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高考文言文双文本阅读模拟试题精选（附答案解析与译文）
一、阅读下面的文言文，完成题10〜14材料一:郭解，校人也少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望然其自喜为侠益甚既已振人之命，不矜其功，其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食诸公以故严重之，争为用邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之及徒豪富茂陵也，解家贫，不中誉【注】，吏恐，不敢不徙软人杨季主子■为县掾，举徒解解兄子断杨掾头杨季主家上书，人又杀之阙下上闻，乃下吏捕解解亡，久之，乃得解遂族郭解太史公曰吾视郭解，状貌不及中人,言语不足采者然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声,言侠者皆引以为名谚曰“人貌荣名，岂有既乎！”于戏，惜哉！（节选自《史记•游侠列传》）材料二渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉汉兴，海内为一，开关梁池当逢之禁是必富商大贾周流天爻易之物莫丕通，得其所欲，而徙豪杰诸侯强族于京E师贤又深■于扁庙，论议而廷，守信死节,居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也是以廉吏久，久更富富者，人之情性，所不学而俱欲者也故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也其在闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，不避法禁，走死地如鹫者，其实皆为财用耳今夫赵女郑姬，设形容，楔鸣琴，揄长袂，蹑利屣，••目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也医方诸食技术之人，焦神极能，为重精也吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也农工商贾畜长，固求富益货也此有知尽能索耳，终不余力而让财矣无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也（节选自《史记•货殖列传》）【注】同“费”，资财W.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案10标号涂黑，每涂对一处给分，涂黑超过三处不给分（分）13开关梁弛山泽之禁是以富商大贾周流天下交易之物莫不通读A B C DE FG H他的书，知道他的文章，知道他所以做文章才算相知呢读他的书而知道他的名字的人，天下比比皆是；而知道他的文章（观点）的，一千个中便得不到一百个；能知道他之所以做文章的原因（缘由），那么一百个人中得不到一个了大家都知道《易经》是占卜的书，孔子读了，就知道文王是有忧患而作此书的，这是圣人的知道圣人人人知道《离骚》是辞赋的鼻祖，而司马迂读了，就为其志向而悲，这是贤能人的懂得贤能的人呀至于没有司马迁的志向，却要懂得屈原的志向；没有孔子的忧患意识，却要明白文王内心深处的殷忧，那么，这差不多算是痴心妄想了那么，过去的人有他的忧患和他的志向的，遗憾的是，后世没有能够忧虑着他（前人）的忧患，铭记着他（前人）的志向，却因此被埋而没不彰显的人，实在不少啊刘彦和说“韩非子的《内外储》一书，才写出来之际，司马相如的《子虚赋》刚刚做成之时，秦始皇、汉武帝，恨不能同时遇见然而真正同时遇到了后，韩非却被囚禁，司马却被看轻说到李斯惧怕韩非子，汉武帝看轻司马相如，其实是知道得J很深，处置得非常确当，然而出于时势又不得不这样这是所谓形迹好像不相知，而心里却是相知的贾谊被迁降到很远的长沙，后来在宣室召对,文帝甚至说，好久不看见先生您了；自己说超过他，看见了才知道不及他君臣的际遇，可以说是非常相知了，可是文帝不知道贾生的治国安邦之策，却只想了解他（贾谊）关于鬼神的回答，这就是所谓形迹好像是相知，而心里却不相知刘知几拥有了高超的学问，却被时人所看轻，等到他三次担任史臣，二次进东观编史，可算是被知遇了可是真正谈论到史才，却被降逐到千里之外，议到史事，（君臣间）却一语不合，这就是所谓形迹相知，心里却并不相知讲到形迹相知的，不是像贾生的表面被相知却不被重用，就像刘知几的被任用了却不完全信任心里相知的，不是像司马相如那样因为亲昵而被看轻，就是像韩非那样因为谗言，而遭到杀害材料二从前汉武帝喜爱《离骚》，（让）淮南王刘安作《离骚传》，（刘安）认为“《国风》好写恋情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法，像《离骚》可以说兼有二者的特点”但班固却认为“屈原夸耀自己的才华，以至忿懑怨恨，自投汨罗沉江而死；他在作品中讲到后羿、浇和有虞国王两个女儿二姚的故事，都和《左传》的有关记载不相符合；然而他的文辞瑰丽雅正，是词赋的创始者，所以屈原虽然算不上贤明的人，但也可以称得上了不起的人才王逸认为“《离骚》的文字，多是根J据经书来写的后代名儒所写的辞赋，没有不模拟《离骚》之形式的，可以说形式和内容像金玉一样都完美，历代没有能和它匹敌的扬雄讽诵玩味后，也说（它的）“体制风貌同于《诗经》的‘雅（刘安等）四家都拿《离骚》与经书比较，然而班固认为不符合《左传》他们的赞誉与贬责都仅仅着眼于表面，常常不符合作品的实际，都可以说是赏鉴却不够精当，欣赏玩味（《离骚》）却未加以认真考查
四、阅读下面的文言文，完成题10T4材料一:上既即位，欲阴察群情向背，颇为微行或谏日“陛下新得天下，人心未■安，今数轻出，万一有不虞之变，其可悔乎？”上笑日:“帝王之兴，自有天命，求之亦不可得，拒之亦不能止周世宗见诸将方面大耳者皆杀之，然我亦终日侍侧，不能害我若应为天下主，谁能图之？不应为天下主，虽闭门深居何益？”既而微行愈数，日“有天命者，任自为之，我不汝禁也”由是中外慑服亲军校有献手挝
①者，上日“此何以异于常挝而献之？”军校密言日“陛下试引挝首视之挝首即剑柄也，有刃韬于柄中，居常可以为杖，缓急以备不虞”上••笑投之于地日“使我亲用此物事将奈何且当是时此物圆足恃恶？”（节选自《续资治通鉴长编选译》）材料二太祖数微行，或以不虞为戒，而日“有天命者，任自为之”英雄欺人，为大言耳其微行也，以己之幸获
