第4课 欧洲文化的形成原卷版）

第课欧洲文化的形成4本课重点把握欧洲文化形成的基本脉络本课难点从史料实证的角度了解古代希腊、罗马、中古西欧、拜占庭和俄罗斯的文化成就，进一步体会世界文明的多样化特征

一、单选题

1.荷马史诗之《奥德赛》描述了这样一个故事希腊军队对特洛亚城堡久攻不下，足智多谋的奥德修斯想出木马计……特洛伊人视木马为祭神奇物，把它拖进城里夜间希腊兵将从木马肚中杀出，与城外的军队里应外合，攻陷特洛亚希腊军队得胜班师，但奥德修斯因遭海神波塞冬忌恨，途中受阻，阅尽人间不同风俗，引出种种动人故事据此可知，荷马史诗A.展现了复杂的人性与心理B.侧重于对军事才能的讴歌C.旨在宣扬正义的道德品质D.开创了浪漫主义文学风格

2.有学者指出“希腊民族是最早探索人类、人的思想和灵魂的民族，他们不但追根溯源，寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理，诘问人生的目的与价值……追求精神与物质的原始统一，这是一种极度完善的和谐之美”该学者认为古希腊A.个人主义泛滥B.重视理性精神C.忽视现实幸福D.缺乏人文主义

3.在柏拉图所著的《美诺篇》中，比较详细地记述了有关苏格拉底与美诺讨论道德教育的问题，苏格拉底说“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就是对的”他认为任何美德必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德苏格拉底这一观点与下列哪一观点在本质上不相同A.“饮食男女，人之大欲存焉B.“平天下者，均天下而已”C.“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”D.“人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德”

4.古希腊化文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新，出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上，由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑据此可知，古希腊化文化A.具有现实主义色彩B.突出世俗性和大众化C.强调社会等级秩序D.带有神秘主义的倾向

5.柏拉图在《理想国》中指出“只要某个主体（不管这个主体是人，还是动物或者器官，甚至是无生命的物体）能够成功地实现某个功能并在此过程中树立了自己的名声,那么它就拥有某种美德”柏拉图的这一认识A.抵制了道德沦丧之风B.增强了公民的参政意识C.蕴含了人文主义精神D.强调了公共意志的重要性

6.古希腊的四大“冠冕骞会”--奥林匹亚竞技赛会、皮提亚竞技赛会、尼米亚竞技赛会、科林斯地峡竞技赛会，不但是希腊人祭祀神灵的宗教仪式，更是希腊人自己的盛大节日，它体现了古希腊人对竞技对抗的热爱之情据此可推知，古希腊的“冠冕赛会”A.加剧了各城邦间的矛盾B.促进了人文精神的发展C.推动了民主政治的形成D.是商品经济发展的结果

7.“希腊人在奉祭宙斯的节日里举办奥林匹亚运动会，运动会吸引了来自全希腊的运动员，于是宙斯神的节日也成了全国性的假日，在此月内，全希腊境内的所有战争都要宣布休战……节日期间还应时开了集市,届时人们从各地赶来，献祭宙斯神，观看比赛，盛况空前据此可知，举办奥林匹克竞技会的主要目的是A.促进城邦之间的和平友谊B.祭祀神灵和表达对宙斯的敬意C.培养拥有强健身体的公民D.推动希腊各地之间的经济交流

8.春秋时期郑国执政子产命人将刑法铸刻在鼎上并将鼎放到王宫门口，供全国民众观看；公元前449年，古罗马法律条文刻写于12块铜牌之上并悬挂到罗马广场，是为《十二铜表法》这表明A.成文法体现了文明发展的诉求B.古代东西方开始法治文明交流C.法律文献保证了社会稳定发展D.中国比西方更早产生法治文明

9.有学者认为“罗马人不爱万民法正像他不爱外国人一样，因为万民法是从这些外国人的制度中来的在万民法能得到罗马人的重视以前，必须在其思想中有一次彻底的法律革命”该学者认为万民法推广的前提是A.平民与贵族的斗争B.吸收外邦法律条文C.罗马不断对外扩张D.植入自然法的观念

10.嫁资是女子出嫁时带到夫家的笔财产古罗马在法律上确立了嫁资返还制，规定夫妻离婚时，不管有无婚前协议，男方都必须将嫁资返还给女方，且返还的财产须与嫁资等值嫁资返还利的施行A.维系了婚姻与家庭的稳定B.保证了妇女对婚姻的主导权C.促成古罗马私法体系形成D.体现了公平公正的法治理念

11.在罗马共和国时期，一般贪污贿赂（危害国家利益）按民法计算，只能处以罚款，最多予以流放；而对些债务处理，却采用司法镇压，如在《十二铜表法》中，有给债务人戴“足枷或镣铐”以及“债务人得被砍成碎块”的规定这反映了罗马法A.明确区分公法和私法B.注重维护统治阶级利益C.注重完善私法的内容D.注重法律内容的完整性

12.中世纪到16世纪末，欧洲的自然哲学家若非神职人员，就是在教会主导的大学工作至17世纪，科学研究的主力转移到新成立的各种研究院和学会英国哲学家培根曾批评说大学是知识疾病的孕育场所16到18世纪，欧洲大学没有成为科学知识发展的园地，应归咎于（）A.固守神学论辩和经院哲学的研究传统B.缺乏科学实验所需的研究经费和人力C.受宗教改革影响陷入新旧教派冲突中D.与新兴专制政府连手打压新科学研究

