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写元宵节习俗的优秀作文写元宵节习俗的优秀作文篇1农历正月十五日是谓上元节,因为这节日的活动主要在月圆的夜间,通称为元宵或元夜元宵的活动最主要的是灯会和灯猜旧日福建,大体说来,从正月初九起,灯市便起先喧闹起来,正月十三日后几乎可见各居家门前都挂出花灯元宵节给新嫁女送灯,是旧日福建的习俗,各地送的灯品式样不尽一样,但目的一样为了添丁福州一带已嫁女未生男者,娘家多于正月初以观音送子灯送之,是谓送丁;嫁后已生男者,娘家可送各式的灯,谓添丁仔闽南各地给新嫁女送的是一对白芙蓉灯,给嫁后已生男者那么送一红一白的灯内点有蜡烛,弄不好会把灯烧了花灯失火,通常被视为喜事,叫出丁.白灯失火视为生男桔兆,红灯失火视为生女桔兆那当然是人们一种愿望的表达闽南一些地方,比方漳浦等地,灯节中还有一叫穿灯脚的习俗,即在元宵夜里,村中新娶进门的新娘子和当年生男孩的小媳妇,必需了彩色的轻纱我和伙伴们看得入迷看,那小鱼型的灯笼,还会发出一闪一闪、别出心裁的光线,真是年年有余(鱼)啊那小兔型的灯笼,不仅身体里会发光,就连那双光明的眼睛也有着红色的奇妙色调啪啪啪一阵连绵不断的鞭炮声把我从对花灯的着迷中拉了出来转头一看,啊,是踩街队伍,我新奇地走了过去,瞧,在锣鼓声中,激情飞扬的舞狮舞龙,诙趣横声的火鼎公婆,粗暴豪放的拍胸舞,吸引越来越多的围观者,欢乐连连,掌声如轻雷轰轰沉醉在这盛世元宵节的我,不禁想到在这个快乐的新春佳节,在这个万家团聚的元宵节,我们无比欢乐愿元宵节的笑容,恒久留在人们的脸上看了写元宵节习俗的优秀作文的人还看了
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6.元宵节习俗作文900字穿红着绿,妆扮一新,在婆婆或其他年岁大的老妇人陪伴下,手拿祥瑞物,口中说吉利语,从大祖词堂的灯棚下走过,一展风采其所以这样做,目的在于向祖宗也向乡亲介绍新媳妇至于已生男孩的小媳妇也过灯脚,在于告慰祖宗灯节期间各地都喧闹特别,有几个地方特殊喧闹,如福州的南后街,泉州的西门街,都是买灯、送灯、看灯最集中的地方灯的种类甚多走马灯、关刀灯、莲花灯、兔子灯、骰子灯、钱鼓灯、薄饼灯,无奇不有旧日福州南后街,有一种桔灯(与吉丁近音),用纸糊成.形如巨大桔子,形态简朴大方,民众多爱欣赏另外还有一种真的桔子灯,用较大的鲜桔皮制成做法是在近蒂处切平,取出桔肉,留下空壳,再用小铁丝札一烛托,放入空心桔中,插上小蜡烛,将蜡烛点亮桔灯烛光透过红红的桔皮,通明绚烂,成为一件具有实物美感的艺术品曾有人写诗赞道何人剖桔空中点,胜看莲花大盏灯灯节期间,有些地方叠灯为山,人称灯山或鳌山这鳌山开头只是一些有钱的富贵人家所张设,任人欣赏,后来更多设在寺庙、神祠或闹市路口,让更多人看喧闹鳌山中除了千姿百态的大小花灯之外,多还摆设一些珍贵的手工艺品、古董等加以点缀装饰,构成鳖山胜景,甚为壮丽灯节中的舞龙灯,是福建元宵节中最受欢送的节目,龙灯长数10尺,有头有尾龙身有九节或十一节,以长帛彩绘鳞甲披盖其上,各节燃蜡烛,前导一灯球,由十数人手执舞弄,屈曲回旋,随灯球而上下,前后敲锣打鼓以壮声势龙灯于元宵夜在街头巡回,谁家有放鞭炮以示欢送者,即进入该家庭院舞弄,让人们欣赏,舞毕主子以薄礼相送以示答谢这种舞龙灯,福州人称为舞太平龙灯舞龙灯的龙灯,由各地寺庙札制,节后收入庙中.来年重加修饰后再用灯节中还有一种灯猜颇受欢送灯猜也叫猜灯谜或出灯猜谜语之题材,大体说来有几大类,一是古书中的语句,二是人物、地点、词牌、剧目等,三是动植物、器具、谚语、成语、术语等,四是字,五是不属于上述的其他内容各条谜语的谜面多注明属于什么格,以提示和启发猜谜者猜灯谜,以前多在私人离宅或某一街巷举办,后来多集中于公共消遣场所,福州在白塔寺,泉州在开元寺,厦门在中山公园内或工人文化宫,漳州在公园内的文化馆,那些地方多是既有猜灯谜,也有大规模的花灯展览灯节原是群众宠爱的传统习俗,寄予着人们祈福的美妙愿望至今福建各地仍年年举办灯节,不过灯内蜡烛以电灯代替,彩灯闪耀,呈现一片迷人的夜景在福建元宵节期间也有不闹灯的,那就是永定姓李的客家人他们在正月十五日另有活动,每家每户忙于扫墓祭祖敬神,是谓春祭永定李姓人家元宵不闹灯有其缘由传闻唐朝高宗李治于公元684年农历正月十五日看灯看得正开心时,得知薛刚闹事踢死太于李奇,一下给吓坏了,从栏杆上摔下来致死正月十五日成了李家凄惨的日子为了让姓李的都记住这凄惨的日子,后来唐王朝统治者下令,每年正月十五日,李家不准闹花灯,违者不成认其为李家子孙,永定客家人系从中原迁来的,始终保持着元宵不闹花灯的传统写元宵节习俗的优秀作文篇2元宵节是中国的传统节日,所以全国各地都过,大局部地区的习俗是差不多的,但各地也还是有自己的特点吃元宵正月十五吃元宵,元宵作为食品,在我国也由来已久宋代,民间即流行一种元宵节吃的新颖食品这种食品,最早叫浮元子后称元宵,生意人还美其名日元宝元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异可汤煮、油炸、蒸食,有团聚美满之意陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中滚成的,或煮司或油炸,热热火火,团团聚圆观灯汉明帝永平年间(公元58-75),因明帝提倡佛法,适逢蔡惜从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院燃灯表佛此后,元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举办而流传到民间即每到正月十五,无论士族还是庶民都要挂灯,城乡通宵灯火辉煌元宵放灯的习俗,在唐代开展成为盛况空前的灯市,当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市,社