①，虞人之相炊，祭群情以思豫例，私利之褊衷，猜防之小智，宋德之所以衰也野史载其乘辇以出，流矢忽中辇板，上见之，乃■大言日“射死我，未便到汝”流矢者，即其使人为之也则微行之上直，左右密护之术，必已周矣而谏者日“万一不虞”，徒贻之笑而已且夫人主而微行，自以为密，而岂果能密邪？趾未离乎禁闱，期已泄于近幸；形一涉乎通达，影已彻乎穷巷；此之伺彼也有涯，而彼之伺此也无朕
①于是怀私挟佞者，饰慧为朴，行谄以慧，丑正而相讦，党奸而相奖，面受其欺，背贻其笑，而国是不可复诘矣即令其免乎此也一事之得，不足以益小人；一行之疵，不足以贬君子；一人之恩怨，不足以定仁暴；一方之利病，不足以概海隅而偶得之小民者，无稽弗询、溢美溢恶，遂信为无心之词，自矜其察微之睿，以定黜陟、以衡兴革，以用刑赏，以权取与，而群臣莫敢争焉此尤不待奸人之诡道相■要，而坐受其蠹，小之以乱，大之以亡，振古如斯，而自用者不察，良足悲已！（节选自王夫之《宋论》）【注】
①手挝宋代一种可用以击人、防身的手杖
②幸获文中指赵匡胤获得帝位
③朕征兆，迹象材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答
10.案标号涂黑，每涂对一处给分，涂黑超过三处不给分（分）13使我亲用北物事将奈何且当是时北物固足恃乎？A BC DE FG.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（分）113阴，暗中，与《苏武传》“阴相与谋劫单于母阙氏归汉”的“阴”意思相同A.缓急.偏义复词，与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”的“出入”用法相同B.“乘辇以出”与《项脊轩志》“娘以指叩门扉日”的“以”用法不相同C.陟，升迁，与《出师表》“陟罚臧否，不宜异同”的“陟”意思不相同D.,下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（分）123周世宗害怕他人篡夺君位，于是将面相富贵的将领全部杀死然而，宋太祖整A.天侍奉在世宗左右，也没有被杀害，他由此萌发了应为天下主的心意有一名亲兵校官敬献手杖，他秘密告诉宋太祖，有刀藏在手杖之中，关键时刻B.能够发挥作用宋太祖觉得手杖对自己没有用处，笑着将它扔在地上宋太祖曾经告诉臣子，有天命的人听任他作为，我不禁止王夫之觉得这只是C.英雄所说的大话，其目的是欺骗他人罢了王夫之认为，宋太祖得到帝位，担心他人效仿，因此窥察民意想要预先防制，D.而野史记载的有人暗中向他射箭但未射中，这其实就是出自他的安排.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（分）138（）今数轻出，万一有不虞之变，其可悔乎？1译文（）则假行之顷，左右密护之术，必已周矣2译文.王夫之为何批评宋太祖的“微行”之举请简要分析（分）145【答案解析】命题透析本题考查文言文断句的能力
15.答案（每处分，多涂不给分）BCE
1.答案16D命题透析本题考查理解并掌握常用的文言词语含义、用法的能力思路点拨“陟罚臧否，不宜异同”的“陟”也是升迁、提拔的意思.答案17A命题透析本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力思路点拨“他由此萌发了应为天下主的心意”强加因果从材料中看不出宋太祖由此萌发了这样的心意命题透析本题考查文言文的理解和翻译的能力
18.答案⑴现在屡次随便外出，万一有意外的变故，难道还可以后悔吗？（关键词“数”“不虞”的翻译各分，大意分）12（）那么在他微服私访之际，身边人严密保护他的办法，必定已经非常周到了2（关键词“微行”“周”的翻译各分，大意分）12命题透析本题考查理解文言文内容及筛选文中信息的能力
19.答案
①王夫之认为此举反映出宋太祖内心褊狭，好耍小聪明，君主应当心胸博大，行为光明磊落
②王夫之认为君主不可能真正秘密出行，总会泄露行踪，坏人会借此机会蒙蔽君主，造成危害
③王夫之认为君主秘密出行即使小有收获,也是片面狭隘的，据此行事小则乱政，大则亡国（答出一点给分，答出两点给分，答出任意两点25即可若有其他答案，合理亦可酌情给分）参考译文材料一宋太祖即位后，想要暗中观察民心向背，就多次微服私访有人劝谏说“陛下新近即位，民心尚未安定，现在屡次随便外出，万一有意外的变故，难道还可以后悔吗？”太祖笑着说“帝王兴起，自有天意，（不是上天属意的人）追求也追求不到，（是上天属意的人）拒绝也拒绝不了周世宗见到方面大耳的将领统统都杀掉，但我也整天陪侍（在他）左右，终究没有害我如果应当成为君主，有谁能谋害他呢？不应当成为君主，即使闭门幽居又有什么益处？”不久微服私访的次数更多了，说“承受天命的人，任由去做，我不禁止”从此朝廷内外无不恐惧敬服有一名亲兵校官敬献手杖，太祖说“这与一般手杖有何不同而要特地献给我？”亲兵校官秘密告诉太祖“陛下试着拉开杖首看一下杖首即剑柄，有刀藏在柄中，平常可以用作手杖，紧急时可以防止意外”太祖笑着将它丢到地上，说“假如需要我亲自用这东西，那事情还有什么办法呢？况且到了那个时候，这东西二定可以依靠吗？”材料二宋太祖多次微服私访，有人认为应当警戒意料之外的变故，（太祖）却说“承受天命的人，任由去做”这不过是英雄为骗人而说的大话罢了太祖的微服私访，是因为自己幸运地获得了帝位，担心别人效仿他，（因此暗中）观察民意想要预先加以防制，是为了私利的狭隘之心，猜疑防范他人的小聪明，这就是宋朝德行衰败的原因野史记载太祖乘车驾出宫，忽然有飞箭射中了车身木板，太祖看到这支箭，就大声地说“就算射死了我，也未必轮到你（做皇帝）”飞箭，其实是他事先派人用来射车子的那么在他微服私访之际，身边人严密保护他的办法,必定已经非常周到了而进谏的人还说“万一有意外二只是让人笑话而已况且君主微服私访，自以为秘密，难道真能做到秘密吗？（君主的）脚还未离开皇宫，行期就已泄露给身边亲近的人了；身形一到了大街，身影就已完全映照在陋巷了；他窥伺别人是有征兆的，而别人窥伺他是没有迹象的于是包藏私心、巧言谄媚的人，把狡黠伪装成朴实，以憨态进谗言，丑化、攻击正人君子，与奸人结为同党而相互夸奖，（君主）当面受了他们的欺骗，背后还被他们讥笑，这样一来国家的大事就无法彻底追问了即使君主能避免这些恶果，他所了解到的一件坏事，也不足以反映小人的更多恶行；一个行为上的毛病，也不足以贬低君子的人格；一个人的感恩与怨恨，也不足以确定别人是仁爱还是暴虐；一个地方的利益与弊病，也不足以概括全天下的情形而偶然从老百姓那里听到的事情，没有根据也无法查询，过分的赞美和过度的责备，便都相信是无心之词，自夸有洞幽烛微的睿智，以此确定（臣子的）升迁或降黜，以此衡量（政治举措的）兴办或革除，以此决定该施刑还是赏赐，以此权衡是剥夺还是给予，而群臣没有谁敢与皇帝相争论了这更不用等到奸人运用诡诈之道来蒙蔽君主，而（君主）已因为微服私访而承受了祸害小者造成政治的混乱，大者导致国家的灭亡，从远古以来就是如此，而自我运用这种方法的人毫不觉察，确实令人悲哀啊！
