高中历史知识点第2课_诸侯纷争与变法运动

第2课诸侯纷争与变法运动

一、列国纷争与华夏认同

（一）列国纷争-春秋与战国L周平王东迁之后，中国历史进入东周时期，东周分为春秋、战国两个阶段

2.春秋

（1）时间公元前770年一公元前476年

（2）开始标志周平王东迁

（3）春秋时期，齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立霸权，这些诸侯国的君主统称为“春秋五霸”（春秋五霸一般认为是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践另一种说法是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王）

3.战国

（1）时间公元前475年一公元前221年

（2）开始标志三家分晋、田氏代齐春秋后期到战国前期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君⑶经过长期纷争，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”4,东周灭亡周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王公元前256年周王室被秦国吞并

（二）华夏认同

1.春秋时期，在频繁往来和密切联系中，戎狄蛮夷等民族产生了华夏认同观念

2.进入战国之后，戎狄蛮夷国经逐渐融入华夏族,华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛重点总结——列国纷争:

2.表现春秋五霸、战国七雄、三家分晋、田氏代齐

1.背景东周周天子的控制力日渐衰落

3.本质分封宗法制逐渐走向瓦解；奴隶社会转向封建社会

4.评价战乱动荡，给人民带来灾难；推动了改革和社会转型;有利于趋向统一；促进民族交融，华夏认同观念,华夏族的吸收和扩大

二、经济发展与变法运动（-）经济发展

1.表现（D农业

①冶铁技术的出现，铁制农具广泛使用，牛耕得到推广

②水利灌溉工程纷纷兴建，如都江堰、郑国渠、芍陂等，农业生产率提高（社会生产力发展）⑵工商业战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，涌现一批中心城市私营工商业主富比王侯

2.历史影响社会生产力的发展推动了封建土地私有制的发展;推动了社会阶级关系的变化（新兴地主阶级、农民阶级、士阶层崛起）；推动了上层建筑的变革和社会转型（春秋改革、战国变法）

（二）变法运动战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革变法运动成为战国时期的一股潮流，各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度其中，秦国的商鞅变法效果最为显著⑴背景社会生产力迅速发展,封建土地私有制发展;新兴地主阶级力量日益强大;兼并战争日趋剧烈

（2）目的富国强兵

（3）成果君主专制中央集权制（郡县制、官僚制）国家在各国建立

（4）代表商鞅变法

①时间公元前356年

②内容重农抑商，奖励耕织；（开始重农抑商）奖励军功；.（军功爵——军事上社会转型）强制把大家庭拆散为个体小家庭；.（增加国家赋役）“废井田，开阡陌”；（土地私有制一一经济上社会转型）实行什伍连坐；推行县制，县的主要官员由君主任免（中央垂辖管理（中央集权）一一政治上社会转型）

③特点持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底（长、广、彻底）

④影响潮流商鞅变法顺应历史潮流（奴隶社会向封建社会）；转型集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法（推动了社会转型）；富强变法使秦国国富兵强；奠基为秦统一中国奠定了基础重点总结——春秋战国的社会演变（理顺井田制转向土地私有制确立，经济基础和上层建筑演变）生产力发展I（铁制工具和牛耕推广）I农民开辟更多“私田”，不肯尽力于“公田”（私田初不交税，不受“公室——奴隶主贵族”管理控制）井田制始瓦解I（公田被普遍抛荒；私田逐渐转化为私有土地，数量增多）各诸侯国为增加财政收入，刺激经济发展，实现痼（诸侯国以前主要从公田收税）春秋税制改革I（公田私田一律收税）——客观上承认土地私有权，加速了井田制瓦解和封建生产关系现;i主观上促进诸侯国富国强兵诸侯（奴隶主贵族）（收私田赋税）一卿大夫（分化出的新兴地主阶级）（私田所有者）不愿交税（根本上导致）春秋战国时期诸侯国君和卿大夫两者产生争斗“礼乐征伐自大夫出”（以前是诸侯出）（本质分封宗法制瓦解；新兴地主阶级夺权）战国变法（两方面）建立封建化政权（郡县制和任官）；确立封建土地私有制反映出的历史原理和本质

1.生产力决定生产关系

2.经济基础决定上层建筑

3.上层建筑反作用于经济基础孔子和老子

（一）孔子

1.生平是儒家学派的创始人，名丘，字仲尼，生于鲁国破落的贵族家庭

2.思想主张

①核心观念是“仁”，主张统治者顺应民心，爱惜民力，为政以德，通过道德感化来治理国家（民本思想、德治；西周重民保民思想的继续发展）

②主张恢复西周的礼乐制度（礼治；孔子政治思想中的保守部分），同时也承认制度应适时改良（百家思想有共鸣的地方）评价:孔子的思想反映了春秋时代分封宗法制走向瓦解、社会阶级矛盾尖锐;孔子代表没落的奴隶主贵族阶层试图维护旧有的统治秩序，带有落后和保守的成分；但也认识的社会发展需要一定的改良，反映和符合历史发展的潮流；主张恢复西周的礼乐制度体现出对春秋乱世的不满，也是他对西周道德礼制的向往，不能简单理解为逆历史潮流

