2025届高三语文之文言文复习17：《老子》四章　《五石之瓠》

届高三语文之文言文复习《老子》四章五石之瓠202517【微点夯实】通读全文，解释加点的词语《老子》四章三十辐共一毂，当其无，有车之用

①（蜒

②（）埴丸）以）o•••为器，当其无，有器之用凿户牖）以为室，当其无，有室之用故有之以为利，1••无之以为用（第十一章）企

①（）者不立，跨

②（）者不行，自见者不明，自是

③（）者•••不彰，自伐者无功，自矜者不长其在道也，日余食赘行，物

④（）或恶之，故有道者不处

⑤（（第二十四章））o*知人者智，自知者明胜人者有力，自胜者强知足者富，强

①（）行者有志不失其所者久，死而不亡）者寿（第三十三章）2（••••其安易持，其未兆（）易谋

②（）,其脆易泮，其微易散为之于未有,••治之于未乱合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下为者败之，执者失之是以圣人无为，故无败；无执，故无失民之从事，常于几））成而败*之慎终如始，则无败事是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复

④（）众人*之所过，以辅万物之自然而不敢为（第六十四章）五石之瓠惠子谓庄子曰“魏王贻

①（）我大瓠之种，我树

②（）之成而实五石••以盛水浆，其坚不能自举也剖之以为瓢，则瓠落气）无所容非不呜然••••父）大也，吾为其无用而括

⑤（）之”庄子曰“夫子固拙于用大矣宋人有善为不龟手之药者，世世以济湃发）统为事客闻之，请买其方百金聚族而••谋之曰我世世为洸湃统，不过数金今一朝而鬻

⑦（）技百金，请与之客得*之，以说吴王越有难，吴王使之将

⑧（冬，与越人水战，大败越人，裂地）o•••二）而封之能不龟手一也，或以封，或不免于济湃统，则所用之异也今子有五石之瓠，何不虑⑩（）以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心••••®（）也夫！””近以盛水浆’其坚不能自举也1-剖之以为瓢，则瓠落为其无用而措无所容五石「宋人我世世为济僻统，不过数金今一朝而之所「寓言不龟手之药一鬻技百金，请与之一不免于济源统瓠用庄子回击惠子卜客得之，以说吴王一以封之q1异何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其也一指出惠子的问题-瓠落无所容一蓬之心【记忆导图】【重点梳理】i.通假字例句本字及意义