13.俄罗斯的标志性建筑之一一一莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明上述现象出现的主要原因在于A.俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响B.俄罗斯的兴起晚于拜占庭C.拜占庭文明对俄罗斯的影响D.拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统

14.18世纪的欧洲，出现了周刊和日刊，把常识与艰深的哲学探讨有机融合；涌现了大量的图书机构，开办了阅览室和“文学陈列馆“，方便人们尽情阅读而无需购买；按天出租图书这一创新行为让一些畅销书到了各种读者手里这些现象A.得益于基础教育的普及B.助推了思想解放潮流C.根源于大众传媒的创新D.发展了浪漫主义文学

15.“拜占庭灭亡之时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界……在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了”材料中“新世界”的重要特质是A.人文精神得到复苏B.教皇独尊受到挑战C.科学理性得到弘扬D.专制王权受到抨击

16.有个时期，人们曾认为，这些十字军东侵（1096-1291）实际上导致了中世纪后期每一种建设性的发展,其中包括贸易、城市和文化的发展现在，这种说法已不再为人们所接受相反，人们普遍认为，十字军东侵基本上是这些发展的结果而不是原因材料表明（）A.社会进步推动了对外扩张B.十字军东侵传播了先进生产方式和观念C.扩张主义推动了社会进步D.十字军东侵促进了文艺复兴运动的到来

17.1077年，教皇格列高利七世和德皇亨利四世争权夺利，双方剑拔弩张、势不两立但亨利四世实力弱小，不得不前往意大利北部的卡诺莎行宫向教皇请罪，他在卡诺莎行宫前站了三天三夜，受尽精神侮辱后,教皇才恩赐给他一个赦罪的吻“卡诺莎之辱”本质上体现了A.基督教在经济上势力强大B.基督教在社会生活方面的影响无处不在C.教权与王权的矛盾D.资产阶级和教权的矛盾

18.第一次世界大战前，俄罗斯媒体大肆宣扬“所有斯拉夫人应当只使用一种语言一一俄罗斯语，只有一种信仰一一东正教，只有一个领袖一一沙皇”东正教与沙皇统治之间关系如何（）A.俄罗斯是王权与教权并立的二元政治格局B.沙皇与东正教之间没有任何关联C.东正教是沙皇专制统治的工具D.东正教是俄罗斯主要的宗教信仰

19.苏格拉底被以不尊敬城邦的神及引进新的神和败坏青年的罪名告上民众法庭，审判前他的朋友海尔盖莫尼斯对他说“难道你看不出雅典人的法庭由于言论的影响常常把无辜的人处死，而在另一方面，由于言辞所引起的恻隐之心或由于申辩的人话说得中听，也常把有罪的人释放了吗？”对此解读正确的是，古代雅典A.人文精神深刻影响民众B.司法审判程序尚不完善C.言辞表达决定法官审判D.司法审判贯彻民主原则

20.如图为古希腊正义女神“泰美斯”古希腊神话说，天庭众神失和，没有合适的人选来调解仲裁一位白袍女神挺身而出，拿出一条手巾蒙在自己眼睛上，表示自己不受诱惑，不惧权势，因而得到众神同意神话反映了古希腊文化A.对理性精神的追求B.对社会黑暗的批判C.对宗教神权的崇拜D.对权力权威的蔑视

二、材料分析题

21.阅读下列材料，回答问题材料一拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时起就带有明的东方色彩其次，它又是典型的基督教文明…最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪占庭政治制度的骨架——摘编自徐家《走进拜占庭文明》材料二在相当长的时间里,拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为已任拜占庭帝国所在的特殊的地理位上，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利,而且使它能够比容易地进行多种文化的交流活活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》

（1）根据材料

一、二概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析其成因

（2）根据材料

一、二并结合所学知识，分析拜占庭文明的历史影响

22.阅读材料，完成下列要求材料一罗马征服希腊之后，希腊的文艺和科学作品传入罗马但是，罗马人不像希腊人那样喜欢思辨、富于创造性，而是比较注重实用罗马农学的成就非常突出，既总结了意大利的农业经验，又吸收了希腊和迦太基的成就医学家盖伦的著述颇丰，在西方长期被奉为经典皇帝和贵族竞相兴建宏伟建筑和公共设施，以显示皇权的威严浩大和帝国的繁荣强盛罗马的建筑采用希腊的营造法，对后世建筑艺术的发展产生了重要影响除此之外，罗马在哲学、文学、史学、法学等方面也取得了很高的成就——摘编自崔连仲《世界通史》材料二中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”，但教会并不热衰于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考证上当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为“经院哲学”，许多哲学家沉速在炼金术和星象学之中建筑方面盛行哥特式教堂建筑物，高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光象征着教徒期望接近上帝并最终进入天堂的愿望——摘编自吴于廛、齐世荣《世界史•古代史编（下卷）》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出古罗马的文化发展的特征

（2）根据材料二并结合所学知识，概括中古早期欧洲文化的特点，并分析其形成的原因请加我的企业微信回■■■■■■■■■■■:回；!.■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■I■■■■■■■■■■■■■I■■■■■■■■■■I中学历史教学助手春雨教育集团G企业微信扫描二维码，添加我的企业微信G企业微信。