解析：江苏省南京市鼓楼区2022-2023学年八年级下学期期末语文试题

学年江苏省南京市鼓楼区八年级（下）期末语文试卷2022-2023

一、（23分）L小清探访宝船厂遗址公园并写了一段文字，请阅读后按要求答题来到宝船厂遗址公园，望着矗立的郑和宝船模型，我仿佛看见它在惊涛骇浪中驰骋宝船到达了亚非30••多个国家和地区，演yl着大明朝的繁荣兴盛，促进了中外经贸往来和文化交流郑和是名fU其实的和平使者，令人敬佩他七下西洋的壮举，彰显了世界航海业发展的里程碑

（1）给加点字注音

①矗________立*

②驰骋__________

（2）根据拼音写汉字

①演yi

②名fu其实

（3）画线句子有语病，请修改2•小江游览郑和文化墙时联想到一些古诗文名句，请你帮他补充完整古诗文名句出处品格千磨万击还坚劲，

（1）郑燮《竹石》信念坚定O安得广厦千万间，

（2）

（3）杜甫4O《》万籁此都寂，

（5）

（6）常建淡泊名利O《___________》

（7）__________,寂寞苏轼《卜算子•黄州定慧志趣高洁沙洲冷院寓居作》

（8）_________,只有

（9）____《卜算子•坚贞不屈香如故咏梅》

3.小清在郑和碑廊发现了一副对联，请将它补全驾宝船，乘风破浪;壮举”或者“展宏图”等动宾短语与之相对；上联中“驾宝船”是动宾短语，结合下联内容，可用“渡长江”或“下西洋”等动宾短语与之相对示例

①展宏图

②渡长江

4.2005年7月11日是郑和下西洋600周年纪念日，国家把每年的这一天定为航海日如图为小清发现的“中国航海日”的图标，请说明其设计创意【答案】图标整体像一腹在大海中航行的船上半部分将中国航海日

7.11与帆的形象结合，下半部分水纹（和如意纹）图案象征航海洋文化（和吉祥美好）图标寓意中国航海事业扬帆奋进【解析】【详解】本题考查图文转换观察“中国航海日”的图标，标志设计的总体思路是将历史与现代融为一体来表现当今朝气蓬勃、扬帆奋进的中国航海事业标志图形上半部分把郑和首下西洋的决策日“

7、11”与“帆”的形象结合在一起，突出了“中国航海日”伟大的、具有重大历史影响的背景，设立航海日就是为了纪念这一重大历史事件，继续发扬郑和精神，点明了“热爱祖国”的主题用四个“帆”组成“

7、11”，又突出了中国在郑和时代就具有的“多重桅杆”等航海技术，体现了中国历史悠久的航海文化，同样中国航海事业的明天也必须依靠炎黄子孙的智慧，创造更加灿烂的航海科技文化，才能走向再次的辉煌，点明了“科学航海”的主题标志图形下半部分是中国传统图形“水纹”与“如意纹”的结合体“水纹”体现了航海和海洋文化的特征；“如意纹”有“吉祥美好”的内涵，体现中华民族“和”的思想精髓和“礼”的精神境界，表明了中国将继续发扬在郑和下西洋时代就具有的那种国际交往的历史传统，点明了“睦邻友好”的主题标志颜色主要为蓝色，体现海洋与蓝色国土的概念

5.（探访宝船厂遗址公园活动）本次活动总结时，小江邀请你以“传承，和，文化”题，做即席讲话（100字左右）【答案】示例同学们，大家好！参加“郑和下西洋”主题活动，我收获很大600多年前，郑和作为和平文化的使者，促进了中国和其他国家的文化交流和友谊发展作为当代中学生，我们要发扬郑和精神，促进睦邻友好，传承和弘扬新时代的“和”文化【解析】【详解】本题考查语言表达能力学生需要根据活动内容“探访宝船厂遗址公园活动”和题目要求，以“传承和文化”为题，从活动过程、活动成效或意义等方面作总结注意语言简洁，表达得体示例同学们，大家好！此次参加“郑和下西洋”主题活动，来探访宝船厂遗址公园，我获益匪浅六百多年前，郑和下西洋的伟大创举，具有重大的历史意义和深远的影响，既是中国人的光荣，也是全人类的自豪郑和下西洋，不仅传播中华文明，促进了中外文化的双向交流和共同进步，同时还推行亲仁善邻，巩固和发展了中国与亚非国家的友好关系作为当代中学生，我们要发扬郑和精神，继承和发展“和”文化

二、（44分）

6.阅读古诗文，完成问题甲道州

①民白居易道州民，多侏儒，长者不过三尺余市作矮奴年进奉，号为道州任土贡

②任土贡，宁

③若斯？不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿？一自阳城

④来守郡，不进矮奴频诏问城云“臣按《六典》书，任土贡有不贡无道州水土所生者，只有矮民无矮奴”吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢道州民，老者幼者何欣欣！父兄子弟始相保，从此得作良人身道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪；仍恐儿孙忘使君，生男多以“阳”为字（选自《白居易诗》）【注】

①道州今湖南省道县

②任土贡以地方所产规定贡品

③宁岂，难道

④阳城人名，道州刺史乙四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷

①，振除灾泠

②居易见诏节未详即建言乞尽免江淮两赋以救流瘠

③宪宗颇采纳李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之师道人臣，不宜掠美”帝从之奏凡十余上，益知名后对殿中，论执强鳗

④，帝未谕，辄进曰“陛下误矣帝变色，罢，谓李绛••日“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰“陛下启言者路，故群臣敢论得失若黜之，••是箝

⑤其口，使自为谋，非所以发扬盛德也”帝悟，待之如初（选自《新唐书•白居易传》，有删改）【注】

①蠲juan贷免除租税，借放钱粮

②灾诊11指自然灾害或伤害

③流瘠逃荒的饥民

④论执强颐对自己的观点论辩执著，坦率耿介

⑤箝同“钳”，紧闭1下列对古诗的理解和分析，不正确的一项是A.这首诗和《卖炭翁》都是叙事诗，它们都真实地反映了当时社会生活的一个侧面B.“只有矮民无矮奴”一句中，阳城以“民”和“奴”对比，表达了他的悲痛之情C.道州百姓说到阳城会流泪及“生男多以邛日为字”，体现了他们对阳城的感念D.这首诗体现了白居易新乐府“为民、为物、为事而作”“不为文而作”的创作观2解释下列句中加点的词语

