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专题二古诗文阅读第18讲八下课标文言文复习《桃花源记》《小石潭记》《北冥有鱼》《虽有嘉肴》《马说》
17.水（击）三千里击拍打4（技）扶摇而上者九万里拉盘旋飞翔
5..生物之以息相（吹）也吹吹拂6,亦若是则（己）矣已罢了7
五、问题研讨.作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？7答作者笔下的“鹏”是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象.作者是怎样描写“鹏”这个形象的呢？8答作者从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由蛆到鹏的变化，鲸、鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目；从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，写大鹏迁徙南冥的气势一一乘风而起，击水三千，扶摇九万；从“天之苍苍”到结尾，作者拟想大鹏俯瞰大地的气势.文章用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉扶摇而上者九万里，去以六月息者也”有何作3用？答作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势，并不是对大鹏的赞美，重点是阐明“万物都有所待”的道理，如大鹏一样，它的腾飞也需要“凭借”•你喜欢鳗鹏吗？谈谈你的理由4示例一:我喜欢鲸鹏因为鳗鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展示例二我不喜欢鲸鹏因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献.庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是什么？你认为怎样才能达到庄子所描述的境界？5答说明人世间万事万物都“有所待”，都未能摆脱世俗的束缚可以从努力学习，博闻强记，增强本领谈；或从淡泊名利，追求平凡等角度去谈.野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？6答“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息“生物之以息相吹也”这里和鹏相比说明万物均要有依靠世上的万物无论大小都受到不同的限制，处在不同的束缚之中因此，大鹏也好，“野马”“尘埃”也好，状似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文7章充满浪漫主义色彩请谈谈你对本文中想象手法的理解答在想象中夸张如对鲤、鹏形象的描写，“鱼昆之大，不知其儿千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”显现出其浩大的声势和广阔的意境在想象中进行对比作者列举野马、尘埃等，，小”的形象，和®昆鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理在想象中寄寓自己的情感作者如此醉心“逍遥”，并将这种想象具体化，实则包含了自己对理想的强烈追求篇目《虽有嘉肴》4
一、作者与作品《礼记》中国古代关于典章制度的书籍据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，相传该书的编撰者是西汉经学家戴圣《礼记》书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编
二、重点翻译•虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；1即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；.虽有至道，弗学，不知其善也2即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处.是故学然后知不足，教然后知困3所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方.知不足，然后能自反也；4知道了自己的不足，然后就能自我反省.知困，然后能自强也5知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己.故曰教学相长也6所以说“教”和“学”是相互促进的,《兑命》曰“学学半”其此之谓乎？7《兑命》说“教人是学习的一半”大概说的就是这个道理吧
三、问题梳理.本文的中心思想是什么？1文章运用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理即教人和学习是相互促进，相辅相成的告诉我们实践出真知的道理•本文主要论述了什么道理？2答讲述了教学相长的道理-教和学是相互促进的，二者相辅相成人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高教和学是相互促进，相辅相成的.作者是怎么论述的？（论证思路）3答以类比论证的方法，文章首先以“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践然后说到教和学中存在的“不足”和“困”等问题，进而提出解决的方法“自反”“自强”，最后得出“教学相长”的结论为了增强这一结论的说服力，又引用《兑命》中的名言加以强调说明全文论证严密，结构浑然一体.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？4类比论证引出“至道，弗学，不知其善也”的道理由“嘉肴”、“至道”作比喻引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”，教与学的关系就浅显易懂了.结合自身的学习经验，谈谈“教学相长”给你怎样的启示？5答