五、阅读下面的文言文，完成题10〜14材料一:燕昭王使乐毅为上将军乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西燕昭王大说，封乐毅于昌国，号为昌国君于是收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者乐毅下齐七十余城，皆为郡县以属燕，独莒、即墨未服会燕昭王死，子立为燕惠王惠王自为太子时尝不快于乐毅及即位齐之田单闻之乃纵反间于燕，曰“齐城不下者两城耳然所以不早拔者，闻乐毅与燕新ZXZZ\^ZKZ\Z\ZKZ\Z\ZKZ\Z\Z\Z\Z\/\Z\Z\/\Z\Z\/SZ\Zw*KZ\Zw*\Z\ZXZ^Z\ZkZ\Z\ZkZ\Z\Zw王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐齐之所患，唯恐他将之来”于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵齐田单后与骑劫战，果设诈诳燕军，遂破骑劫于即墨下，而转战逐燕，尽复得齐城燕惠王后悔使骑劫代乐毅，又怨乐毅之降赵，恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕乃使人让乐毅，且谢之曰“将军过听，以与寡人有隙，遂■捐燕归赵将军自为计则可矣,而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”乐毅报遗燕惠王书曰“夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也；临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不洁其名臣虽不佞，数奉教于君子矣”（节选自《史记・乐毅列传》）材料二嗟夫！乐毅战国之雄，未知王道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生此其所以无成者，出于不幸，••而非用兵之罪然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败何也？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也夫以齐人苦滞王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！当战国时，兵强相吞者，岂独在我？以燕、齐之众压其城，而急攻之，可灭此而后食，其谁日不可呜呼！欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也（节选自苏轼《乐毅论》）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答
10.案标号涂黑（）（分）3惠王自为太子时尝不快于乐毅及即位齐之田单闻之乃纵反间A BC DE FG H于燕下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（分）
11.3会，恰巧，适逢，与《鸿门宴》中“会其怒，不敢献”的“会”的意思相同A.让，责备，与《子路……侍坐》中“为国以礼，其言不让”的“让”意思不同B.所以，表原因，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”C.用法相同安，指使老幼安定，与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”的“美”用法D.不同下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（分）
12.3燕昭王把在齐国缴获的战利品带回燕国，让乐毅带兵进攻尚未攻克的齐国城邑，A.后来只有莒和即墨没有被收服燕惠王后悔用骑劫取代乐毅，又埋怨乐毅投降赵国，使得赵国趁着燕国疲弊之B.际任用乐毅攻打燕国乐毅用书信回应燕惠王，表明自己恪守道义，不敢把幸免于杀身之祸作为渔利C.的机会，不会做有损燕国之事论者认为燕惠王不够贤明，最终使乐毅逃离燕国，而乐毅未能成功伐齐是命运D.的不幸，而不是他用兵指挥的过错.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（分）138（）将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕归赵（分）14译文（）欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也（分）译文24苏轼认为乐毅失败的原因有哪些？请结合材料二简要概括（分）
14.3【答案解析】（句意惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田
10.DEG.单了解到他与乐毅有矛盾，就对燕国施行反间计“惠王自为太子时”是句子的状语成分，“尝不快于乐毅”省略主语燕惠王，其中“于乐毅”是“不快”的后置状语，故应在其后断开，即处；“及即位”的主语是“惠王”，与后句“齐之田单闻之”D主语不同，应在中间断开，即处；“齐之田单闻之”和“乃纵反间于燕”都以“齐E之田单”为主语，两句之间存在先后承接关系，应在中间断开,即处）G（正确“会”恰巧，适逢正确“让”责备/谦虚句意:燕
11.C.A.B.惠王就派人去赵国责备乐毅/治理国家要以社会行为规范，他说话不谦让错误C.“所以”表原因/表凭借句意乐毅之所以不能取得伐齐的成功/老师，是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人正确“安”为使动用法,“美”为意动用法D.用法不同句意使老人小孩生活安定/我的妻子认为我美）（“使得赵国乘着燕国疲困之际任用乐毅攻打燕国”理解有误，原文表述
12.B为“恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕”，即赵国乘着燕国疲困之际任用乐毅攻打燕国是燕惠王担心发生的事情，尚未发生）（）将军误听传言，认为跟我有嫌隙，就抛弃了燕国而归附赵国（“过听