①益知名_________

②帝变色*

②是子我自拔擢■

④乃敢尔3用给句子划分朗读节奏限2处居易见诏节未详即建言乞尽免江淮两赋以救流瘠4请用现代汉语翻译下面句子陛下启言者路，故群臣敢论得失5阳城与白居易在为人行事方面有哪些共同之处？请结合古诗文具体分析、【答案】1B2

①.更加

②.脸色

③.这

④.竟然3居易见诏节未详/即建言乞尽免江淮两赋/以救流瘠4陛下开启进言之路，所以群臣敢于议论得失5

①他们都关心民生，体恤百姓阳城到道州出任郡守后，不进贡矮奴；白居易建议皇上免除江淮两地赋税救济饥民

②他们都为人正直，敢于直言阳城遭到皇帝贵问时直言只有矮民没有矮奴；白居易在殿中答对，辩论刚直，当面指出皇帝之错【解析】【小问1详解】本题考查内容理解B.有误“只有矮民无矮奴”一句中，阳城以“民”和“奴”对比，指出道州人虽然矮小，但不是供他人玩乐的奴隶，表达的是对道州人的尊重；而选项认为是“表达了他的悲痛之情”，有误；故选Bo【小问2详解】本题考查文言词语解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象

①句意更加知名益更加

②句意帝变了脸色色脸色

③句意这个人是我亲自提拔的是这

④句意竟然敢这样乃竟然【小问3详解】本题考查文言文断句根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿句意白居易见诏书细节不够详尽，就建议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民“居易”做主语，与其后“见诏节未详”组成完整的主谓句，与后面应断开；“以救流瘠”表示前面这样做的目的，表意完整明确，与前面断开故断句为居易见诏节未详/即建言乞尽免江淮两赋/以救流瘠【小问4详解】本题考查文言句子的翻译翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范注意重点词的解释启开启；故所以；论议论【小问5详解】本题考查人物形象分析

①结合［甲］文“一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问”，阳城到道州出任郡守后，不进贡矮奴；结合［乙］文“居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠”，白居易建议皇上免除江淮两地赋税救济饥民；都表现他们都关心民生，体恤百姓

②结合［甲］文“道州水土所生者，只有矮民无矮奴”，阳城遭到皇帝责问时直言只有矮民没有矮奴；结合［乙］文后对殿中，论执强鳗

④，帝未谕，辄进日陛下误矣，白居易在殿中答对，辩论刚直，当面指出皇帝之错；都表现他们都为人正直，敢于直言【点睛】参考译文甲道州人，多数身材矮小，长得高的也不过三尺多他们被买来当作矮奴年年进贡给朝廷，称作是道州进的土贡任土作贡，难道能这样把人当贡品？难道没有听说他们与亲人活活拆散，老人为孙子、母亲为孩子哭泣自从阳城来做道州刺史，他拒绝进贡矮奴，尽管朝廷频频下诏书问询他说“我按照《六典》办事，依据土地情况，有的东西进贡，没有的就不进贡在道州这个地方所生长的，只有矮人，没有矮奴”皇帝被深深地感动了，他颁下加盖玉玺的诏书，每年进贡矮奴的政策全部废除道州的老人和年轻人，他们是多么快乐啊！父亲和儿子，哥哥和弟弟从此相处在一起，从此他们过着良民的自由生活道州人到现在还受着他的恩赐，一旦说起阳城就先掉下眼泪；还怕子孙们忘记了阳城，生下男孩，大多用“阳”字作名字乙元和四年，天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害白居易见诏书细节不够详尽，就建议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民宪宗有所采纳李师道献上私款六百万，为魏征的孙子赎老宅白居易上奏说“魏征担任宰相时，太宗用皇宫大殿的木料修建成府第赐给他，后人不能守成，陛下还应以他们是贤臣子孙，赎买后还赐给他们李师道是臣子，不应夺人之美为己有”宪宗采纳了他的建议白居易一共上奏十余次奏章，更加知名后来白居易在殿中答对时，辩论刚正耿直，帝不理解变了脸色，就进言说“陛下错了皇帝不高兴，答对结束后，皇帝对李绛说“这个人是我亲自提拔的，竟然敢这样，我不堪忍受他这样做，一定赶走他（贬逐）！”李绛说“陛下开启进言之路，所以群臣敢于议论得失如果贬黜他们，这是封住（堵塞）他们的口，使他们为自身谋划，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法”皇帝领悟，对待白居易如同当初

7.阅读下面的文章，完成问题晋游述感张中行

①到了太原，住在迎泽宾馆入夜，星只能看见一个，因为污染严重，天空总是浑浊的这使我想到16日上午西行往交城县玄中寺的途中所见，路旁有无尽的高烟囱在冒烟问，知道是炼焦厂，而且据说是遍布全省这样，天空清朗和空气清新的二清变为一律浑浊，是否影响生物的健康我不知道“三光者，日月星”，少了一光，总是个不很小的损失吧？

②17日下午游晋祠大名胜，圣母殿、晋祠铭，都有高名，当然要看我更感兴趣的是入门右手的唐槐和圣母殿左侧的周柏，如果年龄不是虚报，我们就会想到齐桓、晋文以及李三郎、郭子仪等等，都是“固一世之雄也”，学蒙童背书，其下就随来“而今安在哉”可是如周柏，虬干横斜，显示还活得很有劲儿，对比之下，如果不慎而想到自己，心里会是什么情况呢？烦恼无边，回头是岸，不想也罢

③18日早饭后，汽车四辆，三辆载人，一辆载路上人还想吃想喝的诸多花样，南行终点是临汾市培训中心，亦宾馆也中途游两处祁县乔家大院和平遥城乔家大院规模大，建筑坚固而精致，就是移到北京，也应该叹为稀有，况其地乔家堡只是个农村！我到几个院落转转，心随着也飞到远处，是想到人都有的，或者就说是人生的一种梦，所有都如“磐石固”，而且无限期地发扬光大但梦总是要断的，即如大院的乔家，现在成为民俗博物馆，就只见物而不见人了由乔家大院再南行，像是时间不很久就到了平遥城城大而整齐，游观的一门是西门，有瓮城，就显得更加雄伟登其上，顺着墙垛远望，很惊讶，万想不到只是个县治就有这样大而高厚的城也许就是因为稀有吧，据说国内一些大大小小的城都夷为平地，却保留这一个众多变为单一，它就有了优越性，眼见是辟为旅游点，耳闻是可以入电视片或电影这表示旧时代的城还值得游，值得看如果这两个“值得”真实不虚，则前些年的热心拆除，以致像北京周围六十八里的完整并带有城楼的城，一声令下就化为零，这“令”也过于轻率了吧？