①教学相长原则阐述了教与学的辩证关系，教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅速地获取知识，没有学生的而积极参与，教师的教学活动便得不到施展，事倍功半
②一方面，学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己另一方面，“教学相长”还意味着学习中的互动和交流有时候，可以采用教的方式学习比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”篇目《马说》5
一、文学常识韩愈，字退之，唐代河阳人，文学家，他和柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”，且同列“唐宋八
1.大家”之中他的著作收在《昌黎先生集》里，本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，是其中的第四篇关于韩愈的其他作品《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥，草色遥看近却无最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都、说跟现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支它可以记事，也可以议论，最终都是为了说明一个道理2其内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常具有以小见大的特点；形式上则表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议初中阶段学过的“说”有《爱莲说》《捕蛇者说》
二、课文重点内容
（一）重点词语解释、祇只是、辱受辱没、骈死并列而死骈两马并驾
123、称著称、一食吃一顿、或有时尽吃尽
4567、才美才能和优点、且犹，尚且、等等同，一样
89、道正确的方法、鸣嘶鸣、通通晓
101112、执拿着、临面对、知识别，了解131415
（二）重点语句积累（）体现伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是世有伯乐，然后有千里马1（）文中流露作者怀才不遇的感慨的语句千里马常有，而伯乐不常有2（）体现千里马因饥饿而无法施展其才华的语句是食不饱，力不足，才美不外见3（）体现食马者无知浅薄的句子是策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之日4“天下无马！”（）文中饱含作者对食马者辛辣讽刺之情的句子是其真无马邪？其真不知马也5
（三）文章主旨本文采用托物寓意的写法论述的是识别和发现人才的问题文章以千里马遭受屈辱比喻奇才异能之士沉沦下僚，慨叹封建统治者不能加以识别和任用文章借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难伸的知识分子的愤懑不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针硬时弊的作用（或从这见解出发，对统治者有眼不识人才、埋没甚至摧残人才的现象进行了猛烈的抨击寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情）本文要表达的作者的见解统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才能朗读停顿与节奏划分的基本方法主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿；1句首发语词后要停顿；2⑶句首关联词语后要停顿；句首状语后要停顿；4〃古二今一〃词语之间要停顿；5表转折意思的句子中，按照〃而前则前〃的原则划分朗读节奏；6⑺有省略成分的地方要停顿；〃也〃〃乎〃等语气助词后要停顿；8古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿9【例题剖析】・河南安阳・统考模拟预测阅读下面短文及两则材料，完成问题2023桃花源记节选
①晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之，复前行，欲穷其林
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髯，并怡然自乐
③见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云〃不足为外人道也〃
④既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者【材料一】大道之行也《礼记》大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子,使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同【材料二】杨氏入山老人引杨氏入山之大穴鸡犬陶冶
①，居民之大聚落也至一家，老人谓曰〃此公欲来，能相容否？〃对曰“老人肯相引至此，则必贤者矣吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻臬
②之属，皆不私藏，与众共之，故可同处子果来，勿携金珠锦绣珍珠异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳〃杨氏谢而从之又戒曰〃子来或迟，则封穴矣〃迫暮，与老人同出【注释】
①陶冶快乐的样子
②丝纱（台）、麻臬丝绵、麻线ku ng⑴下面各组加点字意思相同的一组是（）力恶其不出于己身也皆出酒食与老人同出出则无敌国外患者A.••••选贤与能遂与外人间隔与众共之与民由之••••B.盗窃乱贼而不作其中往来种作属予作文以记之作亭者谁C.••••力恶其不出于身也不可取食于人而泻出于两峰之间者取之于民D.••••⑵翻译下面两个句子
①便要还家，设酒杀鸡作食
