黄帝内经四气调神大论原文及译文

《黄帝内经•四气调神大论》是《黄帝内经•素问》篇之一，是战国时期创作的一篇散文作者不详原文春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀,使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也逆之则伤心，秋为疹疟，奉收者少，冬至重病秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也逆之则伤肺，冬为飨泄，奉藏者少冬三月，此谓闭藏，水冰地拆，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意,若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少天气候于地上，地气以明于天气，阴阳相召，而成岁气故万物春生、夏长、秋收、冬藏邪气之客于身也，以类相召故天薄为清露，地薄为浓雾阳气温分子为雨露，阴气合凝为霜雪故阴气不足，则雪霜不降；阳气不足，则雨露不化地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气故清阳为天，浊阴为地阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏阳化气，阴成形寒极生热，热极生寒寒气生浊，热气生清清气在下,则生殖泄；浊气在上，则生（月真）胀此阴阳反作，病之逆从也故春伤于风，夏生殖泄;夏伤于暑，秋必疹疟；秋伤于湿；冬生咳嗽；冬伤于寒，春必病温四时之变，疾病之兴也故曰阴中有阴，阳中有阳平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴阴中之阳也故人亦应之夫阴阳者发于春夏秋冬四时之末阴气大生、阳气大化、万物皆盛、阴阳易变、更相为治、终始相生、喜怒相宜、愚智相错、贤不肖相袭、圣人因时应变、不违物之情故《易》日“随时变通”，道贵制人译文春季的三个月是草木发芽、枝叶茂盛的季节这时春阳之气从地面升起，促使冰雪消融、万物复苏如果春季当令、气候正常的话，则生机盎然、身体健康；如果气候反常、违逆春生之气的话，则天地间阳气难生、生机不旺夏季的三个月是万物生长、枝繁叶茂的季节这时春阳之气已经升发、促使夏季茂盛如果夏季当令、气候正常的话；则生机盎然、人体健康；如果违逆夏长之气的话、则生机被抑、疾病丛生秋季的三个月是万物成熟、收获的季节这时天气以急、地气以明如果秋季当令、气候正常的话；则人体媵理致密、少有疾病;如果违逆秋收之气的话、则机体失养、疾病丛生冬季的三个月是万物收藏的季节这时天气寒冷、阳气敛臧如果冬季当令、气候正常的话；则生机潜臧、来年可期；如果违逆冬藏之气的话；则生机难以得到涵养、疾病丛生。