福建省厦门市湖滨中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题

福建省厦门市湖滨中学学年高二下学期期中考试语2023-2024文试题

一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一西方美学的“崇高”范畴引入后，有人认为中国美学思想中的刚健、雄浑、阳刚之美等都包括在“崇高”范畴之中实际上，由于人文基因和文化传统不同，中华美学的“刚健”精神与西方美学的“崇高”范畴并不相同，有其自身独特的文化内涵，并在中西美学观念的对比中体现出鲜明的美学价值西方美学的“崇高”观念，产生于抵抗浩大外力之时人的内在感受，蕴含着感性与理性的不和谐西方近代美学家们认为，“崇高指向关于伟大，壮丽、惊人甚至恐惧的心理状态，是与美相对立的，外在的观念在对“崇高”范畴的理论阐发中，西方美学家往往注重冲突各方的矛盾对立与分裂，认为“崇高”是一种由痛感转化出来的消极快感，起源于人们面临危险时所产生“自我保护的心理”，恐怖和惊惧是崇高感的心理内容，只在生命受到严重威胁时才活跃起来与西方美学范畴不同，中华美学的“刚健”之美，源自民族文化精神上的刚健有为、不屈不挠，是正面的、积极奋发的力量表现宇宙雄浑劲健、运行不息，中华民族的先人从宇宙伟力中感悟永恒而又深邃的启示，充分肯定和高扬人的尊严、自信和理性力量，在人与自然的和谐中获得人的最大自由在这和谐的壮美之中，没有偏颇，极端、分裂与毁灭，更无恐怖和惨厉同时，中华美学的“刚健”之美，既包含着阳刚、壮美的精神追求，也包含着刚柔相济的宇宙哲学阳刚之美和阴柔之美从不对立《尚书》中就推重“刚而无虐，简而无做《易传》认为“刚柔相摩，八卦相荡:“刚健”之中蕴含着韧性的追求，这是中华民族执两用中、守中致和的思维方式决定的在中华美学思想中，阳刚之美不仅雄伟、劲健，同时要有内在蕴藉，不能锋芒毕露；阴柔之美不仅要秀丽、柔婉，而且同时要表现出内在的骨力当然，在两种美之中，阳刚美始终是主导方面，这是中华文化“刚化”之美的鲜明特征中华民族具有连续性的文化进程告诉我们，文艺必以气象取胜刚健雄浑的美学精神中，蕴含着自强不息、勇于进取的精神力量这令人联想到鲁迅先生对“刚健”文艺美学的重视和呼吁在民族陷入生存危机的积贫积弱的年代，他大力倡导“力足以振人”的文艺，批评怀；杜甫的《蜀相》中的“一句化用三顾茅庐的典故，表达对诸葛亮才能的仰慕之情；在《临安春雨初霁》中，陆游化用陆机的诗句，用“”来表达自己不愿被官场的污浊风气所玷污的正直品质

五、语言文字运用

18.阅读下面的文字，完成问题屏幕中的剧情风生水起，扣人心弦屏幕上方一行又一行的字符络绎不绝，争先恐后••♦•某些字符甚至悬浮于屏幕中央，仿佛不忍退场（甲）“弹幕”是这些字符获得的形象称谓——那些字符如同密集射击的炮弹在夜空展开了眼花缭乱的一幕弹幕通常是对屏幕中剧情的即时评论，短小精悍（乙）评论内容五花八门，崇拜、••••感叹、剧透、调侃、吐槽，也包含了“前方高能反应”“美爆了”“劝你善良”……等弹幕文化的常用语（丙）弹幕文化显示出既丰富又单调的双重特征一方面群情踊跃，图文并茂；另一方面彼此重复，似曾相识不必否认弹幕文化的狂欢气氛,若干小创意甚至让人耳目一新然而，也不必否认众声喧哗主要不是来自思想的真正激荡，是来自互联网新型文化套餐的事••••先设计文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A.甲B.乙C.丙阅读下面的文字，完成下面小题要想获得无籽水果，最简单的做法就是培育或者筛选出种子发育不良的个体但是，如果用这种方法来培育石榴，我们最终就只能去啃苦涩的石榴皮了你可能已经猜到了，之所以没有培育无籽石榴，那是因为兔石榴籽是由种子和种皮组成的，只不过石榴的种皮分成了两层——骨质的内种皮和肉质的外种皮这层外种皮就是我们最喜欢的石榴“果肉”了