④由平遥继续南行，过介休、灵石、霍州、洪洞，到了临汾的住所第二天西行，绕山路直奔吉县，去看黄河的壶口瀑布好容易到了，时已近午河水由北来，因为两旁有山，北望也没有“天上来”的印象南望呢，不很远就转东河道不很宽，西望，对岸清清楚楚，属于陕西，那么，南行不很远就能到生司马迁的地方车停在山下的河滩上，看不见瀑布，问同游的人，才知道还要向北步行三四里踏着河滩走，游人不少，成为自由散漫的队伍终于望见滚滚的黄水更走近，看清楚了，地形是一个狭长的石斜坡，迤通而下，到个地方，忽然断为直上直下的石壁，于是河水循向下之性，就先是急促向前，到石壁的地方改为急促而下，形成水花飞溅的瀑布这景观值得看，是因为与一般的风景，如在苏、杭的相反，那是优美，这是狂暴即如石壁以上那一长段，黄水翻滚、奔腾而下，举小说人物为例，胆大如常山赵子龙，面对，也不能不感到惊心动魄，如果移到另一端，林黛玉一流人，估计就不敢睁眼吧这是大自然的“力”的显示，不知道别人见了怎么样，我是禁不住有些感慨，是对比之下，人力究竟是太渺小了（选自《故园人影》，有删改）

（1）理清文章的脉络，了解作者的所见所感，将表格填写完整所见所感往玄中寺途中看到路旁无尽的高烟囱在

①_____冒烟

②_____对历史人物和自身生命的感慨

③_____

④_____惊叹稀有，对历史建筑频遭强拆的平遥古城雄伟齐整不满壶口瀑布望见滚滚的黄水

⑤_____

（2）分析文中画线句与下列语句在表达方面有什么异同河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推擦擦，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪（梁衡《壶口瀑布》）

（3）根据文章说说作者认为一个景观“值得游，值得看”的标准有哪些

（4）下列对文章的理解分析不正确的一项是（）A.文章以时间为线索，通过游踪记述了游览的经过，串起全文，条理清晰B.作者抓住富有特色和打动心灵的景物，进行联想想象，渗透自己的情思C.这篇游记涉及内容广泛，写法自由，既能增广读者见闻，也能引人深思D.这篇文章语言清新明快，绚丽真切，且多用口语，娓娓道来，如话家常【答案】1

①.对环境污染影响生物健康的遗憾

②.晋祠的唐槐、周柏遒劲生长

③.乔家大院规模大，建筑坚固精致

④.物是人非的感慨

⑤.赞叹大自然的伟力、反思人力的渺小2同都正面描写了黄河流水奔涌的气势异文中画线句举小说人物为例，烘托、渲染壶口瀑布的壮观，令人感到惊心动魄；课文选句运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了黄河之势如千军万马3景点稀有；有历史的厚重、文化的源流；与一般的风景相反，有自己独特的魅力4D【解析】【小问1详解】本题考查文章内容的理解与概括根据题干提示“往玄中寺途中看到路旁无尽的高烟囱在冒烟，联系第

①段到了太原，住在迎泽宾馆入夜，星只能看见一个，因为污染严重，天空总是浑浊的这使我想到16日上午西行往交城县玄中寺的途中所见，路旁有无尽的高烟囱在冒烟问，知道是炼焦厂，而且据说是遍布全省这样，天空清朗和空气清新的二清变为一律浑浊，是否影响生物的健康我不知道三光者，日月星，少了一光，总是个不很小的损失吧”可知，所感对环境污染影响生物健康的遗憾；根据题干提示“对历史人物和自身生命的感慨”，联系第

②段“我更感兴趣的是入门右手的唐槐和圣母殿左侧的周柏，如果年龄不是虚报，我们就会想到齐桓、晋文以及李三郎、郭子仪等等，都是‘固一世之雄也，学蒙童背书，其下就随来“而今安在哉”可是如周柏，虬干横斜，显示还活得很有劲儿，对比之下，如果不慎而想到自己，心里会是什么情况呢？烦恼无边，回头是岸，不想也罢”可知，所见晋祠的唐槐、周柏遒劲生长；根据第

③段“祁县乔家大院和平遥城乔家大院规模大，建筑坚固而精致，就是移到北京，也应该叹为稀有，况其地乔家堡只是个农村！我到几个院落转转，心随着也飞到远处，是想到人都有的，或者就说是人生的一种梦，所有都如“磐石固”，而且无限期地发扬光大但梦总是要断的，即如大院的乔家，现在成为民俗博物馆，就只见物而不见人了”可知，所见乔家大院规模大，建筑坚固精致；所感物是人非的感慨；根据题干提示“壶口瀑布望见滚滚的黄水”，联系第

④段“终于望见滚滚的黄水更走近，看清楚了，地形是一个狭长的石斜坡，迤遮而下，到个地方，忽然断为直上直下的石壁，于是河水循向下之性，就先是急促向前，到石壁的地方改为急促而下，形成水花飞溅的瀑布这景观值得看，是因为与一般的风景，如在苏、杭的相反，那是优美，这是狂暴……这是大自然的力’的显示，不知道别人见了怎么样，我是禁不住有些感慨，是对比之下，人力究竟是太渺小了”可知，赞叹大自然的伟力、反思人力的渺小【小问2详解】本题考查语句理解同文中画线句中“即如石壁以上那一长段，黄水翻滚、奔腾而下”与梁衡《壶口瀑布》中的“河水从五百米宽的河道上排排涌来”直接正面描写了黄河水的奔腾翻滚的气势；异文中画线句中“举小说人物为例，胆大如常山赵子龙，面对，也不能不感到惊心动魄，如果移到另一端，林黛玉一流人，估计就不敢睁眼吧”，举（设想）小说人物赵子龙、林黛玉面对黄河之水表现（赵子龙感到惊心动魄，林黛玉不敢睁眼），烘托、渲染壶口瀑布的壮观，令人感到惊心动魄；梁衡《壶口瀑布》中的“其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推操操，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪”，将河水比作千军万马，运用比喻的修辞手法，表现了黄河水气势恢宏【小问3详解】本题考查文章内容理解根据第