13.1“，误听传言；“隙”，嫌隙；“捐二抛弃，放弃以上处各分，大意分）311（）想称王就称王，不想称王就要明白所处的位置，不能使两头都失去而被天2下人讥笑（三个“王”均译为“称王“审”，明白；为”，表被动以上处各分，大意分）311
①燕国兼并齐国，不符合他国利益
②未能急攻，错失良机
③未能休兵安
14.民，消磨齐人斗志（点分，共分）113【参考译文】材料一燕昭王派乐毅担任上将军乐毅于是统一指挥着赵、楚、韩、魏、燕五国的军队去攻打齐国，在济水西边大败齐国军队燕昭王大喜，把昌国封给乐毅，封号叫昌国君当时燕昭王把在齐国夺取缴获的战利品带回了燕国，而让乐毅继续带兵进攻还没拿下来的齐国城邑乐毅攻下齐国城邑七十多座，都划为郡县归属燕国，只有莒和即墨没有收服这时恰逢燕昭王死去，他的儿子立为燕惠王惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田单了解到他与乐毅有矛盾，就对燕国施行反间计，造谣说“齐国城邑没有攻下的仅只两个城邑罢了而不及早拿下来的原因，听说是乐毅与燕国新即位的国君有怨仇，他想联合军队打算留在齐国，朝着南面在齐国称王齐国所担忧的，只怕别的将领来当时燕惠王本来就已经怀疑乐毅，又受到齐国反间计的挑拨，就派骑劫代替乐毅任将领，并召回乐毅乐毅心里明白燕惠王派人代替自己是不怀好意的，害怕回国后被杀，便向西去投降了赵国齐国田单后来与骑劫交战，果然设置骗局用计谋迷惑燕军，结果在即墨城下把骑劫的军队打得大败，接着辗转战斗追逐燕军，收复了齐国的全部城邑燕惠王很后悔派骑劫代替乐毅，又怨恨乐毅投降赵国，恐怕赵国任用乐毅乘着燕国兵败疲困之机攻打燕国燕惠王就派人去赵国责备乐毅，同时向他道歉说“将军误听传言，认为跟我有嫌隙，就抛弃了燕国而归附赵国将军为自己打算那是可以的，可是又怎么对得住先王待将军的一片深情厚意呢？”乐毅写了一封回信给惠王，信中说免遭杀身之祸而建功立业，彰明发扬先王的事迹，这是我的上策遭到侮辱以至诽谤，毁坏先王的名声，这是我所最害怕的事情；面临难以预测的罪过，把幸免于杀身之祸作为个人渔利的机会，这是恪守道义的人所不敢做出的事情古代的君子，绝交时不说别人的坏话；忠良的臣子离开原来的国家，不洗雪自己的罪过和冤屈我虽然无能，但多次聆听君子的教导了材料二唉！乐毅本是战国时期的英雄，不知道真正的王道，只是私下曾经听闻过王道，这就足以使他灭亡了议论的人认为，是因为燕惠王不够贤明，才会被敌人用了反间计，用骑劫顶替乐毅为将，才最终使乐毅逃离燕国他们认为乐毅之所以不能取得伐齐的成功，完全是命运的不幸，而不是他用兵指挥的过错然而，假设当时燕昭王还在位，即使齐国的反间计不能得逞，乐毅也终究会失败这又是为什么呢？因为燕国想吞并齐国，但是这却并不符合秦国、楚国和三晋之国（赵、魏、韩）的利益乐毅用百倍于敌人的兵力，连续几年都攻不下两座城池,并不是他的智谋和力量不够，而是因为他打算用仁义来使齐国的百姓顺服，所以不能够狠心猛攻城池而导致这样的结果因为齐国人苦于滔王的暴政，乐毅如果这时候撤退而停止战争，治理政务，放宽赋税、劳役，使农民能够到回到家乡，使老人小孩生活安定，使得齐国人不再有斗志，那么田单之辈又利用谁跟他去作战呢！在战国时，兵力强盛的国家吞并国力弱小的国家，难道仅仅是我燕国么？拿燕国和齐国的军队围攻两座城池，并且加紧攻击，要有消灭敌人后再吃饭的决心，难道谁会说不行吗？哎呀！想称王就称王，不想称王就要明白所处的位置，不能使两头都失去而让天下人讥笑
六、阅读下面的文言文，完成题10~14材料一今年秋七月既望，因督学至其邑，偕老人高嵩等诣北钟山山皆大石，侧立于江滨，高可千余丈左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上老人与寺僧宏综指予日此北钟山也，山丛是名乃由阁后履崭岩，触荆榛，螳行而上有亭日“白云”，盖顶也，仅可容二三人凭阑一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南来而清，湖水西出而浊，或汇于此而后朝宗于海激瀚汪洋无际，远涵天碧，近漾岚光悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状九江复回与进士梅君愈及老人乘舟至其处风怒浪急舟不能舰乃上阁之小轩，聆之，诚噌吆如洪钟，然余石无此声郦元之记，苏公之辨，良足以破千古之疑矣次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大江左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十余丈老人寺僧日，此南钟石也苏公有记刻其上正统十四年已已，石裂而仆于水，形迹尚新详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，色独此石以钟名？盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊惟此石突然于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者杨次山所谓“真山从作假山看”者，正此谓也且遇恐即回，南钟山恐未到也，故其景不见称于文（节选自章潢《游石钟山记》）材料二东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然余亲家翁彭雪琴侍郎……驻江西最久，语余云“湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山，下钟山即东坡作记处然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然天下水中之山多矣凡有罅隙，风水相遭，皆有噌吠镇葬之声，何独兹山为然乎？余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉入之其中，透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏着，俨然鳞甲洞中宽敞，左右旁通，可容千人最上层则昏黑不可辨烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐壁上镌‘丹房二字，且多小诗，语皆可喜如云，我来醉卧三千年，且喜人世无人识又云，小憩千年人不识，桃花春涨洞门关无年代姓名，不知何人所作也盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名上钟山亦中空此两山皆当以形论，不当以声论东坡当日，犹过其门而未入其室也（节选自俞微《春在堂笔记》卷七）.