2024年苏教版九上第20课《桃花源记》课文

年苏教版九上第课《桃花源记》课文202420苏教版九上第课《桃花源记》课文20原文晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹⑻岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行sh数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属huograve;shegrave;,n阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着qian mograve;zhograve;ng zhuoacute;悉如外人黄发垂髻并怡然自乐tiaacute;o,z见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要源还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外xiaacute;n yigrave;人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日，辞去此中人语云不足为外人道也yugrave;既出，得其船，便扶向路,处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其yigrave;往，寻向所志，遂迷，不复得路南阳刘子骥高尚士也，闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者jigrave;,简介这篇作品为陶渊明晚年所作，《桃花源记》为此序言作品以虚构的方式，描绘了一幅没有战乱，没有压迫，没有剥削，人人劳动、平等自由，道德淳朴、宁静和睦的社会生活图景--桃花源，寄托了作者美好的社会理想这个理想中的美好社会，与当时黑暗的现实社会形成鲜明的对比，从而表现出作者对现实社会的不满和否定，同时在一定程度上也反映了广大人民追求美好生活的愿望译文东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多渔人对此感到非常惊异（渔人）又向前划去，想走到那片林子的尽头桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音村里面，来来往往的、行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方,不再出去了，于是就同外界的人隔绝了他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了这个渔人一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他渔人居住了几天，告辞离开这里面的人告诉他说（这里的情况）不值得对外界的人说啊！（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号,结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了南阳有个刘子骥，是位清高的隐土，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源没有实现,不久就病死了以后就不再有探访的人了本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!。