会富庶在皇帝的亲自倡议下,元宵灯节办得越来越豪华中唐以后,已开展成为全民性的狂欢节唐玄宗(公元685-762)时的开元盛世,长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯把戏繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光绚烂,极为壮丽宋代,元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精致都赛过唐代,而且活动更为民间化,民族特色更强以后历代的元宵灯会不断开展,灯节的时间也越来越长,唐代的灯会是上元前后各一日,宋代又在十六之后加了两日,明代那么延长到由初八到十八整整十天到了清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍旧壮丽日期缩短为五天,始终持续到今日灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义,点燃灯火有照亮前程之意,且台语灯与丁谐音代表生男孩,因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走,盼望钻灯脚生卵葩(就是钻到灯下游走,好生男孩)中国的情人节元宵节也是一个浪漫的节日,元宵灯会在封建的传统社会中,也给未婚男女相识供应了一个时机,传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动,但是过节却可以结伴出来游玩,元宵节赏花灯正好是一个交谊的时机,未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象元宵灯节期间,又是男女青年与情人会面的时机在台湾,还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗,俗称偷挽葱,嫁好厄、偷挽菜,嫁好婿,盼望婚姻美满的女孩,要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜,期盼将来家庭华蜜,唐代的灯市还出现乐舞百戏表演,成千上万的宫女,民间少女在灯火下载歌载舞,叫做行歌、踏歌欧阳修(生查子)云去年元夜时,花市灯如书;月上柳梢头,人约黄昏后辛弃疾(青玉案)写道众里寻它千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处就是描述元宵夜的情境,而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情,乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆,《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情所以说元宵节也是中国的情人节走百病元宵节除了庆祝活动外,还有信仰性的活动那就是走百病又称烤百病散百病参加者多为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥过走郊外,目的是驱病除灾随着时间的推移,元宵节的活动越来越多,不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动,这里列举二三祭门、祭户古代有七祭,这是其中的两种祭祀的方法很简洁,把杨树支插在门户上方,在盛有豆粥的碗里插上一双筷子,或者干脆将酒肉放在门前逐鼠这项活动主要是对养蚕人家所说的因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉,人们听说正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蚕了于是,这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥,有的还在上面盖上一层肉,将粥用碗盛好,放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词,诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死迎紫姑紫姑是民间传闻中一个和善、贫困的姑娘正月十五,紫姑因穷困而死百姓们怜悯她、思念她、有些地便利出现了正月十五迎紫姑的风俗每到这一天夜晚,人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她,象对待亲姐妹一样,拉着她的手,跟她说着贴心话,流着眼泪劝慰她,情景非常生动,真实的反映了劳苦民众和善、忠厚、怜悯弱者的思想感情写元宵节习俗的优秀作文篇3元宵节,在我的家乡南安,是一个最喧闹、最盛大的传统节日.在这个亲情浓浓、牛气冲天的新春佳节里,我们盼来了张灯结彩、锣鼓冲天的盛世元宵节我不得不说,这是最令我难忘的节日,在我的眼里,今年它比以往更加精彩元宵节早晨,我拉着妈妈去买花灯刚走在大街上,琳琅满目的灯笼就令我纷繁芜杂我一眼就看中了一盏精致得意的小花灯瞧,一只小牛挺着大肚子(那是放蜡烛的小屋子)甩着土黄色的尾巴,旁边还站着一个小牧童,一手拿着青绿色的竹笛,一手轻轻地摩拳着牛背那场景,令人为之心动于是,我立马把这个灯笼买了下来月亮才刚刚把太阳踢进山谷里,我就匆忙地把汤圆吃完(不过那入口即化的口感,真是令人回味无穷),迫不及待的点亮自己的小花灯,高开心兴地和妈妈弟弟一起去赏花灯花灯展会场的人可真多啊,男女老少,络绎不绝这时,我遇到了几个好伙伴她们见我的花灯如此得意,艳羡地说哇,你的花灯在哪里买的呀,真好看我不禁引以为豪,又带虚心地说哪里哪里,你们的也不赖啊!话音刚落,黑乎乎的会场忽然变得五花八门,那一盏盏、一排排五彩缤纷的花灯散发着迷人的光芒,给会场的人们披上。