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文本内容:
单元复习提升易混易错练易错点1对中国古代选官制度的依据认识不清
1.*曹魏时期，曹丕命陈群选拔“德充才盛”“贤有识鉴”之人担任中正，按照“家世、道德、才能”等标准，选拔“优秀之士”，一时间“儒雅并进”由此可知当时A.选官制度的标准不断变化B.九品中正制被世家大族操控C.选官制度有利于加强中央集权D.九品中正制选拔官员德才并举
2.#有研究发现,在唐代有案可稽的73名状元中，出身三品及以上包括宗室或历代名人之家的就有56人，占
76.71%;四品及以下官僚家庭出身的有11人，占
15.07%;寒士出身的只有6人，占
8.22%这反映出当时OA.选官方式与察举制相同B.科举制消除了阶级差别C.科举制录取名额受到限制D.上层社会具有入仕优势易错点2对唐代三省六部制的作用认识不全面
3.*贞观年间，唐太宗曾签署一份向未满十八岁的强壮男子征兵的敕书，但魏征不肯签署，导致该敕书最后作废这表明当时A.官僚体制尚可制约皇权B.三公制度发展到巅峰C.门下省掌控最高决策权D.科举制提升了官员素质
4.#据《旧唐书》记载“益以巧媚自固,奏减内外官俸钱以赡国用敕下,给事中崔祐封还诏书，其事方罢”下列说法错误的是A.给事中在一定程度上构成对皇权的制约B.给事中有审议权C.给事中有否决权D.给事中的意见是否被采纳,完全取决于皇帝易错点3对均田制下的土地国有理解不全面
5.*唐初，拥有广大庄园的豪门士族受到了沉重打击,大片的沃土重新掌握在唐朝政府手中这一历史现象A.导致政权统治基础发生变化B.促进了田庄经济的恢复和发展C.利于政府进行土地制度改革D.加速了社会阶层的分化瓦解A.小农经济的发展壮大B.实行“不抑兼并”的政策C.商品经济的日益发展D.国家无法直接控制人丁易错点4不能全面理解唐代赋税制度变化带来的影响
7.#公元755年，唐朝中央掌握的户数为8914700户，人口为52919300人至公元760年，唐朝中央所能控制的户数仅为1933174户，人口为16990386人为此，唐朝政府采取的主要措施是A.进行税制改革以增加收入B.推行均田制以稳定自耕农C.遏制土地私有化发展趋势D.按人口标准征收租调力役
8.*唐朝前期推行租庸调制，以丁为单位，交纳一定数额的谷物、布帛和代役税唐朝中期改行两税法，“惟以资产为宗，不以丁身为本”，除征收谷物外，原来征收的布帛等实物改为折钱计征这一转变A.提高了商人的政治地位B.完成了实物税向货币税的过渡C.促进了商品经济的发展D.加强了政府对农民的人身控制易错点5对三国两晋南北朝和隋唐时期文化现象理解错误
9.#魏晋时期,社会动荡,地主阶级统治集团内部斗争激烈，封建士大夫上进无路,且时有生命之虞，只好逃避现实,不提政治,不褒贬人物然而经学日趋庸俗、繁琐,士人对这些理论及其学风极端厌倦,玄学由此逐渐形成这种思想A.崇尚神学迷信B.吸收道家学说C.倡导学以致用D.动摇儒学正统
10.（#）唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道也”韩愈这样做的目的是（）A.仿照佛道做法,追溯儒学源流B.抬高孟子地位,宣扬天人感应C.顺应三教合一,汲取佛道精髓D.建立儒学道统，树立自身权威嬴单元复习提升易混易错练
1.D
2.D
3.A
4.C
5.C
6.D
7.A
8.C
9.B
10.D
1.D根据材料“按照家世、道德、才能等标准，选拔‘优秀之士”可知，当时九品中正制选拔官员要求德才并举，故D项正确材料反映不出九品中正制选官标准的变化,故A项错误;B、C两项在材料中未体现,故排除
2.D根据材料”在唐代有案可稽的73名状元中，出身三品及以上（包括宗室）或历代名人之家的就有56人，占
76.71%;四品及以下官僚家庭出身的有11人，占
15.07%;寒士出身的只有6人，占
8.22%”可知,唐代有记载可查的状元中，绝大多数出身士族,这反映出当时上层社会仍具有较大的入仕优势,故D项正确当时的选官方式与察举制有很大不同，故A项错误；科举制无法消除阶级差别,故B项错误;C项在材料中未体现,故错误
3.A据材料“唐太宗曾签署一份……敕书，但魏征不肯签署，导致该敕书最后作废”可知,此时的官僚体制对皇权形成制约，故选A项;材料只涉及唐太宗时期,没有与其他时期形成对比,无法得出发展到顶峰的结论,故排除B项；门下省负责审议,故排除C项;材料未涉及科举制,故排除D项
4.C据所学可知,给事中是唐朝门下省的属官，门下省有审议权,三省六部制在一定程度上对皇权形成制约,故A项正确,不符合题意;给事中是唐朝门下省的属官,审议权是其职分所在,故B项正确,不符合题意;给事中有封驳权,否决权属于皇帝,故C项错误,符合题意;据所学可知,给事中只是提出建议,最终决策权在皇帝手中，故D项正确,不符合题意
5.C根据材料并结合所学知识可知,唐初政府手中掌握了大量土地,这有利于政府进行土地制度改革，将这些土地重新分配,故C项正确封建政权的统治基础是封建土地所有制,这并没有发生变化,故A项错误;B项与史实不符,D项不符合材料主旨，故均排除
6.D租庸调制是以均田制为基础的赋役制度，此制度规定，凡是均田人户,不论其家授田多少,均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役随着土地兼并的加剧，人口大量逃散,政府无法按人丁征收赋税,均田制瓦解,于是政府只好按田亩征税,故D项正确小农经济的发展壮大不是赋税征收重点转变的原因，故A项错误;宋朝时实行不抑兼并的土地政策,故B项错误；商品经济的发展与材料现象无直接关联,故C项错误
7.A唐朝政府控制的户口之所以减少,是因为户税负担沉重,人口大量逃散,为此唐朝政府采取的主要措施是进行税制改革,实行两税法，以财产多少为征税标准，以增加收入,故A项正确
8.C唐朝前期，“交纳一定数额的谷物、布帛和代役税”，唐朝中期的两税法实行实行之后，“改为折钱计征”，这样就促进了商品经济的发展，进而加快了商业的繁荣,故选C项;唐朝中期实行两税法之后，“实物改为折钱计征”，只是改变了征收的内容,与商人的政治地位无关,故排除A项；两税法实行不久后,政府被迫下令改货币计征为折纳实物,故排除B项;两税法的实施,使得政府对人身的控制有所松弛,故排除D项
9.B材料反映的是魏晋玄学的产生,魏晋玄学是封建士大夫对当时社会失望而催生的产物，但当时封建士大夫并未崇尚神学迷信,故A项错误材料中“逃避现实，不提政治，不褒贬人物”体现了“无为”的思想，故B项正确学以致用与材料主旨不符,C项错误魏晋时期儒学仍占据正统地位,D项错误
10.D仿照佛道做法,追溯儒学源流是韩愈的做法,不是目的,A项错误材料没有涉及天人感应的思想,B项错误材料没有涉及三教合一和儒学吸收佛道精髓,C项错误据材料“韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，轲之死,不得其传焉……”可知韩愈这样做的目的是建立儒学道统,树立儒学权威,D项正确。
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