①自见者不明•

②其在道也，日余食赘行*

③其脆易泮•

④九层之台，起于累土•

⑤宋人有善为不龟手之药者•

⑥世世以济潞统为事■

2.古今异义词词语例句解析（古今义）古义__________________________________________跨者不行•

①不行♦今义不可以；不被允许古义__________________________________________民之从事

②从事••今义做，投身至1」（事业中去）；（按某种办法）处理

3.多义词语⑴举义项例句

①其坚不能自举也•举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》）*

②举类迩而见义远（《屈原列传》）•

③今亡亦死，举大计亦死（《陈涉世家》）*

④⑤戍卒叫，函谷举（《阿房宫赋》）举贤以自佐（《屈原列传》）•

⑥言举斯心加诸彼而已（《齐桓晋文之事》）•

⑦杀人如不能举，刑人如恐不胜（《鸿门宴》）*

⑧举先王之政（《答司马谏议书》）*

⑨2治义项例句为之于未有，治之于未乱•

①博闻强志，明于治乱（《屈原列传》）•

②单于使卫律治其事（《苏武传》）■

③此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉（《齐桓晋文之事》）*

④君有疾在媵理，不治将恐深（《扁鹊见蔡桓公》）•

⑤不效，则治臣之罪，以告先帝之灵（《出师表》）*

⑥同心一意，共治曹操（《赤壁之战》）*

⑦对付，抵御

⑧整治，训1练今治水军八十万众，方与将军会猎于吴（《赤壁之战》）于是约车治装，载券契而行（《冯谖客盂尝君》）•

⑨整理⑶明义项例句

①知人者智，自知者明•明足以察秋毫之末（《齐桓晋文之事》）*

②名实己明，而天下之理得矣（《答司马谏议书》）•

③博闻强志，明于治乱（《屈原列传》）•

④明道德之广崇（《屈原列传》）•

⑤若知我不降明（《苏武传》）•

⑥4事义项例句

①世世以济潞统为事•圣人以治天下为事者也（《兼爱》）■

②敏于事而慎于言（《〈论语〉十二章》）*

③回虽不敏，请事斯语矣（《〈论语〉十二章》）•

④迩之事父，远之事君（《〈论语〉十二章》）*

⑤如曰今日当一切不事事（《答司马谏议书》）

⑥••

4.词类活用活用类型例字例句释义吴王使之将■1名词作动词2形容词作名词

①夫子固拙于用大矣*

②其坚不能自举也能不龟手一也•3使动用法是以圣人欲不欲•4意动用法

5.特殊句式句式例句句式特点或标志词⑴判断句死而不亡者寿2宾语前置句自胜者强/自知者明3状语后置句请买其方百金4定语后置句宋人有善为不龟手之药者

6.成语积累成语释义

①跨步前进的人不能走长路比喻急于求成的人，难以持之以怛

②单靠自己眼睛看事物则看不清楚

③自以为是的人则是非不明

④喜欢自我夸耀的人建立不起功勋

⑤吃剩的食物，身上的赘疣比喻遭人讨厌的东西

⑥一千里的路程是从迈第一步开始的，比喻事情的成功都是由小到大逐渐积累的

⑦九层高台，是从一筐土开始堆积起来的比喻欲成大事，需从基础做起

⑧谨慎收尾，如同开始时一样指始终要谨慎从事【考点巩固】

1.补写出下列句了中的空缺部分1《〈老子〉四章》中，老子以“，”为喻，引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的⑵了解别人很重要，认识自己更加难能可贵，《〈老子〉四章》中表达这一意思的句子是

（3）《五石之瓠》中，惠子描述大葫芦装上水后的状态的句子是“，描述大葫芦剖成瓢后的状态的句子是“

（4）《五石之瓠》中，庄子认为使用大葫芦的正确方法是“”

2.翻译文中的重点句子⑴企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长译文___________________________________________________________________________________⑵合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下为者败之，执者失之译文___________________________________________________________________________________⑶是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为译文___________________________________________________________________________________⑷能不龟手一也，或以封，或不免于济澹统，则所用之异也译文___________________________________________________________________________________

3.阅读下面的文言文，完成文后题目老聃死，秦失闰吊之，三号而出弟子日“非夫子之友邪？”日“然”“然则吊.焉若此，可乎？”日“然始也吾以为至人也而今非也向吾人而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母彼其所以会之，必有不薪言而言，不薪哭而哭者是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑适来，夫子时也；适去，夫子顺也安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解”（节选自《庄子・养生主》）*【注】秦失（yl）亦写作“秦佚”，老子的朋友⑴文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑然A始也B吾以为至C人也D而今E非也F向吾入G而吊焉⑵下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“秦失吊之”与“形影相吊”（《陈情表》）两句中的“吊”字含义不同B.“是遁天倍情”与“尝以十倍之地”（《过秦论》）两句中的“倍”字含义不同C.“适来，夫子时也”与“适得府君书，明日来迎汝”（《孔雀东南飞并序》）两句中的“适”字含义不同D.“古者谓是帝之县解”与“惠子谓庄子日”（《五石之瓠》）两句中的“谓”字含义相同参考答案微点夯实《老子》四章（第十一章）

①功用

②揉和

③黏土

④门窗（第二十四章）

①踮起脚

②跨大步

③认为……正确

④人

⑤为，做（第三十三章）

①勤勉

②死而不朽，指有道之人身死而道长存（第六十四章）

①显露迹象

②解决

③接近

④弥补，补救五石之瓠

①赠送

②种植

③宽大空廓的样子

④内中空虚而宽大的样子

⑤击破

⑥漂洗

⑦卖

⑧带兵

⑨划分土地⑩用绳结缀一说，考虑⑪比喻不通达的见识重点梳理

1.

