《孟子》三章（优课教学设计）

第六单元集体备课本单元的几篇课文，都是与人的品格、志趣、情怀、抱负有关它们或以睿智雄辩论述人生理想与担当，或以奇特想象寄寓不凡的追求，或以生动事迹彰显人物品格，或以诗意语言抒写人生感悟与思考阅读这些经典作品，感受古人的智慧与胸襟，潜移默化，形成自己的品格其中，《〈孟子〉三章》展现了孟子的品格和志趣，给我们以人生的启迪《愚公移山》叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，终于感动了天帝，“移山”成功的故事我们从中能够感受到愚公的聪明智慧，坚忍执着《周亚夫军细柳》叙述汉文帝在霸上、棘门、细柳三处军营劳军的故事，刻画出了一个治军严明、刚正不阿的“真将军”形象《诗词五首》分别表现了陶渊明、杜甫、李贺、杜牧和李清照不同的志趣、情怀，展现了他们对人生命运的感悟和思考教学不同体裁的古代诗文名篇，要引导学生从不同角度感受古人的智慧和胸襟，从而提升学生的精神品格在教学过程中，应重视预习，落实预习中提出的要求，包括借助注释和工具书理解大意、查找相关资料等；重视诵读，把诵读作为整个教学的核心环节；重视古今的沟通，让学生明确诗文传达出的思想与精神同时要注重引导学生重视课外古诗词的积累与运用教学写作部分时，要引导学生学会在不同的场合得体地表达自己的意思，在写作中能够做到语言表达得体教学综合性学习部分时，要带领学生了解文化遗产的有关内容，并关注身边的文化遗产，以此展开活动让同学们既有思想认识的提升，又有语文素养的多方面训练分类内容课时教学要点

23.《孟子》三章

31.指导学生借助注释和工具书，整体感知文章的大

24.愚公移山2意，积累常见的文言词语和名言警句课文

25.周亚夫军细柳

22.引导学生进一步熟悉阅读古诗文的方法，反复诵

26.诗词五首3读品味，提高阅读古诗文的能力【设计意图】此处指导学生需注意重点词语和朗读停顿

三、合作探究设问1:文章开头运用了什么修辞手法？这部分有什么作用？预设文章开头运用了排比的修辞手法一连列举六位历史上著名人物的事例，说明这些人虽出身贫贱，但他们都在经受艰苦的磨炼之后，显露出不同于凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业同时，这一排比句式的运用，也使文章读来气势逼人，具有不可辩驳的力量设问2作者列举这六个人的事例有什么作用？预设为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一著名论断做铺垫设问3本文主要运用了什么论证方法？预设运用了正反对比论证、举例论证设问4说说文章是如何层层推理展开论证的预设文章开头先列举事例，提出担当重责的人才都必须先经过艰苦磨炼的观点，并由此引申发挥，由个人推论到治国，从正反两方面进行论述，最后得出“生于忧患，死于安乐”的结论本文的中心论点是在列举大量事实、层层推理的基础上，在结尾处概括出来的因而具有很强的说服力【设计意图】引导学生梳理文章内容，学习文章层层推理的特色

四、当堂检测《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦的磨炼请根据查找的相关资料，补充一些例子，并说说你的看法

1.司马迁受宫刑而作《史记》

2.曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》

3.贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作（生交流讨论，举手发言）师小结美国剧作家帕特里克说“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨炼人的意志，增强人的上进心学习了本文，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获【设计意图】增强学生的忧患意识，激励学生要有克服困难的信心和勇气，学会正确对待生活中的困境【板书设计】生于忧患，死于安乐列举六位名人事例（举例诒证）个别一般T1担当重任必先经过一番艰苦磨炼（道理抡证）身处逆境需蜀■力奋发——-国无忧患易灭亡（正反论证个人（正）国家（反）（中心论点）生于忧患,死于安乐【设计亮点】本课的教学主要围绕把握文章观点和论证思路，品味句式的表达效果，理解文章内涵三个方面进行在教学过程中，先引导学生借助注释梳理文章内容；然后通过反复诵读，把握文章节奏，体会作者说理的特点；最后提出设问，由学生分组合作探究，得出结论，从而了解文章的主要观点及论证思路，获得启示-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------资料链接结合文本赏析孟子文章特点

1.逻辑严密，论证有力《得道多助，失道寡助》一文逐层论证，层层深入文章开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性；下文进一步阐发说明，欲得“人和”，必先要“得道”全文紧紧围绕得“人和”这一中心,环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性《富贵不能淫》一文中，作者没有直接批驳对方的观点，而是通过言“礼”，阐明“妾妇之道”，进而指出“大丈夫之道”，由此有力地批驳了对方的观点《生于忧患，死于安乐》一文将中心论点置于篇末，作者先论证“生于忧患”，后论证“死于安乐”“生于忧患”是全文论证的重点，论证方法是先举事例，归纳出观点，然后从理论上加以说明“入则无法家拂土，出则无敌国外患者，国恒亡”一句，由个人上升到国家，是对“死于安乐”的论证说明这样由事例到道理，由个人到国家，正反对比,层层推进，逻辑严密，论证有力，极具说服力