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答10案标号涂黑（分）3九江复回与进士梅君愈及老人乘舟至其处风怒浪急舟不能蚁A BC DE FG.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（分）113“山以是名”的“以”与《赤壁赋》中“举匏樽以相属”的“以用法相同A.“蛇”意为“像蛇一样”，与《荀子•劝学》中“蛇鳍之穴”的“蛇”意义不同B“何”意为“为什么”，与《齐桓晋文之事》中“何由知吾可也”的“何”用C.法不同“烛”意为“点亮蜡烛”，与《登泰山记》中“明烛天南”的“烛”意义不同D..下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（分）123章潢等人游览北钟山时，发现北钟山立在江边，在山的左右两面有观音阁和小A.轩等建筑，这些建筑都在钟石之上在章潢看来，北钟山风景秀丽，能看到远山碧水，风景独佳而不可以用文字描B.写，南钟山风景稍逊北钟山彭雪琴认为石钟山有两座山，分别在城西和城东，被称为上钟山和下钟山，而C.下钟山才是苏轼写《石钟山记》的地方彭雪琴在冬天发现了石钟山下有一个山洞，洞中有很多钟乳石，道路蜿蜒,人D.迹罕至，还发现了枯蛤、蝙蝠等动物.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（分）138（）李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣（分）14译文（）然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然（分）24译文.关于石钟山的得名缘由，两则材料有不同的看法，请根据文章内容简要概括14（分）3【答案】
10.BEG
11.A
12.A（）李渤竟然想用斧头敲打石头来辨别声音的清浊，这是很浅陋的
13.1（）然而苏轼说山石与风水相互吞吐，发出像音乐演奏一样的声音，这恐怕不是2这样的材料一认为石钟山得名是因为它突然立于水中，中空且下部虚空，敲击时会
14.发出像洪钟一样的声音材料二认为石钟山得名是因为全山皆空，像钟一样覆盖在地面上，所以得名为石钟山
七、阅读下面的文言文，完成下面各题材料一高适者，渤海落人也适少落魄，不事生业，家贫，客于梁、宋，以求丐自给其性傲于权贵，窥察洞明及冠始留意诗什，数年之间，体格渐变，以气质自高每吟一篇，喜为好诗者称诵宋州刺史张九皋深奇之，荐举有道科时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之适拂袖而去,客游河右河西节度哥舒翰见而异之，表为左骁卫兵曹，充翰府掌书记，从翰入朝，盛称之于上前，已而又去会禄山之乱，征于翰讨禄山，拜适左拾遗兼监察御史，仍佐翰守南阳及翰兵败，适自骆谷西驰谒见玄宗因陈败亡之势曰监军李大宜不恤军卒食仓米饭且犹不足欲其勇战安可得？且南阳之帅各皆持节,宁有是，战而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其蛋毒，未足为耻也玄宗深纳之后禄山兵恙果弗及，玄宗嘉之，寻迁侍御史J至德二年，永王璘起兵于江东,欲据扬州初，上皇以诸王分镇，适切谏不可及是永王叛，肃宗闻其论谏有素，召而谋之适因陈江东利害，永王必败上奇其对，以适兼御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使，平江淮之乱兵罢，宰相李辅国恶适敢言，短于上前，乃左迁太子少詹事（节选自《旧唐书•高适传》）材料二:适，字达夫，一字仲武，沧州人少性拓落，不拘小节，些预常科，隐迹博徒，才名便远后举有道，授封丘尉未几，哥舒翰表掌书记后擢谏议大夫，负气敢言，权近侧目，李辅国忌其才蜀乱,出为蜀、彭二州刺史，迁西川节度使还，为左散骑常侍永泰初卒适尚气节，语王霸，衮衮不厌遭时多难，以功名自许年五十，始学为诗，即工，以气质自高，多胸臆间语每一篇已，好事者辄传播吟玩尝过汴州，与李白、杜甫会，酒酣登吹台，慷慨悲歌，临风怀古，人莫测也中间唱和颇多今有诗文等二十卷，及所选至德迄大历述作者二十六人诗，为《中兴间气集》二卷，并传（节选自《唐才子传》）.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（分）113陵，帝王的坟墓，与《琵琶行》五陵年少争缠头”的“陵”意思相同A.貌，以……为貌，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同B.“渊深而鱼生之”与《劝学》中“蟹六跪而二螯”的“而”用法相同C.形容，外貌，模样，与《屈原列传》“形容枯槁”的“形容”意思相同D..下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（分）123郭解随着年纪增长，志趣行为有所改变，对别人厚加施予却不求回报，甚至救A.了别人性命，也不夸耀郭解被推举迁徙茂陵，杨季主的儿子是推举人，后来被郭解侄子斩首，杨家人B.到京城上告，也被杀害闾巷少年为了财物器用，斗殴杀人，掘坟墓，铸钱币，所作所为与郭解奉行的C游侠行为没有什么不同在汉朝，高处庙堂的大臣，遍布市井的平民，远赴疆场的壮士，隐居岩穴的奇D.人，大都追求丰厚财富.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（分）138（）少时阴贼，，既不快意，身所杀甚众（分）14译文（）然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声（分）24译文.班固站在儒家的立场，指责《货殖列传》“是非颇谬于圣人”请结合“君子14喻于义，小人喻于利”，谈谈你对班固这一评价的理解（分）3【答案】
10.ADF“渊深而鱼生之“电而”表顺承，《劝学》中“而”表并列
11.C郭解年长后奉行的游侠行为还包括了厚施薄望，急人之难
12.C（）少年时阴险残忍，（因为）心情激越不如意，亲手杀死的人很多（忍
13.1“慨”“身”各分，整体句意分）11（）但是天下无论好人还是坏人，无论是认识他还是不认识他的人，都很仰慕2他的名声（“无”“不肖”“知”各分，最后句分）111班固认为司马迁的是非观与孔子不同
①孔子认为人更应该追求义而非利，
14.