③段“也许就是因为稀有吧，据说国内一些大大小小的城都夷为平地，却保留这一个众多变为单一，它就有了优越性，眼见是辟为旅游点，耳闻是可以入电视片或电影这表示旧时代的城还值得游，值得看如果这两个‘值得真实不虚，则前些年的热心拆除，以致像北京周围六十八里的完整并带有城楼的城，一声令下就化为零，这令也过于轻率了吧”可知，景点稀有；根据第

②段“大名胜，圣母殿、晋祠铭，都有高名，当然耍看我更感兴趣的是入门右手的唐槐和圣母殿左侧的周柏，如果年龄不是虚报，我们就会想到齐桓、晋文以及李三郎、郭子仪等等，都是‘固一世之雄也，学蒙童背书，其下就随来而今安在哉”可知，有历史的厚重、文化的源流；根据结尾段“这景观值得看，是因为与一般的风景，如在苏、杭的相反，那是优美，这是狂暴”可知，与一般的风景相反，有自己独特的魅力【小问4详解】本题考查内容理解D.“绚丽”这一形容文章语言特点的词语表述不准确；文章语言简单质朴，容易理解，并没有多么绚丽的的词语展现眼前之景；如第

④段“这景观值得看，是因为与一般的风景，如在苏、杭的相反，那是优美，这是狂暴即如石壁以上那一长段，黄水翻滚”，直接点明景色值得看的原因，直接描写景致的特点；故选D

8.阅读下面的文章，完成问题趣味教育与教育趣味梁启超

①假如有人问我“你信仰的什么主义？我便答道“我信仰的是趣味主义”有人问我“你的人生观拿什么做根底？我便答道“拿趣味做根底”我生平对于自己所做的事，总是做得津津有味，而且兴会淋漓；什么悲观咧厌世咧这种字面，我所用的字典里头，可以说完全没有我所做的事，常常失败——严格的可以说没有一件不失败——然而我总是一面失败一面做，因为我不但在成功里头感觉趣味，就在失败里头也感觉趣味

②“趣味教育”这个名词，并不是我所创造，近代欧美教育界早已通行了，但他们还是拿趣味当手段，我想进一步，拿趣味当目的简单说一说我的意见

③第一，趣味是生活的原动力，趣味丧掉，生活便成了无意义，这是不错但趣味的性质，不见得都是好的譬如好赌，何尝不是趣味？但从教育的眼光看来，这种趣味的性质，当然是不好所谓好不好，并不必拿严酷的道德论做标准；既已主张趣味，便要求趣味的贯彻，倘若以有趣始以没趣终，那么趣味主义的精神，算完全崩落了《世说新语》记一段故事晋代祖约好钱，阮孚好屐论癖好，一时难辨优劣有人去拜访祖约，他正在家数钱玩祖约见客人来了，赶快把钱藏起来，但有两小箱财物未及藏好，便用身体挡住，神色有些慌乱有人去拜访阮孚，见他正给木屐上蜡，边涂边感慨“不知人一生能穿几双木屐？”神情闲适自在于是二者高下自分这段话很可以作为选择趣味的标准，凡一种趣味事项，倘或是要瞒人的，或是拿别人的苦痛换自己的快乐，或是快乐和烦恼相间相续的，这等统名为下等趣味所以我们讲趣味主义的人，决不承认此等为趣味

④人生在幼年青年期，趣味是最浓的，若不引他到高等趣味的路上，他们便非流入下等趣味不可没有受过教育的人，固然容易如此；教育教得不如法，学生在学校里头找不出趣味，然而他们的趣味是压不住的，自然会从校课以外乃至校课反对的方向去找他的下等趣味；结果，他们的趣味是不能贯彻的，整个变成没趣的人生完事我们主张趣味教育的人，是要趁儿童或青年趣味正浓而方向未决定的时候，给他们一种可以终身受用的趣味这种教育办得圆满，能够令全社会整个永久是有趣的

⑤第二，既然如此，那么教育的方法，自然也跟着解决了教育家无论多大能力，总不能把某种学问教通了学生，只能令受教的学生当着某种学问的趣味，或者学生对于某种学问原有趣味，教育家把他加深加厚所以教育事业，从积极方面说，全在唤起趣味；从消极方面说，要十分注意不可以摧残趣味

⑥摧残趣味有几条路，头一件是注射式的教育，教师把课本里头的东西叫学生强记，好像嚼饭给小孩子吃，那饭已经是一点儿滋味没有了，还要叫他照样的嚼几口，仍旧吐出来看，那么，假令我是个小孩子，当然会认吃饭是一件苦不可言的事了这种教育法，从前教八股完全是如此，现在学校里形式虽变，精神却还是大同小异，这样教下去，只怕永远教不出人才来

⑦第二件是课目太多，为培养常识起见，学堂课目固然不能太少，为恢复疲劳起见，每日的课目固然不能不参错掉换但这种理论，只能为程度的适用，若用得过分，毛病便会发生趣味的性质，是越引越深，想引得深，总要时间和精力比较的集中才可若在一个时期内，同时做十来种的功课，走马看花，应接不暇,初时或者惹起多方面的趣味，结果任何方面的趣味都不能养成那么，教育效率，可以等于零为什么呢？因为受教育受了好些时，件件都是在大门口一望便了，完全和自己的生活不发生关系，这教育不是白费吗？

⑧第三件是拿教育的事项当手段从前我们学八股，大家有句通行话说他是敲门砖，门敲开了自然把砖也抛却，再不会有人和那块砖头发生起恋爱来我们若是拿学问当作敲门砖看待，断乎不能有深入而且持久的趣味我们为什么学数学，因为数学有趣所以学数学；为什么学历史，因为历史有趣所以学历史；为什么学画画、学打球，因为画画有趣、打球有趣，所以学画画、学打球人生的状态，本来是如此，教育的最大效能，也只是如此各人选择他趣味最浓的事项做职业，自然一切劳作，都是目的，不是手段，越劳作越发有趣（选自《梁启超演讲选集》，有删改）