2.多用排比句，说理更有力《得道多助，失道寡助》一文在叙述事例、阐述事理时，巧用排比的修辞手法，使文章语气强烈，气势奔放，说理性强如“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，连用四个双重否定句构成排比，极言防守一方所具备的“地利”优势，使“地利不如人和”的结论极具说服力《富贵不能淫》一文中，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”运用排比句，从不同角度对“大丈夫”的行为操守进行了诠释，使“大丈夫”的形象深入人心《生于忧患，死于安乐》一文中，开头运用排比句列举了六位历史上著名人物的事例,句式整齐，既增强了文章的气势和感染力，又为中心论点提供了足够的事实论据素养提升“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句话，今天依然可以指导我们去探索人生的价值富贵是人们所羡慕的，但我们不能因贪求富贵而丧失本性；贫贱时要坚定意志,在诱惑面前要能不忘初心，不轻易改变，只有这样才能在贫贱中奋起；在权势面前不卑不亢，不向恶势力摧眉折腰，坚持高尚的情操，不屈不挠，才能有所成就能够真正做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人，才能算得上是大丈夫，才算得上是个纯粹的人适用话题修身养德写作表达要得体

13.带领学生阅读不同体裁的古代诗文名篇，指导学生从不同角度感受古人的智慧和胸襟，提升自己的精神综合性身边的文化遗产品格学习

4.引导学生在不同场合得体地表达自己的意思，在1写作中能够做到语言表达得体

5.带领学生了解文化遗产的有关内容，关注身边的课外古诗词诵读文化遗产

6.要求学生注重课外古诗词的积累与运用《孟子》三章23◎文化自信深入理解孟子的思想主张，感受我国传统思想文化的魅力◎语言运用借助注释和工具书大致读懂课文，积累常见文言词语与句式，以及文中的名言警句◎思维能力把握文章的观点和思路（重点）◎审美创造体会孟子文章说理论证的特点，品味对举、排比等句式的表达效果（难点）【教学课时】3课时第课时1【课时目标】

1.反复诵读，理解文意，背诵课文

2.理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助，失道寡助”的内涵

3.体会孟子说理论证的特点，品味对举、排比等句式的表达效果【教学过程】

一、文本导入师同学们有没有听说过这样一句话“得人心者得天下”这是“亚圣”孟子在《孟子•离娄上》中提出的观点，我们本学期学的第一课《消息二则》中的《人民解放军百万大军横渡长江》中西路军胜利的原因之一就是“得人心”今天，我们一起来学习《得道多助，失道寡助》，深入探究克敌制胜的首要条件（板书得道多助，失道寡助）【设计意图】由孟子的观点引入对本学期第一课的回顾，吸引学生的阅读兴趣，从而导入新课

二、预学展示

1.作者简介课件出示孟子（约前372—前289）,名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力

2.作品简介课件出示《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的内容包括孟子的言行、政治学说以及有关哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”其特点包括

①长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明；

②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理对后世散文的发展产生了深刻的影响【设计意图】文学常识用屏显的形式出现，意在巩固学生的自学效果

三、合作探究

1.熟读课文

（1）教师播放示范朗读，学生听读，注意把握字音、停顿、重音

（2）学生齐读课文，教师进行朗读指导方法指导注意排比句的节奏如域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利得道者/多助，失道者/寡助寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之

2.译读课文

（1）译读课文“天时不如地利……是天时不如地利也”这部分内容，把握文意学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句课件出示天时指有利于作战的天气时令地利指有利于作战的地理形势（物质条件的优势）人和指作战时人心一致，内部团结三里之城方圆三里的内城郭外城在城外加筑的一道城墙环围

（2）译读课文“城非不高也……故君子有不战，战必胜矣”这部分内容，把握文意学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句课件出示池护城河兵革泛指武器装备兵，兵器革，皮革制成的甲、胄、盾之类委放弃去离开域限制固巩固威名词用作动词，震慑

3.品读文章师请同学们仔细品读课文，思考以下问题设问1《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么？预设中心论点即“天时不如地利，地利不如人和”师补充孟子提出天时、地利、人和的概念，并将这三者加以比较，层层推进用两个“不如”，强调了“人和”的重要性三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件在战争中都比不上“人和”这个条件，决定战争胜负的是人而不是物在比较中立论，给人的印象极其深刻句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑设问2中心论点提出后作者是怎样进行论证的？预设作者围绕中心论点，连用两个论据进一步论证首先选取攻战的例子，从进攻的一方阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于“天时”；接着同样选攻战的例子，从防守的一方说明即使在占有“地利”的情况下一一“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”,但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”这两个例子均非实际战例，而是泛指,即除特殊情况外，一般如此因而使论证具有普遍的意义和一定的说服力设问3这篇短论在论证方法上有什么特色？预设逐层论证，层层深入文章开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性；接着进一步阐发，说明欲得“人和”，必先要“得道”全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性设问4文章第