①同现”，表现

②同“形”，形体、样子

③同“判分离

④同禀，土筐

⑤同“软皮肤冻裂

⑥同“纺”，丝绵絮

2.

①行走不稳

②做事

3.

（1）

①承受

②举起，抬起

③列举

④兴起，发动

⑤被攻占

⑥举荐

⑦拿，用

⑧尽，全，皆

⑨施行⑵

①治理，管理

②国家安定

③审理

④讲求

⑤医治，治疗

⑥惩治，治罪⑶

①聪明

②视力

③明白，清楚

④明白，懂得

⑤说明，阐明

⑥明显，明确⑷

①职业

②事务

③做事

④实践，从事

⑤侍奉

⑥前一个“事办（事）；后一个“事事情

4.

（1）带兵

（2）

①大的东西

②坚固程度

（3）使……冻裂

（4）以……为欲

5.⑴无标志词判断句⑵两个“自”分别是动词“胜”和“知”的宾语，翻译时需调整为“胜自”和“知自”

（3）“百金”前省略了“以”，“以百金”作状语修饰“买

（4）标志词是“者”，正常语序为“有善为不龟手之药者宋人”

6.

①跨者不行

②自视不明

③自是不彰

④自伐无功

⑤余食赘行

⑥千里之行，始于足下

⑦九层之台，起于累土

⑧慎终如始考点巩固

1.

（1）企者不立跨者不行

（2）知人者智自知者明

（3）其坚不能自举也（则）瓠落无所容

（4）何不虑以为大樽而浮乎江湖

2.

（1）踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的不能显明，自以为是的不能彰显，自我夸耀的建立不起功勋，自高自大的不会长久（得分点企、跨、彰、伐、矜）⑵合抱的大树，是从细小的萌芽开始生长的；九层的高台，是从每一筐土开始筑起的；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的动手去做的就会坏事，有所把持的就会失去（得分点毫末、累、为、执）⑶所以圣人想要常人所不想要的，不珍贵难得的货品，学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错，以辅助万物的自然变化而不加以干预（得分点欲不欲、贵、学不学、复）⑷（这药物）能够防止手冻裂是一样的，有的人靠它得到封赏，有的人不能免除漂洗丝絮，就是使用它的方法不同啊（得分点龟、

一、或、济澹线）（）

3.l ADF解析“然”在这里是回答“然则吊焉若此，可乎？”的，应该独立成句，故应在A处断开；第

二、三个“也”字后面均应停顿，所以应在D、F处断开

（2）D[D项“含义相同”错称作/对……说A项吊丧/安慰B项违反/倍数C项有时、偶然，或适合（均可）/刚才]【参考译文】老聃死了，他的朋友秦失去吊丧，大哭几声便离开了老聃的弟子们问道“你不是我们老师的朋友吗？（秦失）说“是的”（弟子们又问厂那么吊唁朋友像这样，行吗？”（秦失）说“行原来我认为你们跟随老师多年都是超脱物外的人了，现在看来并不是这样的刚才我进入灵房去吊唁，有老年人在哭他，像做父母的哭自己的孩子；有年轻人在哭他，像做孩子的哭自己的父母他们之所以会聚在这里，一定有人本不想说什么却情不自禁地诉说了什么，本不想哭泣却情不自禁地痛哭起来如此喜生恶死是违反常理、背弃真情的，他们都忘掉了人的生死寿天皆受于自然的（道理），古时候人们将这种做法叫作逃避自然的法度偶然来到世上，你们的老师他应时而生；偶然离开人世，你们的老师他顺依而死安于天理和常分，顺从自然和变化，哀伤和欢乐便都不能进入心怀，古人把这样称作上天所系之物的解脱”。