（2）,那这个石榴也不用吃了有没有两全其美的一种解决方案呢？那就需要从内种皮的质地入手来改善问题那么,如何培育优秀的软籽石榴呢？研究发现，石榴内种皮的硬度与细胞中木质素的积累有关，在育种过程中，选出那些种皮木质素积累表达缺陷的个体，就能

③，其口感接近无籽由此看来，吃石榴不用吐石榴籽儿的日子已经离我们不远了

19.下列句子中的“想”和“要想获得无籽水果”中的“想”，意义和用法相同的一项是（）A.我想他听了这样的话一定会有同感吧B.大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！C.香雪想快点跑过去，但脚为什么变得异常沉重？D.于是我想起了上图书馆之乐

20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字

21.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可增删少量词语，但不得改变原意

六、作文

22.阅读下面的材料，根据要求写作“良好的开端，等于成功的一半”——柏拉图“有善始者实繁，能克终者盖寡”——《谏太宗十思疏》以上材料对我们颇具启示意义请写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字那种“咀嚼着身边的小小悲欢并视之为全世界”的狭隘文艺趣味，并身体力行，致力于增强民族自信心和凝聚力鲁迅晚年倾力于译介外国版画作品，其意正在于通过编辑出版这些版画作品，倡导新兴木刻运动，扶植刚健、质朴的文艺，以期达到振作国民精神的目的刚健、质朴、有力的审美追求，集中体现了昂扬向上、不断奋进的文化品格和时代精神这种美学精神在历史进程中形成广泛共鸣，发挥重要作用，产生深远影响如延安革命文艺在中国共产党的领导下蓬勃发展，结出丰硕的果实，诞生《黄河大合唱》《白毛女》等体现伟大民族精神的文艺作品，不仅激励着革命军民奋起抗战，救亡图存，推动中国人民解放事业取得最后胜利，也振奋千千万万普通民众走向美好明天的澎湃激情今天，在以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的历史进程中，必然要求有强大凝聚力、刚健清新、生气昂扬的文化精神与美学力量倡导弘扬传统文论和审美范畴中的“刚健”美学精神，具有重要现实意义和文化价值（摘编自叶青《传承“刚健”的自然之力与精神之美》）材料二诚然，青年人很自信，但也会遇到挫折，短时间内有困惑，但走出后将变得坚忍在网络上，“躺平”佛系’成为热词，而调查显示，真正“躺平”的青年是极少数，不懈奋斗的是大多数青年口头语中的这种“躺平”“佛系”，更多还是缓释压力的调侃和情绪的表达如此种种，都表现出刚健是新时代中国青年的一种特质刚健是一种珍贵的精神风貌百折不挠、愈挫愈勇是刚健，追求远大理想，深植家国情怀是刚健，勇担使命、奋发有为也是刚健无论是优越的物质发展环境，还是富足的精神成长空间，无论是不断彰显的社会公平正义，还是日益完备的政策保障，都为新时代中国青年成长成才、出力出彩创造了优厚的条件新时代没有辜负中国青年，中国青年也没有辜负新时代无论疫情防控还是脱贫攻坚，无论奥运赛场还是抢险现场，以及在“天宫”“蛟龙”“嫦娥等重大科技攻关任务中，都能看到青年人的身影青春是用来奋斗的，刚健有为的青春就是奋斗的青春那些用一砖一瓦建造起高楼大及的青年人，那些拧好每个螺丝、焊好每个接头的青年人，那些在希望的田野上寒耕暑耘、精耕细作的青年人，那些风里来、雨里去为千家万户送去外卖的青年人，都在用奋斗拥抱新时代尽管他们默默无闻，朴实无华，但身上那种刚健有为的气息，同样让人印象深刻实现民族复兴，需要新时代青年刚健有为，以永不懈怠的精神状态、永不停滞的前进姿态建功立业具体到每个青年人，刚健有为也是实现人生价值的必由之路新时代为青年人施展才华提供了广阔舞台，青年人只要瞄定正确方向、跺准时代节奏，就能在为民族复兴贡献力量中实现精彩人生（摘编自王石川《做刚健有为的新时代青年》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.材料一和材料二都谈到了“刚健”美学在振奋民族精神中的重要作用，特别倡导要弘扬传统文论B.材料一认为，比较中西美学的观念可知，中国的“刚健”文化比西方的“崇高”美学精神的内涵更丰富C.材料一指出，西方美学家眼中的“崇高”范畴包括人在遭遇危险时产生的一种恐怖、惊惧的消极快感D.材料二认为，网络上所谓的“躺平”“佛系”只是青年们用来调侃释压的，不懈奋斗体现的刚健才是他们的特质