5、

6、7句运用了什么句式？有什么效果？预设

（1）运用排比句，再次强调“地利”不如“人和”

（2）运用对举句式，将“得道者”与“失道者”的后果互相衬映，点明文章主旨【设计意图】引导学生疏通文章内容，理清文章论证思路

四、当堂检测师孟子的观点在今天有什么普遍意义呢？（生交流讨论）预设治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，这样才能得到人民群众的拥护；失去民心，注定是要失败的【设计意图】体会孟子思想在当代的指导意义，增强学生对国家安定团结的政治局面的认识【板书设计】得道多助，失道寡助中心烫7点天时不如地利,地利不如人和例证攻方失利夫时不如地利守方失利地利不如人和结论得道者多助,失道者寡助第课时2富贵不能淫【课时目标】

1.反复诵读，理解文意，背诵课文

2.把握文章观点，理清文章的论证思路

3.理解“妾妇之道”和“大丈夫”的内涵【教学过程】

一、激趣导入人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓，那么什么样的人才能称之为“大丈夫”呢？这节课我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释（板书富贵不能淫）

二、预习检测

1.检测字词

（1）注音公孙衍（ydn）丈夫之冠（guan）富贵不能淫（yin）•••

（2）理解词语课件出示通假字往之女家（“女”同“汝你）词类活用丈夫之冠也（名词用作动词，行冠礼）・富贵不能淫（形容词的使动用法，使……迷惑）贫贱不能移（动词的使动用法，使……动摇）威武不能屈（动词的使动用法，使……屈服）■【设计意图】以检测的形式，督促学生的课下学习要求落实到纸面上，正确率要求百分之百

2.学生齐读课文，教师进行朗读指导方法指导听录音朗读课文，注意读准字音、节奏学生自由读课文并翻译课文先对照课文注释及工具书自主学习，疑难之处做标记；然后组内交流；还有不明白的地方在班内交流，互助学习

三、合作探究师请同学们再读课文，思考以下问题

1.浅析文章设问1景春心目中的大丈夫形象是怎样的？预设景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重、令人望而生畏的当权者设问2孟子对“大丈夫”的阐释，哪三句话能概括其精髓？预设富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈【设计意图】引导学生疏通文意，整体感知文章大意

2.理清思路设问1第1段在文中有什么作用？预设为后文孟子的反驳树立了批驳的靶子，引出下文设问2第2段可分几层，其主要内容分别是什么？预设可分为两层第一层为“是焉得为大丈夫乎”至“妾妇之道也”，内容为反驳景春的观点，公孙衍、张仪所行不过是迎合主上，是“妾妇之道”，称不上“大丈夫”（驳论）第二层为“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”，内容为正面提出何谓“大丈夫”（立论）设问3说说全文的论证思路预设先树立批驳的靶子，再反驳景春的观点，接着提出自己的看法，最后得出结论【设计意图】引导学生由浅入深、由表及里地分析文章，理解深层含义，加强背诵

3.深层探究设问L怎样才能做到有大丈夫之道呢？预设居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道（贯彻儒家倡导的“仁”“礼”“义”）得志，与民由之；不得志，独行其道（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）设问2对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同预设“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从主上的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的“仁”“礼”“义”的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”设问3公孙衍、张仪非大丈夫的原因是什么？预设他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，是极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想

四、当堂检测师说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义预设这是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫【设计意图】体会孟子思想在当代的指导意义，正确理解并认识“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫之道”的内涵，感受大丈夫的英雄气度【板书设计】富贵不能淫公孙衍、长仪妾妇之道富贵不能浮大丈夫贫贱不能移威武不能屈第课时3生于忧患，死于安乐【课时目标】

1.准确而流畅地朗读课文

2.品味排比的修辞手法，理解文章内容

3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，体会层层推理的论证方法【教学过程】

一、激趣导入《生于忧患，死于安乐》是《孟子》中的一篇经典文章，文中的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”更是千古名句这节课，我们就来学习这篇文章（板书生于忧患，死于安乐）

二、预习检测

1.理解词语课件出示通假字曾益其所不能（“曾”同“增”，增加）■困于心，衡于虑（“衡”同“横梗塞、不顺）入则无法家拂土（“拂”同“弼辅佐）*词类活用人恒过（名词用作动词，犯错误）入则无法家拂土（动词作状语，在国内）■

2.自由诵读课文，注意停顿课件出示

（1）舜/发于/吠亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/土，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市

（2）……必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。