2024年老子名言警句简短

年老子名言警句简短2024老子名言警句简短在学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的名言警句吧，名言警句是人们在实践中的经验教训的提炼和总结那什么样的名言警句才是经典的名言警句呢？下面是我收集整理的老子名言警句简短，欢迎阅读，希望大家能够喜欢、其政闷闷，其民淳淳其政察察，其民缺缺是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光1而不耀、故常无欲，以观其妙——老子《道德经》

2、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华

3、民之难治，以其智多

4、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，5大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴一一《道德经》、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称

6、见素抱朴，少私寡欲（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有7所悟）一--《道德经》、譬道之在天下，犹川谷之于江海

8、曲则全，枉则直,洼则盈，敝则新，少则多,多则惑

9、玄之又玄，众妙之门

10、智不自智，而后人莫与争智

11、慎始如终，则无败事——老子《道德经》

12、知不知，尚矣；不知知，病也圣人不病，以其病病夫唯病病，是以不病

13、我有三宝，持而保之一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先

14、浮生若梦，若梦非梦浮生何如？如梦之梦——庄子《如梦之梦》

15、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得故知足之足，常足矣

16、静胜躁，寒胜热清静为天下正

17、以其无私，故能成其私

18、祸莫大于不知足咎莫大于欲得故知足之足，常足矣

19、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有此三者以为文，不足20故令有所属见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧、出生入死生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三

21、天网恢恢,疏而不失

22、民不畏死，奈何以死惧之若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

23、将欲歙之，必故张之将欲弱之，必故强之将欲废之，必故兴之将欲取之，必故与之24是谓微明、甚爰必大费多藏必厚亡出口足不辱,知止不殆，可以长久

25、道可道，非常道名可名，非常名

26、金玉满堂,莫之能守富贵而骄，自遗其咎功遂身退，天之道——《道德经》第九章

27、宠辱若惊,贵大患若身

28、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均

29、致虚极，守静笃万物并作，吾以观其复夫物芸芸，各复归其根归根曰静，是谓复命30复命日常，知常曰明（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）、圣人自知不自见；自爱不自贵

31、信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善

32、大成若缺，其用不弊大盈若冲，其用不穷大直若屈，大巧若拙，大辫若讷

33、抗兵相加，哀者胜矣

34、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同故不可得而亲，不可得而疏不可得而利，35不可得而害不可得而贵，不可得而贱故为天下贵、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道居，善地；

36、物壮则老，是谓不道，不道早已

37、道生一，一生二，二生三，三生万物万物负阴而抱阳，冲气以为和

38、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行,始于足下——老子

39、大邦者下流，天下之牝，天下之交也牝常以静胜牡，以静为下故大邦以下小邦，则取40小邦；小邦以下大邦，则取大邦故或下以取，或下而取大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人、知者不言言者不知挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同故不可得而亲不41可得而疏、夫惟无知，是以不我知知我者希，则我者贵是以圣人被褐怀玉

42、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣

43、有物混成，先天地生寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母吾不知其名，44强字之日道，强为之名日大大日逝，逝日远，远日反、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏孰知其极？其无正也正复为奇，善复为妖人之迷，其45日固久、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君

46、天之道，利而不害人之道，为而不争----《道德经》

47、慈故能勇俭故能广不敢为天下先，故能成器长今舍慈且勇舍俭且广舍彳灸且先48死矣！夫慈以战则胜，以守则固天将救之，以慈卫之、以正治国，以奇用兵，以无事取天下吾何以知其然哉以此天下多忌讳，而民弥贫人49多利器，国家滋昏人多伎巧，奇物滋起法令滋彰，盗贼多有故圣人云〃我无为，而民自化我好静，而民自正我无事，而民自富我无欲，而民自朴〃、反者道之动弱者道之用——老子《道德经》

50、慈故能勇佥故能广；不敢为天下先，故能成器长今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；51死矣！夫慈以战则胜，以守则固天将救之，以慈卫之、昔之得一者天得一以清地得一以宁神得一以灵谷得一以生侯得一以为天下正

52、太上，不知有之其次，亲而誉之其次，畏之其次，侮之信不足焉,有不信焉

53、不尚贤，使民不争不贵难得之货，使民不为盗不见可欲，使民心不乱

54、圣人常无心，以百姓心为心

55、圣人自知不自见自爱不自责——《道德经》第七十二章

56、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱是以圣人之治，57虚其心，实其腹，弱其志，强其骨常使民无知无欲使夫智者不敢为也为无为，则无不治——老子《道德经》、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏孰知其极其无正也正复为奇，善复为妖人之迷,其日58固久、吾言甚易知，甚易行天下莫能知，莫能行本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!59。