2025届高三语文之文言文复习 6：《齐桓晋文之事》

届高三语文之文言文复习齐桓晋文之事20256【微点夯实】通读全文，解释加点的词语（第1段）齐宣王问曰“齐桓、晋文之事可得闻乎？”（第2段）孟子对曰“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也无以••）,则王乎？”（第3段）曰“德何如则可以王矣？”（第4段）曰“保民（）而王，莫之能御也”••（第5段）日“若寡人者，可以保民乎哉？”（第6段）曰:“可”（第7段）曰“何由知吾可也？”（第8段）曰“臣闻之胡屹曰王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰牛何之

①（）对日将以衅钟王曰舍

②（）之！吾不忍其毂稣••••3（）,若无罪而就死地对曰然则废衅钟与？曰何可废也？以羊易®（）之’不识有诸

⑤（）”*（第9段）曰“有之”（第10段）曰“是心足以王矣百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也”（第11段）王曰“然，诚

①（）有百姓者齐国虽褊小

②（）,吾何爱•••一牛？即不忍其毅稣，若无罪而就死地，故以羊易之也”（第12段）曰“王无异

①（）于百姓之以王为爱也以小易大，彼

②（）••恶

③（）知之？王若隐

④，）其无罪而就死地，则牛羊何择

⑤（）•••焉？”（第13段）王笑曰“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也”（第14段）曰“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉是以君子远庖厨（）也”••（第15段）王说，曰“《诗》云他人有心，予忖度箕）之夫子之谓也••夫我乃，）行之，反而求之，不得吾心夫子言之，于我心有戚戚）••♦焉此心之所以合于王者，何也？”（第16段）曰“有复

①（）于王者曰吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明••-（）足以察秋毫之末，而不见舆薪

③（）则王许

④（）之乎？”•••（第17段）曰“否”（第18段）“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独（）何与？然则一羽之不■那么她（他）不是去做小偷，就是被俘虏、被奴役’孟子听后很害怕，自此，从早到晚勤学不止，把子思当作老师，终于成了天下有名的大儒举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉故王之不王，不为也，非不能也”（第19段）曰“不为者与不能者之形何以异？”（第20段）日“挟太山以超北海，语

①（）人曰‘我不能是诚

②（）••不能也为长者折枝，语人曰‘我不能是不为也，非不能也故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼天下可运于掌《诗》云刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦言举

③（）斯心加诸彼而已故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权

④（）,然后知轻重；度

⑤（）,然后知长短物皆然，心为甚王请度二）之！••（第21段）“抑2（）王兴甲兵，危士臣，构怨

②（）于诸侯，然后快•••♦®,（）于心与？”（第22段）王曰“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也”（第23段）曰“王之所大欲，可得闻与？”（第24段）王笑而不言（第25段）曰“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑

①（）为采色不足视于*目与？声音不足听于耳与？便嬖

②（）不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王••岂为是哉？”（第26段）日“否，吾不为是也”（第27段）曰“然则王之所大欲可知已欲辟土地，朝秦楚，莅（）中国而抚四夷也以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也”（第28段）王日“若是其甚与？”（第29段）日“殆（）有甚焉缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求••若所欲，尽心力而为之，后必有灾”（第30段）日“可得闻与？”（第31段）日“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”（第32段）曰:“楚人胜”（第33段）曰“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强海内之地，方千里者九，齐集有其一以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反气）其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾

②（）其君者皆欲赴诉

③（）于王其•••汽）若是，孰能御之？”♦（第34段）王曰“吾憎，）,不能进于是

②（）矣愿夫子辅吾志，••••明以教我我虽不敏

③（）,请尝试气）之”••••（第35段）日“无恒产而有恒心者，惟土为能若民，则无恒产，因无恒心苟无恒心,放

①（）辟1）邪侈

③（）,无不为已

④（）o及陷于罪，••••然后从而刑之，是罔民也焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制

⑤（）民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜

⑥（）妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻

⑦（）o今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年

⑧（）不免于死亡此惟救死而恐不赡

⑨（）,奚暇治••••⑩（）礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申⑪（）之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”【重点梳理】

1.通假字例句本字及意义

①王说，日……■

②为长者折枝•

③刑于寡妻•

④盖亦反其本矣••

⑤行旅皆欲出于王之涂•

⑥然后从而刑之，是罔民也*

⑦颁白者不负戴于道路矣•2,古今异义词词语例句解析（古今义）古义__________________________________________老吾老，以及人之老