2.根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是（）A.西方的“崇高美”中有一种分裂的力盘，而中国的“刚健美”则体现了不屈不挠，昂扬向上的和谐壮美B.中华文化中“刚健”之美的鲜明特征主要体现在雄浑苍劲的阳刚美和蕴藉柔婉的阴柔美之间的均衡统一C.中华民族的思维方式对中华美学影响较大，诸如执两用中、守中致和等思维方式影响刚健对韧性的追求D.具体到文艺领域，能够给人带来自强向上力量并能增强民族凝聚力和自信的文艺作品大都能体现“刚健”美学

3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一将西方的“崇高美”与中国的“刚健美”进行比较，突出了中华美学刚健精神的独特民族文化内涵和美学价值B.材料一第三段引用《尚书》和《易传》中的句子，说明中华美学的“刚健”之美中的阳刚和阴柔并非对立C.材料二中提到诸如建筑、电焊等平凡岗位的青年，旨在论证新时代下社会公平、政策保障完备，没有辜负中国青年D.材料二首先联系现实指出新时代中国青年的刚健特质，然后阐释其内涵意义，呈现提出问题、分析问题的论证思路

4.1935年9月9日，鲁迅在给青年木刻家李桦的信中写道“惟汉人石刻，气魄深沉雄大，倘取入木刻，或可另辟一境界也”请根据材料一分析鲁迅推崇汉石刻入木刻的原因

6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.阿Q这次上城，未庄没有人留心到其根本原因是管土谷祠的老头子没有替他宣传B.未庄人听阿Q讲述进城经历时的“肃然”“赧然”“悚然”，分别侧重表现敬、愧、畏的心理C.阿Q不在举人老爷家帮忙了，听的未庄人都替阿Q失去这样的谋生机会而深感惋惜D.赵太太担心阿Q不敢来，而赵太爷却认为不足虑，体现了赵太爷对阿Q的了解和信任

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.把现钱“在柜上一扔，裤带“坠成了很弯很弯的弧线”等细节描写，活灵活现地刻画了阿Q得意忘形的形象特点B.小说中提到“未庄老例.不独在未庄是如此”等，让读者感受到封建落后的保守思想在人们的头脑中根深蒂固C.小说综合运用了语言、动作、神态等描写来描述阿Q讲述杀革命党时的情景，形象生动，令人如临其境D.小说结尾才点明阿Q“不过是一个不敢再偷的偷儿”,尽管前文未设伏笔,但并不突兀，反而让人感觉甚合情理

8.小说第二段中的“土别三日便当刮目相待”一句讽刺效果极佳，请分析其手法及表达效果

9.鲁迅说他写《阿Q正传》是因为“要画出这样沉默的国民的魂灵来工文中国民的“沉默”针对不同的对象各有表现，并映射出不同的“魂灵”，请结合文本加以分析

二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题材料一王含作庐江郡，贪浊狼藉大将军王敦护其兄，故于众坐称“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之！”时何充为敦主簿，在坐，正色曰“充即庐江人，所闻异于此！”敦默然旁人为之反侧，充晏然，神意自若（节选自《世说新语•方正》）材料二何充字次道，庐江人丞相王导妻之姊子，故少与导善，早历显官明帝亦友昵之成帝即位，迁给事黄门侍郎平苏峻乱，稍迁东阳太守在郡甚有德政，荐徵士虞喜，拔郡人谢奉、魏崩等以为佐吏王导、庾亮并言于帝曰“何充器局方概，有万夫之望，必能总录朝端臣死之日，愿引充内侍，则外誉唯缉，社稷无虞矣”由是加吏部尚书及导薨，转护军将军，与中书监庾冰参录尚书事庾冰兄弟以舅氏辅王室，权侔入主，虑易世之后，戚属转疏，将为外物所攻，谋立康帝经】，即帝母弟也每说帝以国有强敌，宜须长君，帝从之充建议曰“父子相传，先王旧典，忽妄改易，惧非长计故武王不授圣弟，即其义也昔汉景亦欲传祚梁王，朝臣咸以为亏乱典制，据而弗听今琅邪践咋如孺子何社稷宗庙将其危乎！“冰等不从既而康帝立，帝临轩，冰、充侍坐帝曰“朕嗣鸿业，二君之力也充对曰“陛下龙飞，臣冰之力也若如臣议，不睹升平之世”帝有惭色建元初，出为骡骑将军、假节，领徐州刺史，镇京口，以避诸庾俄而帝疾笃，冰、翼意在简文帝，而充建议立皇太子，奏可及帝崩，充奉遗旨便立太子，是为穆帝，冰、翼甚恨之充居宰相，强力有器局，临朝正色，以社稷为己任，凡所选用，皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，谈者以此重之然性好释典，崇修佛寺，供给沙门以百数，糜费巨亿而不吝也于时郝情及••弟昙奉天师道，而充与弟准崇信释氏，谢万讥之云“二都谄于道，二何佞于佛”永和二年卒，时年五十五，赠司空，谥日文穆（节选自《晋书•何充传》）【注】康帝，即后来的晋康帝，当时身份是琅邪王