（1）作者为什么主张“趣味教育”？

（2）根据文章第

③段，说说高等趣味有哪些特点

（3）作者认为趣味教育应“拿趣味当目的”，这给你的语文学习怎样的启示？

（4）结合文章说说，这篇演讲稿是如何借助语言技巧来吸引听众的

（5）保尔有“终身受用的趣味”吗？请结合《钢铁是怎样炼成的》相关情节，说明理由【答案】

（1）趣味是生活的原动力，它让生活有意义（趣味教育引导人生“拿趣味当目的”）；趣味教育在儿童或青年趣味正浓而方向未决定的时候，给他们一种可以终身受用的趣味，令全社会整个永久有趣

（2）高等趣味以趣始以趣终，不瞒人，不拿别人的苦痛换自己的快乐，不会让快乐和烦恼相间相续

（3）语文学习要主动，集中更多的时间和精力深入学习语文，要找到语文学习的趣味

（4）开篇以设问的方式，直奔主题，引发听众思考；通过讲《世说新语》中的故事阐明趣味高下的标准,让演讲更富有吸引力；语言庄重严肃又不失轻松活泼，让演讲亲切有活力

（5）有读书是保尔“终身受用的趣味”读朱塞佩・加里波第的小说，他有了为穷人解放而战的信念；读《牛虻》后，他立志要做一个像牛虻一样的人这些为他后来选择了趣味最浓的事业——为共产主义事业而奋斗终身奠定了思想基础保尔在残疾后仍通过读书获取知识、坚定信念、丰富心灵，在双目失明后仍意志坚定地创作出《暴风雨所诞生的》这部小说，（结合其他情节言之成理亦可）【解析】【小问1详解】本题考查理解文章内容结合第

②段“趣味教育这个名词，并不是我所创造，近代欧美教育界早已通行了，但他们还是拿趣味当手段，我想进一步，拿趣味当目的”，第

③段“第一，趣味是生活的原动力，趣味丧掉，生活便成了无意义，这是不错”可知，作者主张“趣味教育”，是因为趣味是生活的原动力，它让生活有意义，趣味教育引导人生“拿趣味当目的”；,继往开来铸和平

4.2005年7月11日是郑和下西洋600周年纪念日，国家把每年的这一天定为航海日如图为小清发现的“中国航海日”的图标，请说明其设计创意

5.（探访宝船厂遗址公园活动）本次活动总结时，小江邀请你以传承和文化”为题，做即席讲话（100字左右）

二、（44分）

6.阅读古诗文，完成问题甲道州

①民白居易道州民，多侏儒，长者不过三尺余市作矮奴年进奉，号为道州任土贡

②任土贡，宁

③若斯？不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿？一自阳城

④来守郡，不进矮奴频诏问城云“臣按《六典》书，任土贡有不贡无道州水土所生者，只有矮民无矮奴”吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢道州民，老者幼者何欣欣！父兄子弟始相保，从此得作良人身道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪；仍恐儿孙忘使君，生男多以“阳”为字（选自《白居易诗》）【注】

①道州今湖南省道县

②任土贡以地方所产规定贡品

③宁岂，难道

④阳城人名，道州刺史乙四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷

①，振除灾泠

②居易见诏节未详即建言乞尽免江淮两赋以救流瘠

③宪宗颇采纳李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之师道人臣，不宜掠美“帝从之奏凡十余上，益知名后对殿中，论执强鳗

④，帝未谕，辄进曰“陛下误矣“帝变色，罢，谓李绛••结合第

④段“人生在幼年青年期，趣味是最浓的，若不引他到高等趣味的路上，他们便非流入下等趣味不可没有受过教育的人，固然容易如此；教育教得不如法，学生在学校里头找不出趣味，然而他们的趣味是压不住的，自然会从校课以外乃至校课反对的方向去找他的下等趣味；结果，他们的趣味是不能贯彻的，整个变成没趣的人生完事我们主张趣味教育的人，是要趁儿童或青年趣味正浓而方向未决定的时候，给他们一种可以终身受用的趣味这种教育办得圆满，能够令全社会整个永久是有趣的”可知，作者主张“趣味教育”，是因为趣味教育在儿童或青年趣味正浓而方向未决定的时候，给他们一种可以终身受用的趣味，令全社会整个永久有趣小问2详解】本题考查文章内容概括结合第

③段“既已主张趣味，便要求趣味的贯彻，倘若以有趣始以没趣终，那么趣味主义的精神，算完全崩落了〃可知，高等趣味以趣始以趣终；结合第

③段“这段话很可以作为选择趣味的标准，凡一种趣味事项，倘或是要瞒人的，或是拿别人的苦痛换自己的快乐，或是快乐和烦恼相间相续的，这等统名为下等趣味”可知，高等趣味不瞒人，不拿别人的苦痛换自己的快乐，不会让快乐和烦恼相间相续【小问3详解】本题考查阅读启示这是一道开放性试题，答案不唯一例如高等趣味以趣始以趣终，不瞒人，不拿别人的苦痛换自己的快乐，我们在学习语文时就要积极主动，要找到语文学习的趣味，努力达到越学越有趣的境界，让自己的人生更有意义【小问4详解】本题考查分析文章内容和语言特色结合第