①以及••今义连词，连接并列的词或词组古义__________________________________________至于兄弟

②至于••今义表示达到某种程度；表示另提一件事古义__________________________________________不推恩无以保妻子

③妻子••今义男女两人结婚后，女子是男子的妻子占义__________________________________________莅中国而抚四夷也••

④中国今义中华人民共和国

3.多义词语⑴爱义项例句

①齐国虽褊小，吾何爱一牛•爱其子，择师而教之（《师说》）•

②明智而忠信，宽厚而爱人（《过秦论》）•

③予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）•

④吾爱孟夫子，风流天下闻（李白《赠孟浩然》）*

⑤羡慕，欣赏2若义项例句其若是，孰能御之*

①以若所为，求若所欲*

②王若隐其无罪而就死地•

③若民，则无恒产•

④不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）*

⑤徐公不若君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》）•

⑥彼与彼年相若也（《师说》）*

⑦若使烛之武见秦君，师必退（《烛之武退秦师》）•

⑧若夫淫雨霏霏（《岳阳楼记》）■

⑨3徒义项例句

①仲尼之徒无道桓文之事者•而迁徙之徒也（《过秦论》）•

②妾不堪驱使，徒留无所施（《孔雀东南飞并序》）■

③非徒无益，而又害之（《孟子・拔苗助长》）*

④子曰“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也”（《论证.先进》）•

⑤门徒，弟子日与其徒上高山（《始得西山宴游记》）■

⑥随从帅徒以往（《左传》）*

⑦步兵舍车而徒（《周易》）•

⑧步行4御义项例句保民而王，莫之能御也•

①以御于家邦■

②振长策而御宇内《过秦论》•

③浩浩乎如冯虚御风《赤壁赋》•

④⑤御旨、御膳••

4.词类活用活用类型例字例句释义

①然后从而刑之•

②五十者可以衣帛矣1名词作动词•

③然而不王者，未之有也•

①明足以察秋毫之末・

②老吾老，以及人之老；幼吾••2形容词作名词幼，以及人之幼

③为肥甘不足于口与？轻暖••••不足于体与

①是以君子远庖厨也•

②老吾老，以及人之老；幼吾•♦幼，以及人之幼3形容词作动词

③谨庠序之教•

①抑王兴甲兵，危士臣••

②朝秦楚*4使动用法

③以一服八*王无异于百姓之以王为爱也•5意动用法

5.特殊句式句式例句句式特点或标志词

①是乃仁术也1判断句

②是诚不能也/是折枝之类也/是罔民也2被动句百姓之不见保

①臣未之闻也/莫之能御也/未之有也

②牛何之3宾语前置句

③夫子之谓也/一羽之不举4状语后置句

①王坐于堂上/使天下仕者皆欲立于王之朝/王无异于百姓之以王为爱也/吾何快于是

②申之以孝悌之义5主谓倒装句宜乎百姓之谓我爱也

6.常识梳理⑴将以衅钟••衅钟古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫“衅钟”衅，血祭⑵吾力足以举百钧钧古代重量单位，三十斤为一钧3谨庠序之教•♦“庠”是周代学校的名称，“序”是商代学校的名称“庠序”，指古代的地方学校，后泛指学校【考点巩固】

1.翻译文中的重点句子⑴保民而王，莫之能御也译文___________________________________________________________________________________⑵我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也译文___________________________________________________________________________________3夫我乃行之，反而求之，不得吾心夫子言之，于我心有戚戚焉译文___________________________________________________________________________________4是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻译文___________________________________________________________________________________

2.阅读下面的文言文，完成文后题目孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问日“学何所至矣？”孟子日“自若也”孟■母以刀断其织孟子惧而问其故孟母日“子之废学，若吾断斯织也夫君子学以立名，■问则广知，是以居则安宁，动则远害今而废之，是不免于厮役，而乎离于祸患也J变必异于织绩而食中道废而不为宁能衣其夫子而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒（节选自刘向《列女传》）

（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑何以异于织绩A而食B中道C废D而不为E宁能衣其F夫子G而长H不乏粮食哉！⑵下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.方，正、正在，与《赤壁赋》中“方其破荆州，下江陵”的“方”字含义不同B.废，停止、荒废，与《岳阳楼记》中“百废俱兴”的“废”字含义不同C.无以，没有（办法），与《劝学》中“无以至千里”的“无以”含义相同D.息，停止，与《孔雀东南飞并序》中“夜夜不得息”的“息”字含义相同参考答案微点夯实（第2段）不得已（笫4段）安民，养民（第8段）