②《货殖列传》却认为人应先求得利而后就能有义（一点分，两点分）23参考译文材料一郭解，是软县人他在少年时阴险残忍，（因为）心情激越不如意，亲手杀死的人很多他为朋友报仇不惜性命，藏匿亡命之徒，违法乱禁，四处劫掠，无事可做的时候就私自铸钱，盗掘坟墓郭解长大之后，就改变了性情，检点自己的10文中画波浪线的部分断句正确的一项是（）.适自骆谷西驰谒见/玄宗因陈败亡之势日/监军李大宜不恤/军卒食仓米饭且犹A.不足/欲其勇战/安可得适自骆谷西驰谒见/玄宗因陈败亡之势日/监军李大宜不恤军卒/食仓米饭且犹B.不足/欲其勇战/安可得适自骆谷西驰谒见玄宗/因陈败亡之势日/监军李大宜不恤军卒/食仓米饭且犹C.不足/欲其勇战/安可得适自骆谷西驰谒见玄宗/因陈败亡之势日/监军李大宜不恤/军卒食仓米饭且犹D.不足/欲其勇战/安可得11下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）.迁，指调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况本文中的“迁与《琵A.琶行并序》中的“左迁”不同江东，是中国历史上的一个地理概念，古代指长江以东地区按照地理概念，B.古人也称“江东”为“江右”耻，意为“以……为耻”，与《师说》中的“而耻学于师”的“耻”意思相同C.永泰，文中指年号年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，由汉武帝D.首创
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）安禄山反叛时，高适征讨哥舒翰，哥舒翰让他做左拾遗兼监察御史于是他又A.辅佐哥舒翰镇守南阳皇帝让各个皇子分别镇守地方，高适曾极力劝阻，但未被采纳后来永王李璘B.造反，肃宗召其商量，认为他的意见与众不同并让他领兵平定叛乱高适忠心耿耿，敢于直言劝谏，招致李辅国的嫉恨李辅国在皇帝面前诋毁高C.适，高适因此被贬为太子少詹事同为高适作传，材料一所记高适劝谏及预言永王必败的事，表明他在政治军事D.上有突出的才能，而材料二所记偏重他的才学品性，其他如政治活动、为官业绩等却一笔带过把文中画横线的句子翻译成现代汉语
13.（）时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之1译文（）负气敢言，权近侧目，李辅国忌其才2译文材料二中说高适“敢言”，请结合材料简要分析
14.【答案】
10.C
11.B
12.A当时右丞相李林甫独揽大权，对文辞十分轻视，只用对待举子的礼节对待
13.1他高适仗恃意气，敢于直言朝中权贵近臣都怕他，李辅国妒忌他的才干2
①高适谒见玄宗，陈述哥舒翰兵败的原因在于监军不关心军卒，南阳各路
14.首领各持权力
②高适在永王叛乱时趁机向肃宗陈述江东利害，称永王必败
③高适的诗歌里有很多发自肺腑的语句
④高适在玄宗把各王爷分封到各地时强烈劝谏不可以行为，能够用恩德回报怨恨，对别人多加施予，却很少希望对方报答但是他喜欢行侠的思想更加强烈了救了别人性命后，并不炫夺自己的功劳，但是，他的内心还是那样阴狠，会因睚眦小事突然爆发，这和以前一样替别人办事，事情可以解决的，就解决；不能解决的，也要使各方满意，然后才敢饮酒吃饭大家因此都很尊敬他，争相为他效劳城中少年还有附近县的贤人豪土，半夜到郭解家来经常有十多辆车，请求迎得郭解的门客到自己的家里住宿供养后来到了将各郡国的豪富人家迁徙到茂陵居住时，郭解家里贫穷，不符合迁移的资财标准，（但是又在迁徙的名单上，）官吏害怕上级怪罪，不敢不将他迂徒较县人杨季主的儿子任县掾，就是他提名要郭解家迁往茂陵的郭解哥哥的儿子砍掉了杨县掾的头杨季主的家人上书告状，又被人杀死在宫门前皇帝听说这件事后，便交付官吏捉拿郭解郭解逃走了，很久以后，才抓到郭解于是灭了郭解一家太史公说我看郭解，相貌还比不上一般人，语言上也没有什么可取的地方但是天下无论好人还是坏人，无论是认识他还是不认识他的人，都很仰慕他的名声，谈到游侠的时候都提到他谚语说“人以美名为容貌，难道有衰亡的时候吗！”唉，真是可惜呀！材料二水足够深就会有鱼生存在其中，山足够高就会有野兽前往那里，人足够富裕自然就会有仁义附益于他汉朝兴起，天下统一，汉朝开放了关卡桥梁，解除了开发山林水泽生产的禁令，所以富商大贾遍布天下，交易的物品无处不流通,供求双方都满足了他们的欲望，因此取府将豪杰、诸侯、强宗望族都迁徙到京都地区贤德之人在朝廷上出谋划策，争议辨论朝廷大事那些遵守承诺死守节义、隐居在深山岩穴之中的高洁之士表现出来的是追求自命清高，他们到底道求的是什么呢？归根结底都是为了得到更多的财富所以清廉的官吏能够在位很长时间，在位的间越长，就会得到更多的富贵追求财富，是人的本性，是人们不需要学习就会去追求得到的东西网此军队里的壮士，在攻城的时候能抢先登攀,冲锋陷阵，杀退敌人，斩将拔旗，冒着箭林石雨不顾一切地向前冲锋，不躲避刀山火海各种危险，就是在重赏的驱使之下才做出来的那些在街头巷尾里的青年们，杀人埋尸，强迫他人作奸犯科，盗掘坟墓，私铸钱币，丝毫不避讳法律禁令，跑在一条必死的道路上却还如同马一样狂奔，实际上都是为了财富而已现在赵、郑两地那些女子，修饰自尼的容貌，弹着鸣琴，挥舞着长袖，穿着尖尖的舞鞋，用眼色挑逗，用情意勾弓不远千里外出，服侍男人木择老少，她们I,都是为了荣华富贵呀医生、方土等各种依靠技术吃饭的人，他们整日苦思冥想，极尽其能，就是为了能够获得更丰厚的报酬官吏文士舞文弄法，私刻印章，制造各种假的文书，不避砍头诛杀的，是因为他们贪图他人的贿赂馈赠农、工、商、畜牧各行各业，原本就是为了追逐富贵，增益财货这些人只会绞尽脑汁，竭尽全力，始终不会留有余力而将财富让给别人没有隐居山野奇士那样高洁的德行，而又长期处于贫穷低贱的地位，自己却爱好空谈仁义，这也够是耻辱的事情了
二、阅读下面的文言文，完成题材料一:10〜14庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御■制”者皆是也其小字亚子，当时人或谓之亚次又别为优名以自目，日季天下自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦周匝对日“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也愿乞二州以报此两人”庄宗皆许以为刺史郭崇韬谏日“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士今大功始就封赏未及于一人而先以伶人为刺史恐失天下心不可！”因格其命逾年，而伶人屡以■为言，庄宗谓崇韬日“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人公言虽正，然当为我屈意行之”卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史李嗣源兵反，向京师，庄宗东幸汴州，而嗣源先入庄宗至万胜，不得进而还，军士离散，尚有二万余人居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以为拒四月丁亥朔，朝群臣于中兴殿，宰相对三刻罢从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲军相射庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王、左右皆奔走至午时，帝崩，五坊人善友，聚乐器而焚之嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵・（节选自欧阳修《新五代史•伶官传》）材料二方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇蹄已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》日“满招损，谦得益”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也（节选自欧阳修《新五代史•伶官传》）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答