①段”假如有人问我你信仰的什么主义‘我便答道我信仰的是趣味主义”可知，文章开篇以设问的方式引出主题，引起读者和听众的思考；结合第

③段“《世说新语》记一段故事晋代祖约好钱，阮孚好屐论癖好，一时难辨优劣有人去拜访祖约，他正在家数钱玩祖约见客人来了，赶快把钱藏起来，但有两小箱财物未及藏好，便用身体挡住，神色有些慌乱有人去拜访阮孚，见他正给木屐上蜡，边涂边感慨不知人一生能穿几双木屐？神情闲适自在于是二者高下自分这段话很可以作为选择趣味的标准，凡一种趣味事项，倘或是要瞒人的，或是拿别人的苦痛换自己的快乐，或是快乐和烦恼相间相续的，这等统名为下等趣味所以我们讲趣味主义的人，决不承认此等为趣味”可知，这里通过讲《世说新语》中的故事来阐明趣味高下的标准，故事新颖吸引人，使得演讲更富有吸引力；本来这篇演讲稿是严肃的议论，但在这里插入故事，使得语言庄重严肃又不失轻松活泼，让人感到亲切有活力【小问5详解】本题考查阅读拓展首先回答“有”，然后结合原著分析原因有，拉手风琴是保尔“终身受用的趣味”保尔在上学和做工的过程中品尝了人生的艰辛，年轻的保尔弹琴仍然“奏出热烈的、迷人的和声”，让人觉得“人世间的生活是多么美好呵！”手风琴的欢快旋律，不仅传达出年轻人的活力，也传递给读者伴随保尔一生的性格——乐观倔强，不向生活屈服的生命的源力在骑兵队部队时，战友们不由得怀念起一位牺牲的骑兵连的排头，保尔欢快的琴声驱散了骑兵连的阴霾，手风琴成为他快速地融入了骑兵队的最好媒介，读者再次看到保尔身上的火热与激情保尔要离家继续革命，母亲不舍，他劝母亲不要伤心，拿出手风琴奏出新鲜音调引起了母亲的惊奇这不同往常的琴声，是保尔下定决心走革命道路的表达，是对公墓前领悟的最好呼应暗示了当初那个年少轻狂的保尔成长为一个成熟稳重、有奋斗目标、有钢铁般意志的革命战士保尔来到小镇别列兹多夫做民兵第二大队的政委，又负责把散在这新区各地的团员组织起来，成立一个团组织，保尔的手风琴使他跟青年们有了交情手风琴在已经成长起来的革命战士保尔手中，己不只是个人情绪的表达了作为基层团干部的保尔，已懂得用手风琴作为团结群众的工具，以音乐作为宣传武器，是青年打开心扉，提升觉悟的钥匙的有目的、有意识的弹奏手风琴是保尔思想成长，领导力提高的优美表现

三、（33分）

9.写作在你的旅行中也许会发生一些事，或出人意料，或令人感动，或耐人寻味……请以某一件事为素材，展开想象，自拟题目，写一篇故事要求

①不少于600字；

②文中不得出现真实的人名、校名【答案】例文我的旅行故事一段难忘的旅行终将成为人生中的发光点，照亮你前行的方向，令你的生活倍添光彩今天，我就和大家分享这个暑期的旅行故事——贵州之旅清晨，我们怀着激动的心情，一路上欢声笑语，来到了黄果树瀑布景区进入景区，走在绿树成荫的石径上，远处传来了一阵阵浪花拍打岸滩的声音，仿佛在演奏一曲清新悦耳的交响曲，一缕缕清风拂过脸颊，顿时令人心旷神怡沿着弯弯曲曲的石径缓缓地向前走，耳边细若游丝的声音愈加强烈，迎面吹来一阵风，夹杂着水珠，亲吻着脸颊，顿时令人神清气爽当来到幽静的石径尽头时，眼前的景象令人赞叹不已！耳边震耳欲聋的响声响彻云霄，仿佛万马奔腾于草原之上站在瀑布脚下仰望，气势磅礴的水流倾泻直下，在阳光的照射下，仿佛是无数条闪闪发光的银链汇聚于此，望着眼前气势恢宏的景象，我不禁想起了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句这时，一阵轻风吹过，把瀑布吹得如烟如雾，水花飘落在身上，浑身上下的衣服被淋得湿漉漉的午后，我们驱车前往神秘古朴的千户苗寨区绕过蜿蜒曲折的山路，历经长途跋涉，我们终于在傍晚时分到达目的地轻轻推开窗户，眺望远方，一条流水潺涓的小溪将整个山寨一分为二，小溪两岸风格迥异的小木屋依山而建，隔溪相望；连接两岸山寨的一道道木拱桥静静地横卧于小溪之上，仿佛在默默地倾听着流淌的溪水诉说着千百年来山寨的动人故事夜幕降临，透着透明的窗户瞭望整座山寨，点点繁星点缀着漆黑的夜空，家家户户亮起了盏盏的灯火，山寨里穿梭着人们忙碌的身影……啊，好一座不夜城！枕着夜空，伴着星火，我渐渐地进入了甜美的梦乡，结束了这段美好的旅行【解析】【详解】本题考查材料作文第一，审题立意根据材料和写作要示可知，本篇习作要求以“旅行中的故事”为主题创作“旅行”是指旅途，或从一地到另一地的旅行路程“旅行”这两个字，关键在于“行”，因此立意应该偏向于“行”，不仅要写出事情，更要写出过程，并且要在这个“旅行”中思考，有所探索，有所发现，写出感悟联系材料“你的旅行中也许会发生一些事，或出人意料，或令人感动，或耐人寻味”可知，“旅行中的故事”是实指旅行过程中发生的事，可以写旅途中温暖人心的事，如女孩卖画改善家庭条件，游客帮助小孩子找到家长等等；可以刻画令人敬佩的人，如敢于承担责任的小男孩，虽然贫苦但是不接受施舍的老人，等等；可以描绘触动自己的风景，等等可围绕“由景引发的人生的感悟，善良，感动”等方向立忌、o第二，文体及思路本篇习作明确要求叙写真实的旅行故事，应写成记叙文开篇可写要去旅行的原因，如父母带自己散心，缓解考试压力；开拓视野；去接触社会，等等接下来，记叙在旅途中发生的故事，结尾表述旅途中的感受，体现自身成长或是对人生的思考对人性的思考等等来深化中心写作中应从自己的生活经历中梳理出自己在知识、能力、意志、品质等方面的变化，感受自己对亲情、友情、社会、人生、自然等方面的体察与认识的提高题目选材范围很广，只要扣住“旅行”这一主题，均符合题意日“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛日“陛下启言者路，故群臣敢论得失若黜之，••是箝

⑤其口，使自为谋，非所以发扬盛德也帝悟，待之如初（选自《新唐书•白居易传》，有删改）【注】

①蠲（judn）贷免除租税，借放钱粮

②灾诊

（11）指自然灾害或伤害

③流瘠逃荒的饥民

④论执强鳗对自己的观点论辩执著，坦率耿介

⑤箝同“钳”，紧闭

（1）下列对古诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.这首诗和《卖炭翁》都是叙事诗，它们都真实地反映了当时社会生活的一个侧面B.“只有矮民无矮奴”一句中，阳城以“民”和“奴”对比，表达了他的悲痛之情C.道州百姓说到阳城会流泪及“生男多以‘阳为字”，体现了他们对阳城的感念D.这首诗体现了白居易新乐府“为民、为物、为事而作”“不为文而作”的创作观