①往

②释放

③形容恐惧战栗的样子

④替换

⑤“之乎”的合音（第11段）

①的确

②狭小（第12段）

①对……感到奇怪

②他们

③疑问代词，怎么、哪里

④痛惜，哀怜

⑤区别（第14段）厨房（第15段）

①揣测

②这样

③内心有所触动的样子（第16段）

①禀报

②视力

③整车的柴火

④相信（第18段）偏偏，却（第20段）

①告诉

②实在

③拿

④称量

⑤丈量

⑥考虑（第21段）

①表示反问，相当于“难道

②结怨

③痛快（第25段）

①或者，还是

②君主左右受宠爱的人（第27段）统治（第29段）恐怕，可能（第33段）

①回到

②憎恨

③奔走求告

④如果（第34段）

①不明事理，糊涂

②达到这一步

③愚钝

④试行（第35段）

①放纵

②不正

③过度

④同“矣”

⑤规定

⑥养活

⑦容易

⑧荒年

⑨足⑩讲求⑪申诫，告诫重点梳理

1.

①同“悦、高兴

②同“肢、肢体

③同“型、典范、榜样，这里用作动词，做榜样

④“盖”同“盍”,何不/反”同“返”,回到

⑤同“途”,道路

⑥同“网”，这里用作动词，张网捕捉，比喻陷害

⑦同“斑”，“斑白”即花白

2.

①从而推广到

②推广到

③妻子儿女

④中原地区

3.

（1）

①吝惜，舍不得

②疼爱

③爱护

④喜爱，喜欢⑵

①像

②如此

③如果

④至于

⑤你，你们

⑥比得上

⑦相当，差不多

⑧如果

⑨用于句首以引起下文，至于⑶

①某一类人

②囚徒，服役的人

③徒然，白白地

④只，仅仅

（4）

①抵御，抵挡

②治理

③驾驭，统治

④驾

⑤帝王所用或与之有关的事物

4.⑴

①处罚

②穿

③称王，统一天下

（2）

①视力

②两个“老”，意思均为“老人”/两个“幼意思均为“小孩”

③肥甘，指美味的食物/轻暖，指轻软暖和的衣服

（3）

①远离，不接近

②老，敬爱/幼，爱护

③慎重办理

（4）

①兴，使……兴起/危，使……处于险境

②使……朝见

③使……臣服

（5）对……感到奇怪

5.⑴

①“乃表判断

②“也”表判断

（2）“见表被动⑶

①否定句中，代词作宾语时前置，正常语序分别为“臣未闻之也”“莫能御之也”和“未有之也”

②疑问代词作宾语时前置，正常语序为“牛之何”

③标志词为“之”，正常语序为“谓夫子也”和“不举一羽

（4）

①标志词为“于”于，，与后面的名词（名词性词组）构成状语，修饰前面的动词或形容词，正常语序分别为“王于堂上坐”“使天下仕者皆欲于王之朝立”“王于百姓之以王为爱也无异”和“吾何于是快”

②标志词为“以、“以”与后面的名词性词组构成状语，修饰前面的动词“申、正常语序为“以孝悌之义申之”

（5）正常语序为“百姓之谓我爱也宜乎”考点巩固

1.

（1）养民而施行王道以统一天下，没有人能抵挡他（得分点保、王、御，宾语前置句）⑵我不是吝惜钱财而用羊换掉牛的，（这么看来）百姓认为我吝啬是理所当然的啊（得分点爱、易，主谓倒装句）⑶我这样做了，回头再去想它，想不出是为什么先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！（得分点乃、反、戚戚）

（4）所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女，丰年时能丰衣足食，荒年时也不致饿死；然后驱使他们向善，所以老百姓很容易地跟着国君走（得分点制、畜、妻子、凶）（）

2.l BEG解析“织绩而食冲，“而”是表修饰的连词，中间不应断开，“何以异于织绩而食”语意完整,B处应断开“中道废而不为”指中途废弃而不做，语意完整，E处应断开“其夫子”作“衣”的宾语，G处应断开⑵D[D项夜夜不得息”的“息”指休息A项“方其破荆州”的“方嗜思是当B项“百废俱兴”的“废”指衰败的事业]【参考译文】孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来）便问道“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说“跟过去一样”孟母（见他无所谓的样子）就用剪刀把织好的布剪断孟子见状害怕极了，就问他母亲为什么要这样孟母说“你荒废学业，如同我剪断这布一样有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识，因此平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且没有办法避免祸患这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女子若失去她赖以生存的技艺，男子若对修养德行懈怠,。