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（）《桃花源记》的结尾出人意料又在情理之中，细细回味，不难发现，文中已经通过多处描写暗示了这样的结局3请你找出相关句子并具体分析⑷根据《桃花源记》及两则材料，在下面语段中的横线上填写恰当的内容三篇文章都表达了人们美好的社会理想大穴中人物资共有，耕者有其田，正是大同社会的特征的具体体现关于劳动，《大道之行也》中“一句提倡人尽其力，为全社会劳作，《杨氏入山》中〃〃一句则提倡人人自食其力《桃花源记》和《杨氏入山》都通过对的描写来侧面衬托生活的和平安宁【针对训练】（・安徽•校联考二模）阅读回答问题2023【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣瑕环，心乐之伐竹取道，下见小潭，水尤清冽全石以为底，近岸，卷石底以出，为堆，为屿，为崛，为岩青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清，不可久居，乃记之而去（节选自柳宗元《小石潭记》）【乙】从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云
①在焉刹后有泉，从山根石罅
②中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹
③有老树，中空火出
④，导泉于寺，周于廓下，激聒石渠
⑤，下见文砾金沙引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸朱鱼万尾，匝池红酣
⑥，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜
⑦或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声然其跳达
⑧刺泼
⑨，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃⑩静燥关其老少耶？（节选自袁中道《西山十记》之《记四》）【注】
①碧云碧云寺，在北京西山
②罅裂缝
③涵澹水波激荡的样子
④有老树，中空火出泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出
⑤激聒石渠在石渠中激荡起哗啦啦的水声
⑥匝池红酣满池的鱼欢快地游动
⑦清慧可怜样子清秀灵动惹人喜爱
⑧跳达同〃佻达〃，此处指鱼儿欢快游动的样子
⑨刺泼鱼击水声⑩毋乃表揣测，相当于〃恐怕〃只怕〃⑴请解释下列加点词在文中的意思
①心乐之
②不可久居*
③不里许*
④或投饼于左■（）请把下面的句子翻译成现代汉语2
①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见
②然其跳达刺泼，游戏水上者，皆数寸鱼⑶从描写的角度看，【甲】文中吓见小潭，水尤清冽〃是从角度来描写水的清澈的；【乙】文中激聒石渠，下见文砾金沙〃是从角度来描写水的清澈的⑷【甲】【乙】两文各表达了作者怎样的情感中考文言文阅读一一比较探究对文言文比较阅读材料的基本内容（观点、事件、段意、人物形象等）进行比较分析，在此基础上比较材料中作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等，以及用文言文比较阅读材料链接相关资料，在比较的基础上结合课内所学进行探究认真分析题目要求和比较的内容，反复阅读相关文字，逐项进行〃异中求同〃或“同中求异〃〃异中求同〃是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文共同的特点，揭示一般规律〃同中求异〃则是从现象入手，分析、剖析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征⑴求异型，首先认准〃同〃的是哪个方面，然后同中求异，找出相应的内容；⑵求同型，先明确“求同〃的指向，了解要答的是哪一方面的共同点，然后从〃异曲〃中感悟洞工〃之妙;（）互解型，先明确所要解释的对象，再弄清从哪里去寻找相应的解释；3（）综合型，前一题的答案往往是解答后一问题的先决条件，因此解题的关键是循序渐进4联系全文，整体分析，按题目要求，将比较阅读的结果用准确的语言表达出来，答题时尽量用上语段原句（•云南昭通・统考二模）阅读下面文言文，完成问题
1.2023【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣瑕环，心乐之伐竹取道，下见小潭，水尤清冽全石以为底，近岸，卷石底以出，为土氐，为屿，为崛，为岩青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂潭中鱼可百许头，皆若空游无所依日光下澈，影布石上怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游*者相乐潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清，不可久居，乃记之而去同游者吴武陵，龚古，余弟宗玄隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹（选自柳宗元《小石潭记》）【乙】从山门右折，得石径数步闻疾雷声，心悸山僧日“此瀑声也”疾趋，度石罅，瀑见石青削，不容寸肤，三面皆郛
①立瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横*激如虹，忽卷掣折
②而后注，水态愈伟，山行之极观也游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去暮归，各赋诗所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语时夜已午，虎之声，如在床几间彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣（选自袁宏道《观第五泄记》）【注】
①郛外城
②掣折转折fu,⑴解释下列句中加点词的意思
①心乐之____________
②日光下澈*
③疾趋，度石罅
④犹不忍去■⑵用现代汉语翻译下列句子
①青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂
②水态愈伟，山行之极观也⑶以上两篇游记在写作手法上有诸多相似之处，请根据提示，在、处填上恰当的内容A BAB⑷你如何看待【甲】文柳宗元〃以物喜，以己悲〃的忧乐观（•甘肃武威・统考二模）阅读下面的文言文，完成问题