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂今A琅邪B践昨C如D孺子E何F社稷G宗庙H将其危乎

11.下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.善，文中指友好、亲善，与《鸿门宴》“素善留侯张良中的善”意思相同B.稍，文中指逐渐，与《项脊轩志》“余稍为修葺，使不上漏”中的“稍”意思不同C.重，文中指敬重，与《离骚（节选）》“又重之以修能”中的“重”意思不同D.数，文中指计算，与《六国论》“胜负之数，存亡之理”中的“数”意思相同

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.大将军王敦特意在众人面前夸赞担任庐江太守的哥哥王含政绩斐然、广受赞誉，作为下级的何充对此却持有异议B.何充在东阳太守任上有很多有益于百姓的政治措施和成就,颇受王导和庾亮的赏识，在二人力荐之下，得到提拔重用C.外戚庾冰兄弟权倾朝野，为了继续保有自己的地位，他们希望让太后的弟弟康帝即位，并最终实现了这一目标D.何充担任宰相，才能度量出众，一心为公，正直无私，深受人们赞誉，但又笃信佛教，花费无度，受到他人讥讽

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）旁人为之反侧，充晏然，神意自若

（2）每说帝以国有强敌，宜须长君，帝从之

14.后世评价何充“抗直不谄”，文中表现在哪些方面？请简要概括

三、古代诗歌阅读阅读下面两首宋诗，完成下面小题次韵和杨伯子主簿见赠陆游文章最忌百家衣，火龙融敲

①世不知谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓予使江西时以诗投政府丐湖湘一麾会召还不果偶读旧稿有感陆游文字尘埃我自知，向来诸老误相期挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗？【注】

①火龙触蔽，《左传•桓公二年》“火龙常甫蹴，昭其文也‘原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.第一首前两句直击为文之弊，写诗作文不要一味因袭拼凑，不要刻意雕琢字句B.第二首前两句，诗人自知自己文章价值不高，以致诸位前辈向来对自己不抱希望C.“养气塞天地”中“养气工与孟子我善养吾浩然之气”有大致相同的文化含义D.两首诗的标题中“次韵”“见赠”“以诗投”等用语体现了古代诗歌的交际功能

16.古人常以诗歌的形式论诗，陆游的这两首诗阐发了怎样的诗歌创作主张？请结合两首诗的

三、四句简要分析

四、名篇名句默写

17.补写出下列句子中的空缺部分1柳永在《望海潮东南形胜》一词中用对仗与互文的手法，写杭州西湖歌乐昼夜不停、人们快乐生活的景象的两句是“，2《离骚》用比喻的手法写自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是3《蜀道难》中“,两句，借鸟、猿猴等动物表现蜀道的奇崛险峻4《陈情表》中“,”两句写自己孤单无依独自生活，只有身子和影子互相安慰的处境5在《项脊轩志》中，归有光用“,”的方法让原本昏暗的房间变得明亮起来6酒是古代诗歌中经常出现的意象《拟行路难》中鲍照为排解心中苦闷只好“而《客至》中，杜甫用“”表达自己因为家贫而无法拿出好酒来招待朋友的愧疚之意7用典，是历代诗人常用的表现手法姜夔《扬州慢》中化用杜牧诗句虚写过去扬州的繁华景况，用“”实写眼前扬州的荒败凄清；黄庭坚《登快阁》中”一句巧用阮籍的典故，表达了诗人不与世俗同流合污的超脱和孤傲的情。