《兰亭集序》教学设计-1

《兰亭集序》教学设计【教学目标】

一、熟读课文，疏通文意

二、梳理本文情感脉络，全面把握本文思想内容

三、探讨王羲之的生命观，帮助学生养成健康积极的人生态度【教学重点】疏通文意，梳理情感脉络，探讨王羲之的生命观，帮助学生养成健康积极的人生态度【教学难点】体悟作者的心路历程，引导学生对生死这一问题进行积极探讨【教学关键】本文是我国文学史上一篇立意深远、文笔清新自然的优美散文因此，在疏通文意后要引导学生体悟作者心路历程，积极探讨王羲之的生命观,从而帮助学生形成健康积极的人生态度【教学方法】教师导读，学生品读，师生互动，学生讨论，以激情点燃学生的激情【教学过程】

一、导入我读《牡丹亭》，读到杜丽娘的两句唱词“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的时候，竟生出些许惆怅是啊，良辰不再，美景已逝，一片好的心情难以寻觅，令人快乐的往事已如云烟，怎不令人黯然神伤？我听邓丽君唱“好花不常开，好景不常在”的时候，竟自默默流泪其实，杜丽娘之叹，邓丽君所唱之伤，早在东晋时代的王羲之的散文名篇《兰亭集序》里就已经有过今天,我们就一起来学习《兰亭集序》（板书课题“兰亭集序”，作者“王羲之”，简介王羲之）、教师导读课文

三、学生自读课文要求学生对照课后注释和借助工具书，能流畅翻译文本

四、基础检测抽查五名学生翻译下列句子的情况L引以为流觞曲水考查点省略句式，古今异义引（之）以（之）为流觞曲

2.所以游目骋怀考查点固定格式“所以”在此处是“借以”“用来”的意思，此外，根据不同的语境，可以是“的原因”“的根据”“的方法”等等

3.夫人之相与，俯仰一世考查点“之”取消句子独立性，不翻译；“与”的意义

4.犹不能不以之兴怀考查点考查“以”的意义和用法；考查“兴”的意义在学生回答问题后，教者将“以”的意义和用法进行强调，“以”是十八个虚词中意义和用法十分特殊的两个虚词之一，“以”即使同时可以解释为“因”和“因为”，用法也有可能完全不同，这是因为虽然都解释为“因”和“因为，但词性可能完全不同，词性不同，用法必然不同在这里，陈老师给大家交代一个简单的方法，那就是“以”管住一个词或一个名词短语，“以”就是介词；如果“以”管住一个完整的句子，“以”必然是连词由此看来，“犹不能不以之兴怀”中的“以”是介词，而“以其求思之深而无不在也”中的“以”是连词

5.后之览者，亦将有感于斯文考查点考查介词结构后置这个句子，如果学生不假思索，很可能翻译成一个被动句，教师必须引导学生，让学生明白这个句子如果去掉“有”字，可以翻译为被动句，保留“有”字，则句子中的“于”就要翻舞为“对”

五、学生齐读课文读的时候找出反映作者情感脉络的三个词

六、要求学生梳理情感脉络明确乐一一痛一一悲教师板书:良辰美景赏心乐事

七、学生齐读第

一、第二自然段提问文段中哪些句子突出“良辰”？哪些句子突出“美景”？哪些句子突出“乐事”？哪些句子突出“赏心”？明确良辰（“暮春之初”）这为什么是良辰呢？和早春相比，少了料峭的寒意，和夏季相比，没有炙烤人的炎热美景（“崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右”）乐事（一觞一咏）喝点酒，作点诗，这既是高雅的生活，也是快乐的生活赏心（”亦足以畅叙幽情”“足以极视听之娱，信可乐也”）

八、学生齐读第三自然段教师过渡真是乐极生悲啊，作者乐之后，产生了怎样的人生之痛呢？提问大家能将人生之痛的四个原因说出来吗？（教师为了让更多的学生参与，一个学生只回答其中一个原因）明确

