2024年花木兰是传说还是历史

年花木兰是传说还是历史2024花木兰是传说还是历史花木兰是中国文学作品中一位代父从军的巾帼英雄，年纪轻轻便率领大军出征打仗，是中国历史上脍炙人口的女中豪杰花木兰最早出现于南北朝北朝时的一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于北魏，最初收录于南朝陈朝的《古今乐录》原书虽已亡佚，但是著名的宋代郭茂倩《乐府诗集》等引录其文颇多僧人智匠在《古今乐录》称木兰不知名《木兰辞》长300余字，后经隋唐文人润色明代文学家徐渭将《木兰辞》改编为杂剧《雌木兰替父从军》，剧中第一出开场就说到妾身姓花名木兰祖上在西汉时,以六郡良家子，世住河北魏郡俺父亲名弧，字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的干夫长娶过俺母亲贾氏，生下妾身，今年才一十七岁虽有一个妹子木难，和小兄弟咬儿，可都不曾成人长大昨日闻得黑山贼首豹子皮，领着十来万人马，造反称王俺大魏拓跋克汗下郡征兵、军书络绎，有十二卷来的，卷卷有俺家爷的名字俺想起来,俺爷又老了，以下又再没一人况且俺小时节一了有些小气力，又有些小聪明，就随着俺的爷也读过书，学过些武艺这就是俺今日该替爷的报头了自此，木兰的‘父亲叫花弧，姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄，妹子叫木难，母亲是花贾氏清代《曲海总目提要雌木兰》也说木兰事虽详载古乐府按明有韩贞女事，与木兰相类,渭盖因此而作也木兰不知名，记内所称姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出祖冲之（南北朝时期杰出的数学家、科学家）《述异记》提到木兰姓花一说为木兰本姓朱，明代焦坡在其《焦氏笔乘》日木兰，朱氏女子，代父从征今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺清康熙年间的《黄陂县志》也说到木兰，本县朱氏女，生于唐初，假男子代父从军，至今其家犹在木兰山下但亦有木兰是姓魏的说法元代侯有造《孝烈将军祠像辨正记》日将军魏氏，本处子，名木兰，亳之谯人也世传:可汗募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚呆，慨然代行服甲胄，鞫藁，操戈跃马，驰神攻苦，钝锂戎阵，胆气不衰，人莫窥非男也历年一纪，交锋十有八战，策勋十二转天子喜其功勇，授以尚书隆宠不赴，恳奏省亲拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺妆举皆惊骇，谓自有生民以来，盖未见也以异事闻于朝，召复赴阙欲纳宫中，将军日臣无媲君礼制以死誓拒之势力加迫，遂自尽，所以追赠有孝烈之谥也清朝王士俊等监修的《河南通志》说隋木兰，宋州人，姓魏氏恭帝时发兵御戌，木兰有智勇，代父出征，有功而还乡人为之立庙《商丘县志列女》卷十一记载木兰姓魏氏，本处子也世传可汗募兵，木兰之父耄赢，弟妹皆稚呆慨然代行，服甲胄箭囊操戈跃马而往，历年一纪，阅十有八战，人莫识之后凯还,天子嘉其功除尚书不受，恳奏省亲及还家，释其戎服，衣其旧裳同行者骇之，遂以事闻于朝亦建祠像，土人亦以四月八日致祀，乃将军生朝也有一说为木兰姓韩明人刘惟德著《韩木兰仗我）传》载少女木兰，姓韩，原名娥，四川向中人另据《新唐书》载少女木兰，姓任今人《辞海词语分册》，其解释为木兰姓氏或作花，或作朱，也作木，均无确证花木兰到底是什么人？花木兰的籍贯也是众说纷纭，除了上文的一些说法外，《大清一统志》称是颍州谯郡城东魏村人（今亳州市谯城区）;清朝史学家姚莹的《康情纪行》称是甘肃武威人;而元朝刘廷直在《木兰碑》中，称木兰是直棣完县人；《商丘县志》载木兰为商丘人至于出生年代，姚莹在《康辅纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人;宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大昌的《演繁露》中则说她是唐初人本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!。