3.教育成就以“有教无类”的思想办学,打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展

4.文化贡献整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等古文献，后来成为儒家的经典，对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献

（二）老子

1.生平是道家学派的创始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人

2.主张

①万物本原为抽象的“道”这是中国古代朴素的唯物史观

②包含朴素的辩证法

③政治上主张顺其自然，无为而治；退回到小国寡民的时代

三、百家争鸣

（一）社会背景

1.根本上:春秋战国处于社会大变革时期一一引起意识形态的反应（社会大变革在思想文化领域的表现）

2.经济和阶级:社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化,旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起并受重用（历史理解社会经济变动、政治变动促进思想文化的活跃二社会存在决定社会意识——唯物史观）

3.教育上:学在官府的传统被打破，学术下移，文化知识向民间传播；4,统治需要:各国统治者出于竞争需要,争相招揽人才（大动荡时代，诸侯国争霸兼并的需要）

5.士人周游列国,颇受重用（历史理解宗法制下原本依附于卿大夫的士获得了基本的人身自由，又失去了生活保障，成为相对独立的知识阶层,只有依靠文化知识安身立命；同时社会变革的加剧，出于文化上的使命感，关注和担忧社会发展方向，积极思考解决的方法，提出一系列的政治主张）

（二）百家争鸣

1.内涵士人从各自代表的阶级阶层集团利益出发，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法,彼此论战辩驳，形成百家争鸣局面

2.代表

（1）儒家战国代表为孟子和荀子孟子认为人性善，提倡“仁政”；荀子认为人性恶，主张隆礼重法（历史理解荀子的治国思想概括为礼法并用，体现了吸收其他学派思想；荀子是战国时代的集大成者；也反映出百家争鸣的同时出现百家共鸣的倾向）

（2）阴阳家以邹衍为代表，提出“相生相胜”理论，代表了古代对自然界朴素的科学认识⑶道家代表是庄子，崇尚逍遥自由

（4）墨家代表人物是墨子，代表下层平民利益提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”

（5）法家韩非子主张以法为工具管理国家,控制人民，体现了中央集权的政治思想（韩非子的思想集中概括为集权观、法治观、改革观）重点总结——归类中国古代三家治国思想

（1）儒家推崇“人治”,治国时偏重人的作用，强调道德感化,实行仁政，带有民本思想,即所谓的“王道”；

（2）法家提倡“法治”,即强调法的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想行为，建立君主专制的中央集权国家即所谓的“霸道”；

（3）道家主张“无为而治”,强调不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产即所谓的“帝道”

3.评价

①社会变革:是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内反映,是社会大变革的重要表现；

②思想解放是中国历史上第一次伟大的思想解放运动;

③地主理论为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础，推动了社会变革和转型;

④奠基文化奠定了中国整个封建时代文化的基础,成为后世中华思想文化的源头;

⑤文化包容在“百家争鸣”过程中，各家学派相互取长补短，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点;

⑥儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，在日后逐渐成为中国传统文化主流思想重点总结——春秋战国的社会变革根本原因生产力铁制工具的使用和牛耕的推广生产方式由井田制瓦解（土地国有、集体耕作）到土地私有制形成（个体耕作）表现政治体制由分封制瓦解（地方分权）到郡县制形成（中央集权）世官制（世卿世禄）逐渐被任官取代（君主任命）阶级关系奴隶主和奴隶阶级转为地主阶级和农民阶级；士阶层的崛起教育文化由学在官府转向学在民间；私学兴起，学术下移，文化发展工商业由“工商食官”（政府垄断经营管理）到私营手工业和私商活跃民族关系戎狄蛮夷与中原频繁往来，产生华夏认同观念，逐渐融入华夏族本质封建转型奴隶社会向封建社会的转型社会发展反映和推动了中国古代社会文明的发展进步国家趋统推动了诸侯国的改革强大和国家趋向统一变革适应和促进了社会经济的迅速发展社会经济影响中央集权变革加剧推动了中央集权制度的形成百家争鸣推动了思想的活跃繁荣，“百家争鸣”局面的出现封建后世奠定了整个后世中国封建社会的经济、政治、思想文化基础总结——小农经济影响政治上:小农经济的分散性是中央集权制度形成的经济基础,关系到政权的安定，封建盛世的出现经济上:小农经济是封建国家赋税徭役的主要承担者,它的兴衰关系到封建经济的繁荣;小农经济自给自足的特点是重农抑商、闭关锁国政策实施的根源;小农经济的狭小生产规模和简单的性别分工，很难扩大再生产，阻碍了社会分工和交换经济的发展,近代以后，它成为阻碍生产发展的因素科技文化:小农经济的发展促进了与农业相关的科技发展,造就了中国古代科技具有实用性、实践性的特点，也决定了中国古代科技无法实现根本性的突破民族心理:小农经济下的中国农民具有忠厚老实、吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神;也有狭隘、自私、保守性的不足家庭伦理观念:小农经济条件下，导致“重男轻女”、“安土重迁”思想观念的产生;也铸就了中国人注重孝道、重视加强邻里、加强邻里和睦的观念。