（2）解释下列句中加点的词语

①益知名_________

②帝变色

②是子我自拔擢*

④乃敢尔_________

（3）用给句子划分朗读节奏（限2处）居易见诏节未详即建言乞尽免江淮两赋以救流瘠

（4）请用现代汉语翻译下面句子陛下启言者路，故群臣敢论得失

（5）阳城与白居易在为人行事方面有哪些共同之处？请结合古诗文具体分析

7.阅读下面的文章，完成问题晋游述感张中行

①到了太原，住在迎泽宾馆入夜，星只能看见一个，因为污染严重，天空总是浑浊的这使我想到16日上午西行往交城县玄中寺的途中所见，路旁有无尽的高烟囱在冒烟问，知道是炼焦厂，而且据说是遍布全省这样，天空清朗和空气清新的二清变为一律浑浊，是否影响生物的健康我不知道“三光者，日月星”，少了一光，总是个不很小的损失吧？

②17日下午游晋祠大名胜，圣母殿、晋祠铭，都有高名，当然要看我更感兴趣的是入门右手的唐槐和圣母殿左侧的周柏，如果年龄不是虚报，我们就会想到齐桓、晋文以及李三郎、郭子仪等等，都是“固一世之雄也”，学蒙童背书，其下就随来“而今安在哉”可是如周柏，虬干横斜，显示还活得很有劲儿，对比之下，如果不慎而想到自己，心里会是什么情况呢？烦恼无边，回头是岸，不想也罢

③18日早饭后，汽车四辆，三辆载人，一辆载路上人还想吃想喝的诸多花样，南行终点是临汾市培训中心，亦宾馆也中途游两处祁县乔家大院和平遥城乔家大院规模大，建筑坚固而精致，就是移到北京，也应该叹为稀有，况其地乔家堡只是个农村！我到几个院落转转，心随着也飞到远处，是想到人都有的，或者就说是人生的一种梦，所有都如“磐石固”，而且无限期地发扬光大但梦总是要断的，即如大院的乔家，现在成为民俗博物馆，就只见物而不见人了由乔家大院再南行，像是时间不很久就到了平遥城城大而整齐，游观的一门是西门，有瓮城，就显得更加雄伟登其上，顺着墙垛远望，很惊讶，万想不到只是个县治就有这样大而高厚的城也许就是因为稀有吧，据说国内一些大大小小的城都夷为平地，却保留这一个众多变为单一，它就有了优越性，眼见是辟为旅游点，耳闻是可以入电视片或电影这表示旧时代的城还值得游，值得看如果这两个“值得”真实不虚，则前些年的热心拆除，以致像北京周围六十八里的完整并带有城楼的城，一声令下就化为零，这“令”也过于轻率了吧？

④由平遥继续南行，过介休、灵石、霍州、洪洞，到了临汾的住所第二天西行，绕山路直奔吉县，去看黄河的壶口瀑布好容易到了，时已近午河水由北来，因为两旁有山，北望也没有“天上来”的印象南望呢，不很远就转东河道不很宽，西望，对岸清清楚楚，属于陕西，那么，南行不很远就能到生司马迁的地方车停在山下的河滩上，看不见瀑布，问同游的人，才知道还要向北步行三四里踏着河滩走，游人不少，成为自由散漫的队伍终于望见滚滚的黄水更走近，看清楚了，地形是一个狭长的石斜坡，迤通而下，到个地方，忽然断为直上直下的石壁，于是河水循向下之性，就先是急促向前，到石壁的地方改为急促而下，形成水花飞溅的瀑布这景观值得看，是因为与一般的风景，如在苏、杭的相反，那是优美，这是狂暴即如石壁以上那一长段，黄水翻滚、奔腾而下，举小说人物为例，胆大如常山赵子龙，面对，也不能不感到惊心动魄，如果移到另一端，林黛玉一流人，估计就不敢睁眼吧这是大自然的“力”的显示，不知道别人见了怎么样，我是禁不住有些感慨，是对比之下，人力究竟是太渺小了选自《故园人影》，有删改1理清文章的脉络，了解作者的所见所感，将表格填写完整所见所感往玄中寺途中看到路旁无尽高烟囱

①_____在冒烟

②_____对历史人物和自身生命的感慨

③_____

④_____平遥古城雄伟齐整惊叹稀有，对历史建筑频遭强拆的不满壶口瀑布望见滚滚黄水

⑤________

（2）分析文中画线句与下列语句在表达方面有什么异同河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推操操，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪（梁衡《壶口瀑布》）

（3）根据文章说说作者认为一个景观“值得游，值得看”的标准有哪些

（4）下列对文章理解分析不正确的一项是（）A.文章以时间为线索，通过游踪记述了游览的经过，串起全文，条理清晰

8.作者抓住富有特色和打动心灵的景物，进行联想想象，渗透自己的情思C.这篇游记涉及内容广泛，写法自由，既能增广读者见闻，也能引人深思D.这篇文章语言清新明快，绚丽真切，且多用口语，娓娓道来，如话家常

9.阅读下面的文章，完成问题趣味教育与教育趣味梁启超

①假如有人问我“你信仰的什么主义？我便答道“我信仰的是趣味主义有人问我“你的人生观拿什么做根底？我便答道“拿趣味做根底”我生平对于自己所做的事，总是做得津津有味，而且兴会淋漓；什么悲观咧厌世咧这种字面，我所用的字典里头，可以说完全没有我所做的事，常常失败——严格的可以说没有一件不失败——然而我总是一面失败一面做，因为我不但在成功里头感觉趣味，就在失败里头也感觉趣味

②“趣味教育”这个名词，并不是我所创造，近代欧美教育界早已通行了，但他们还是拿趣味当手段，我想进一步，拿趣味当目的简单说一说我的意见

③第一，趣味是生活的原动力，趣味丧掉，生活便成了无意义，这是不错但趣味的性质，不见得都是好的譬如好赌，何尝不是趣味？但从教育的眼光看来，这种趣味的性质，当然是不好所谓好不好，并不必拿严酷的道德论做标准；既已主张趣味，便要求趣味的贯彻，倘若以有趣始以没趣终，那么趣味主义的精神，算完全崩落了《世说新语》记一段故事晋代祖约好钱，阮孚好屐论癖好，一时难辨优劣有人去拜访祖约，他正在家数钱玩祖约见客人来了，赶快把钱藏起来，但有两小箱财物未及藏好，便用身体挡住，神色有些慌乱有人去拜访阮孚，见他正给木屐上蜡，边涂边感慨“不知人一生能穿几双木屐？”神情闲适自在于是二者高下自分这段话很可以作为选择趣味的标准，凡一种趣味事项，倘或是要瞒人的，或是拿别人的苦痛换自己的快乐，或是快乐和烦恼相间相续的，这等统名为下等趣味所以我们讲趣味主义的人，决不承认此等为趣味