10.案标号涂黑，每涂对一处给分，涂黑超过三处不给分（分）13今大功始就封赏未及于一人而先以伶人为刺史恐失天下心A BC DE FG HI.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（分）113“能度曲”与“盘庚不为怨者故改其度”（《答司马谏议书》）两句中“度”字A.含义不同“因格其命”与“致知在格物”（《礼记•大学之道》）两句中“格”字含义B.相同古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称“崩C二“方其系燕父子以组”与《过秦论》中“俯首系颈，委命下吏”的“系”词义D.相同,下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（分）123庄宗既喜好滑稽戏，又通晓音乐，擅长谱曲，到现在汾、晋二州民间，还能唱A.他作的歌，尊称他为“李天下二庄宗常常与伶人一道在庭院里演杂戏，伶人因此当权这些伶官败坏朝政、祸B.乱国家，最终导致国家灭亡庄宗勇猛善战，战乱中他奋力杀死了几十上百个沿城C.墙进入宫中的乱兵，最终被射中跌倒，伤重而亡庄宗得天下时“壮失天下时“衰”，《伶官传》通过盛与衰对比自然引出“忧D.劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（分）138（）居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以为拒1译文（）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也2译文.结合材料，试简要概括庄宗“身死国灭”的原因（分）145【答案】
10.BEH【解析】本题考查文言文断句的能力句意如今大功刚刚告成，没有一个人受到封官赏爵，却先委任乐官做刺史，恐怕会丧失天下人心
11.B【解析】本题考查文言词语中一词多义现象的理解能力项，“能度曲”中的A“度”，是“谱写”的意思，“盘庚不为怨者故改其度”中的“度”，是“计划”的意思，二者意思不同，项正确项，“因格其命”中的“格二是搁置”的意思，A B“致知在格物”中的“格”，是“推究”的意思，二者意思不同，项错误项正确BC项，“方其系燕父子以组”和“俯首系颈，委命下吏”中的“系二是“束缚，捆绑”D的意思，二者意思相同，项正确D
12.A【解析】本题考查理解文章内容的能力项尊称他为‘李天下”错误从原A文“又别为优名以自目，日李天下”来看，他的艺名是自己取的.【答案】（）过了几天，唐庄宗又向东亲临汜水，打算把守关口来抵抗（1314分关键词居幸”“扼关”的翻译各分，大意分大意从宽，关键词从严，11若关键词中有错别字，该关键词不得分）（）忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可2以使自身灭亡，这是自然的道理（分关键词“兴”“亡”的翻译各分，判断41句式分，大意分大意从宽，关键词从严，若关键词中有错别字，该关键词不得11分）【解析】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力句中关键词（）居:过1了；幸封建时代谓皇帝亲临某地，东幸向东亲临汜水；扼关扼守关口兴使兴盛；亡使灭亡；自然之理也判断句式2•【答案】
①重用优伶，
②赏罚不明，
③贪图享乐分
①②点各分,
③点1452分若有其他答案，合理亦可酌情给分1【解析】本题考查理解和概括的能力第
①点从“自其为主，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”可知；第
②点从“今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心不可！”可知；第
③点从“忧劳可以兴国逸豫可以亡身，自然之理也”可知【参考译文】材料一唐庄宗既喜欢乐舞艺人，又懂得音乐，会作曲，到现在汾、晋二州民间，大多能唱他作曲的歌，叫作“御制曲”的都是他的小字叫亚子，当时有的人叫他亚次又另取艺名自称“李天下从他做王开始，直到做天子时，常常和艺人们在庭中嬉戏，乐官从此专权，于是导致灭亡唐庄宗在胡柳打仗时，他宠爱的乐官周匝被梁人抓去后来消灭梁进入汴京，周匝到马前拜见，唐庄宗见到他很高兴，赐给他金银绸帛，慰劳他的辛苦周匝回答说“我落到仇敌手中，而能活着回来，是教坊使陈俊、内园栽接使储德源的力量希望求得两个州报答这两个人”唐庄宗都许诺任命他们做刺史郭崇韬谏阻说“和陛下共同夺取天下的人，都是英豪忠勇的人如今大功刚刚告成,没有一个人受到封官赏爵，却先委任乐官做刺史，恐怕会丧失天下人心不可以这样做！”于是搁置了这一任命过了一年，乐官们多次提到这件事，唐庄宗对郭崇韬说“我已答应周匝了，这样做让我羞于见到他们三个人你说得虽对，但应为我委屈施行最终任命陈俊为J景州刺史、储德源为宪州刺史李嗣源的军队反叛，向京师进军，唐庄宗向东奔汴州，而李嗣源先到唐庄宗到万胜，不能入城而返回，士兵逃散，还剩下两万多人过了几天，唐庄宗又向东亲临汜水，打算把守关口来抵抗四月丁亥初一，唐庄宗在中兴殿接受群臣朝见，宰相奏对三刻之久随行护驾的黄甲马军在宣仁门、步兵在五凤门摆开战阵来等候唐庄宗到内殿进食，郭从谦从军营出来，露出刀、搭满箭，迅速进攻兴教门，和黄甲军互相对射唐庄宗听说兵变，率领各王卫士把乱兵赶出宫门乱兵放火烧毁城门，攀着城墙攻入，唐庄宗杀死数十上百人乱军从楼上向皇帝射箭，皇帝受重伤，仆倒在绛霄殿廊下，从皇后到各王左右的人都逃跑了到午时，皇帝驾崩，五坊乐人善友，收聚乐器焚烧尸体李嗣源进入洛阳，得到唐庄宗的骨殖，安葬在新安的雍陵材料二当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着后梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，是多么豪壮啊！等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去，以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊！难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都出自人的原因吗？《尚书》上说“自满招来损害，谦虚得到好处”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理