1.“夫人之相与，俯仰一世”，即我们通常所说的人生短促有人说，人生如暮春之草，这人生够短了，短到只有个把月；有人说，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，这人生就更短了，短到只有一个白天；有人说，譬若朝露，去日苦多，这人生太短了，短到只有十几分钟甚至几分钟，犹如太阳照耀下的朝露，一会儿就没了；不过论述人生之短促，最高妙的还是王羲之，他说人生多短啊，短到抬头间就是一世，你看，俯仰之间，一生就过去了，虽是夸张，但不能不让人产生人生短促之感小沈阳说，这眼睛一睁，一闭,天就过去了；一闭，不睁，一辈子就过去了，说的还是人生短促陈老师对人生短促的感触颇深，二十五年前，我的学生喊我“哥哥”，后来啊，喊我“伯伯”，现在，我的学生在大作文里面居然喊我“陈军爷爷”，人生短促，岂不痛哉？古今一理（板书俯仰）

2.情随事迁你曾经牵肠挂肚的人，你曾经乐此不疲地去做的事，你曾经爱不释手的物品，你曾经对之流连忘返的景色，却因为时光的残忍，你不再对这些感兴趣，你彻底厌倦了，犹如童年的那枚陀螺，它被弃置在了墙角，默默地呆着人生本已短暂，就在如此短暂的人生之中，却又要发生一场场情变，岂不痛哉？（板书情迁）

3.俯仰之间，已为陈迹那个人你依然牵挂，但伊人渺渺；那件事，你铭刻五内，但将不再发生；那件你眷恋的物品或许不在你身边了；那处美丽的风景，你欣赏过一次，却再也走不到那迷人的胜地，美好的时光，转瞬已为陈迹岂不痛哉？（板书陈迹）

4.修短随化，终期于尽其实，人生短促也罢，审美注意五分钟也罢，美好的时光不能长久留存也罢，这都是人生之小痛，人生的大痛是什么呢？就是我们刚才大家回答的谁也逃不脱消亡的命运虽说，死亡是伟大的平等，也是伟大的自由，但谁愿意去死呢？常言道，好死不如赖活着但毕竟谁都会死去，岂不痛哉？但是，我们能永久去痛吗？我们必须自我解脱，自我超越王羲之超越了自我吗？请读最后一段（板书消亡）

九、学生齐读最后一段提问表现王羲之的生死观（生命观）的句子是哪一句或哪几句？明确固知一生死为虚诞，齐彭殛为妄作板书生死有异，彭殄不同教师引导学生思考王羲之的生命观究竟是什么，王羲之的生命观给我们以哪些启示学生拿出纸片，写王羲之的生命观是什么，王羲之的生命观给我们以怎样的启示教师让学生充分展示自己的探讨成果，并相机诱导学生养成健康积极的生命观教师尽可能多让学生向全班同学展示自己的研究成果，对于特别精彩的语段，教师再有感情地朗读一遍，并要全班同学用掌声鼓励展示自己研究成果的学生教师小结既然生死不同，彭殛有别，生就是生，死就是死，我们在活着的时候就得好好地活着，精彩地活着，我们不能延长生命的长度，但我们可以拓展生命的宽度和广度古人讲立言、立德和立功，立言，留下著作、思想和艺术成果，王羲之做到了，他留下了《兰亭集序》，留下了不朽的书法艺术；立德，留下美德，万人传颂；立功，立下不朽功勋，彪炳千秋，让我们朝着这三个方向努力吧

十、教师展示自己的生命观，激励学生养成健康积极的人生态度其实，我们都是被上帝咬过一口的苹果，只不过，上帝偏爱我，他咬了我三口,第一口，让我现在的身材如此短小精悍；第二口，在我未满一岁的时候，一场炭火将我烤得面目全非；第三口，我在号称澧县的青藏高原太青山脉的崇山峻岭中进行家访的时候，摔得半死但我从来没有沉沦，请听他的人生宣言（幻灯片）即使翅膀被折断了，我已经不是飞鸟，但我爬，也要爬到高山之巅，去看蓝蓝的月亮；即使所有的星星陨落了，我也没了灯盏，但我必须将心点燃，让我的学生感觉到有光明、有热力、有温暖既然来过，我就得步履铿锵；我会不屈、坚强附板书设计［作者通联湖南澧县第一中学］endprint-全文完-。