④人生在幼年青年期，趣味是最浓的，若不引他到高等趣味的路上，他们便非流入下等趣味不可没有受过教育的人，固然容易如此；教育教得不如法，学生在学校里头找不出趣味，然而他们的趣味是压不住的，自然会从校课以外乃至校课反对的方向去找他的下等趣味；结果，他们的趣味是不能贯彻的，整个变成没趣的人生完事我们主张趣味教育的人，是要趁儿童或青年趣味正浓而方向未决定的时候，给他们一种可以终身受用的趣味这种教育办得圆满，能够令全社会整个永久是有趣的

⑤第二，既然如此，那么教育的方法，自然也跟着解决了教育家无论多大能力，总不能把某种学问教通了学生，只能令受教的学生当着某种学问的趣味，或者学生对于某种学问原有趣味，教育家把他加深加厚所以教育事业，从积极方面说，全在唤起趣味；从消极方面说，要十分注意不可以摧残趣味

⑥摧残趣味有几条路，头一件是注射式的教育，教师把课本里头的东西叫学生强记，好像嚼饭给小孩子吃，那饭已经是一点儿滋味没有了，还要叫他照样的嚼几口，仍旧吐出来看，那么，假令我是个小孩子，当然会认吃饭是一件苦不可言的事了这种教育法，从前教八股完全是如此，现在学校里形式虽变，精神却还是大同小异，这样教下去，只怕永远教不出人才来

⑦第二件是课目太多，为培养常识起见，学堂课目固然不能太少，为恢复疲劳起见，每日的课目固然不能不参错掉换但这种理论，只能为程度的适用，若用得过分，毛病便会发生趣味的性质，是越引越深，想引得深，总要时间和精力比较的集中才可若在一个时期内，同时做十来种的功课，走马看花，应接不暇，初时或者惹起多方面的趣味，结果任何方面的趣味都不能养成那么，教育效率，可以等于零为什么呢？因为受教育受了好些时，件件都是在大门口一望便了，完全和自己的生活不发生关系，这教育不是白费吗？

⑧第三件是拿教育的事项当手段从前我们学八股，大家有句通行话说他是敲门砖，门敲开了自然把砖也抛却，再不会有人和那块砖头发生起恋爱来我们若是拿学问当作敲门砖看待，断乎不能有深入而且持久的趣味我们为什么学数学，因为数学有趣所以学数学；为什么学历史，因为历史有趣所以学历史；为什么学画画、学打球，因为画画有趣、打球有趣，所以学画画、学打球人生的状态，本来是如此，教育的最大效能，也只是如此各人选择他趣味最浓的事项做职业，自然一切劳作，都是目的，不是手段，越劳作越发有趣（选自《梁启超演讲选集》，有删改）

（1）作者为什么主张“趣味教育”？

（2）根据文章第

③段，说说高等趣味有哪些特点

（3）作者认为趣味教育应“拿趣味当目的”，这给你的语文学习怎样的启示？

（4）结合文章说说，这篇演讲稿是如何借助语言技巧来吸引听众的

（5）保尔有“终身受用的趣味”吗？请结合《钢铁是怎样炼成的》相关情节，说明理由

三、（33分）10写作在你的旅行中也许会发生一些事，或出人意料，或令人感动，或耐人寻味请以某一件事为素材，展开想象，自拟题目，写一篇故事要求

①不少于600字；

②文中不得出现真实的人名、校名学年江苏省南京市鼓楼区八年级下期末语文试卷2022-2023

一、23分

1.小清探访宝船厂遗址公园并写了一段文字，请阅读后按要求答题来到宝船厂遗址公园，望着矗立的郑和宝船模型，我仿佛看见它在惊涛骇浪中驰骋宝船到达了亚非30••多个国家和地区，演yi着大明朝的繁荣兴盛，促进了中外经贸往来和文化交流郑和是名m其实的和平使者，令人敬佩他七下西洋的壮举，彰显了世界航海业发展的里程碑1给加点字注音

①矗立*

②驰骋__________■2根据拼音写汉字

①演yi

②名fu其实3画线句子有语病，请修改【答案】1

①.chti

②.ch6ng22

①.绎

②.副3他七下西洋的壮举，树立了世界航海业发展的里程碑【解析】【小问1详解】本题考查字音矗立chu li高耸地立着驰骋chi ch闻g纵马疾驰；奔驰指在某个领域纵横自如，能充分发挥才能【小问2详解】本题考查字形演绎yanyi推演铺陈名副其实mmgfUqishD名声或称谓与实际一致、相符合【小问3详解】本题考查病句修改画线句搭配不当，“彰显”与“里程碑”无法搭配，可将“彰显”改为“树立”2•小江游览郑和文化墙时联想到一些古诗文名句，请你帮他补充完整古诗文名句出处品格千磨万击还坚劲，

（1）郑燮《竹石》信念坚定____________O安得广厦千万间，

（2）

（3）杜甫4O《》万籁此都寂,

（5）

（6）常建淡泊名利《___________》

（7）_________,寂寞苏轼《卜算子•黄州定慧志趣高洁沙洲冷院寓居作》

（8）_________,只有

（9）____《卜算子•坚贞不屈香如故咏梅》【答案】

①.任尔东西南北风

②.大庇天下寒士俱欢颜

③.茅屋为秋风所破歌

④.心系天下（意对即可）

⑤.但余钟磬音

⑥.题破山寺后禅院

⑦.拣尽寒枝不肯栖

⑧.零落成泥碾作尘

⑨.陆游【解析】【详解】本题考查学生对古诗文名句、标题、作者的识记能力解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字理解性识记，注意结合语境填充注意重点字庇、俱、磬、禅、碾第

（4）题，“字得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，意思是如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑表达了诗人心系天下、关心民生疾苦的博大胸怀、忧国忧民的深沉情感

3.小清在郑和碑廊发现了一副对联，请将它补全驾宝船，乘风破浪;，继往开来铸和平【答案】

①.示例书壮举

②.下西洋【解析】【详解】本题考查对联的拟写根据对联常识，对联的上下联的句式必须一致下联中“铸和平”是动宾短语，结合上联语境，可用“书。