三、阅读下面的文言文，完成下面小题材料一夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也；读其书，知其言，知其所以为言而已矣读其书者，天下比比矣；知其言者，千不得百焉；知其所以为言者，百不得一焉人知《易》为卜筮之书矣，夫子读之，而知作者••有忧患，是圣人之知圣人也；人知《离骚》为词赋之祖矣，司马迁读之，而悲其志，是贤人之知贤人也夫不具司马迁之志，而欲知屈原之志，不具夫子之忧，而欲知文王之忧，则几乎罔矣然则古之人，有其忧与其志，不幸不得后之人有能忧其忧志其志而因以湮没不章者盖不少矣刘彦和
①日“《储说》
②始出，《子虚》
③初成，秦皇、汉武恨不同时，既同时矣，韩囚马轻
④夫李斯之严畏韩非，孝武之俳优司马，乃知之深，处之••••J当，而出于势之不得不然，所谓迹似不知而心相知也贾生远谪长沙，其后召对宣室，文帝至云，久不见生，自谓过之，见之乃知不及君臣之际，可谓遇矣然不知其治安之奏，而知其鬼神之对，所谓迹似相知而心不知也刘知几负绝世・之学，见轻时流，及其三为史臣，再入东观，可谓遇矣然而语史才则千里降追,议史事则一言不合，所谓迹相知而心不知也夫迹相知者，非如贾之知而不用，即如刘之用而不信矣心相知者，非如马之狎而见轻，即如韩之谗而遭戮矣Q（节选自《文史通义・知难》）材料二昔汉武爱《骚》，而淮南作《传》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之”班固以为“露才扬己，忿惹沉江界浇二姚
⑤，与左氏不合然其文辞丽雅，为词赋之宗，虽非明哲，可谓妙才”王逸以为“《离骚》之文，依《经》立义名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓‘金相玉质，百世无匹者也扬雄讽味，亦言“体同诗雅”四家举以方经，而孟坚
⑥谓不合传褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者也（节选自《文心雕龙・辨骚》）［注］
①刘彦和，即刘勰，字唐和
②《储说》指战国时期韩非撰著的《内储说》《外储说》
③《子虚》指《子虚赋》，是汉代辞赋家司马相如早期游梁时的赋作
④“韩”指韩非，“马”指司马相如
⑤界浇二姚，羿即后界，浇即寒混的儿子，二姚即古部落有虞氏的两个女儿，有虞氏为姚姓，故称
⑥孟坚，即班固，字孟坚材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的
10.答案标号涂黑不幸不得后之人有能忧其忧志其志而因以湮没不章者盖不少A BC DE FG H矣.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）11卜筮，指灼烧龟板，根据龟板的裂纹推断吉凶叫作“卜”；用蓍草的茎占卦叫A.作“筮二“韩囚马轻”与《鸿门宴》中“不者，若属皆且为所虏”二者句式相同B.负，承受，此处译为享有，与《登泰山记》中“苍山负雪，明烛天南”中的“负”C.词义不同讽，以委婉的言辞劝告，不同于今天的“讽刺”，与《邹忌讽齐王纳谏》中的D.“讽”词义相同.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）12阅读某人的书，理解某人的话，并了解某人为什么说这样的话，难度递增,能做A.到的人越来越少贾谊、刘知几等人才华横溢，人生都有“遇”时，可谓“幸”，但同时也是其B.人生之“不幸”班固在评价屈原作品时，认为他对后羿、浇、二姚等故事的讲解，与《左传》C.中相关记载不符合汉武帝有极高的文化修养，他参与讨论《离骚》，认为汉四家以经书作标准对D.《离骚》的评价是中肯的把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
13.（）心相知者，非如马之狎而见轻，即如韩之谗而遭戮矣1译文（）名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓“金相玉质，百世无匹”者也2译文结合材料，简要归纳后世人难以“知”屈原及《离骚》的原因
14.【答案】
10.DFH
11.D
12.D（）心里的相知，不是像司马相如那样因为亲昵而被轻视，就是像韩
13.1非那样因为谗言而遭杀戮（）后代著名学者们所写的辞赋，没有不模拟它（《离骚》）的形式的，这就2是所说的“外表像黄金，内质像美玉，历史上没有和它相当的”
①不具有先贤智者的心怀与志向；
②后世评价流于表面，与实际不符，对作
14.品鉴赏不够精当，未加认真考察【解析】【题详解】10本题考查学生对文言语句的翻译能力句意遗憾的是，后世之人没有能够忧着他（前人）的忧患，铭记着他（前人）的志向，却因此被埋而没不彰显的，实在不少啊“有”的宾语是“能忧其忧志其志……者”，故在表停顿的“者”之后，即H处断开“忧其忧”“志其志”是对称结构，这两句前面的词都是动词，分别译着“忧虑”“铭记”，因此可在第二个“忧”和“志”之后断开，即在处断开DF故选DFH题详解】[11本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识并准确理解一词多义的能力正确A.正确均为被动句句意韩非被囚禁，司马被看轻/不然的话，你们都将被B.他所俘虏正确“负”，第一个承受，引申为“享有、拥有”；第二个“覆盖”句意:C.刘知几拥有了高超的学问/青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空错误二者不同第一个“讽二讽诵、玩味；第二个才是以委婉言辞劝告D.句意扬雄讽诵玩味（《离骚》）/邹忌委婉劝告齐王采纳谏言故选D【题详解】12本题考查学生对材料有关内容的概述分析和判断能力“汉武帝有极高的文化修养，他参与讨论……”的说法错误原文是——王逸D.以为“《离骚》之文，依《经》立义名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓‘金相玉质，百世无匹者也扬雄讽味，亦言“体同诗雅二也就是对《离骚》作高度评价的是王逸、J扬雄等人，汉武帝只是喜欢《离骚》，未曾参与讨论，更没有对其做出中肯的评价故选D【题详解】13本题考查学生对文言语句的翻译能力（）“狎”，亲近而不庄重、亲昵；“见”，表被动；“戮”，杀害1（）“莫不”，没有不；拟”,模拟、模仿；“相、质”,外表、内质2【题详解】14本题考查学生对材料信息的归纳概括能力题干要求结合材料，简要归纳后世人难以“知”屈原及《离骚》的原因从材料一“夫子读之，而知作者有忧患，是圣人之知圣人也；人知《离骚》为词赋之祖矣，司马迁读之，而悲其志，是贤人之知贤人也……不具夫子之忧，而欲知文王之忧，则几乎罔矣”“不幸不得后之人有能忧其忧志其志而因以湮没不章者盖不少矣等语句可知文王、孔子；屈原、司马迁等有忧患之心、远大之志，然而后世J之人恰巧缺乏这种情怀和志向从材料二最后一句褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者也”,意思是他们的赞誉与贬责都仅仅着眼于表面，常常不符合作品的实际，都可以说是赏鉴却不够精当，欣赏玩味（《离骚》）却未加以认真考查据此可知历代学者在评价屈原的《离骚》时往往流于表面，没有精准地把握屈原的心志，因而不能真正懂得屈原以及他的《离骚》的旨趣据此分析作答即可参考译文材料一说到人的所谓相知，不是知道他的姓和名，也不是知道他的声音容貌就算啦;。
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