2.2023【甲】北冥有鱼，其名为稣稣之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云是鸟也，海运则将徙于南冥南冥者，天池也《齐谐》者，志怪者也《谐》之言曰“朋鸟之徙于南冥也，水击三千里，拉扶摇而上者九万里，去以六月息者也”野马也，尘埃也，・生物之以息相吹也天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪；其视下也，亦若是则已矣（选自《北冥有鱼》）【乙】庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也问其故，曰“无所可用”庄子曰“此木以不材得终其天年”夫子出于山，舍
①于故人之家故人喜，命竖子
②杀雁而烹之竖子请曰“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰“杀不能鸣者”明日，弟子问于庄子曰“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死先生将何处？”庄子笑曰“周将处乎材与不材之间材与不材之间，似之而非也，故未免乎累”（选自《庄子•外篇•山木》）【注释】
①舍住
②竖子年轻的奴仆⑴解释下列句中加点词的含义
①去以六月息者也
②亦若是则已矣
③问其故
④此木以不材得终其天年⑵下列句子中加点的〃而〃，和〃似之而非也〃中〃而〃的意义和用法相同的一项是（）其远而无所至极邪A.鸣之而不能通其意B.中峨冠而多髯者为东坡*C.潭西南而望D.⑶请将下面的句子翻译成现代汉语
①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
②伐木者止其旁而不取也⑷请分别举例说明两文在写法上的最大特点（用原文语句填写）
①甲文写法特点善用夸张，想象奇特，如【课标要求】阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位，背诵优秀诗文阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感【考查重点】词义理解、文言句子翻译、文言断句、文意理解、写法探究【主要题型】在全国各地中考语文试卷中，文言文阅读均是必考题，考查形式分为课内阅读、课内外对比阅读或课外阅读分值一般在分8T6【命题趋势】整体上看，非选择题占主导地位，但各地选择题和非选择题占比不尽相同比如浙江宁波卷没有选择题，而四川南充等地选择题数量和分值远大于非选择题非选择题更能够体现学生自主阅读的真实感悟与能力，对学生更公平，预估选择题比重较大的地区，将来非选择题比重会增大各地出现了一些有新意的试题，形式灵活、内容有趣、指向明确，令人耳目一新考查根据上下文语境推知信息的能力，还考查了理解文意以及建构语言的能力注重情境创设，任务驱动贴近学生生活，贴近社会现实，注重学生的个性化阅读体验部分试题创设真实的情境，交给考生富有挑战性的任务，能让答题过程成为饶有兴味的学习探究过程一些考区把古诗和文言文放在同一板块内古诗和文言文有着相同的时代背景、文化基础，语言、修辞、主题、思想情感有相通之处，二者融合有基础，将是未来的一个趋势
②乙文写法特点善用对比，条理清陶渊明（约365年-427年），字元亮，谥号靖节先生，别号五柳先生，入刘宋后改名潜，晰，如:文学常识字渊明，东晋“田园诗人《桃花源记》虚构了一个没有阶级剥削、自食其力、自给自足、和平恬静、人人自得其乐的理想社会，寄主旨一托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望柳宗元（773-819）,字子厚，唐代文学家，世称“柳河东唐代古文文学常识—运动的倡导者，主张“文以明道，注重文学的社会功能，唐宋八大家”之一《小石潭记》本文通过对小石潭优美、幽深景物的描绘，表达了作者孤寂悲凉、忧伤抑郁的情感主旨一八下文言.小…、口文学常识节选自（《庄子•逍遥游》）庄子，名（周），（战国）时期道家学乂子吊”说的主要创始人，与道家始祖（老子）并称为“老庄”文《北冥有鱼》借鲸瞄来表达自己追求精神自由以及向往逍遥生活的愿望，同时指出大鹏这种快活肆意的主旨——生活都是有所依仗从而说明事物的存在都是依仗于某些条件，并不能获得真正的逍遥快活文学常识—《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编篡的《虽有嘉肴》文章运用类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理.即教人和学习是相互促进，相辅主旨一相成的告诉我们实践出真知的道理说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点韩愈（768~824）,文学常识——字退之，河内河阳（今河南孟县）人唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他”文起八代之L《马说》衰’明人推他为唐宋八大家之首主匕本文采用托物寓意的写法论述的是识别和发现人才的问题.文章以千里马遭受屈辱比喻奇才异能日之士沉沦下僚，慨叹封建统治者不能加以识别和任用篇目《桃花源记》L
一、词语解释,缘沿着，顺着1,夹岸两岸夹，在两旁2,数几
3.芳香花4,落英落花一说，初开的花英，花
5.缤纷繁多样子
6.复:7Mo.仿佛隐隐约约，形容看得不真切的样子
8.才仅
9.平旷；平坦开阔10俨然整齐的样子.属娄
12.阡陌田间小路
13.悉、咸全，都
14.黄发指老人
15.垂髯指小孩
16.怡然形容喜悦
17.乃竟然
18.具详细
19.问讯打听消息
20.云说一
21.叹惋感叹惊讶惋，惊讶，惊奇
22.延邀请
23.语（）告诉24yu.扶沿，顺着
25.向从前，旧的
26.及到
27.诣到28谴返.
29.欣然高兴的样子
30.规计划
31.果实现32
二、一词多义.中1
①年间（晋太元中）
②中间（中无杂树）.志2
①标记（寻向所志）
②做标记（处处志之）.为3
①（钊作为（武陵人捕鱼为业）w
②（）对，向（不足为外人道也）w6i.寻4
①寻找（寻向所志）
②随即，不久（寻病终）.闻5
①听说（村中闻有此人）
②听到的事情（具言所闻）.舍6
①（）舍弃，放下（便舍船）shV
②（）房舍（屋舍俨然）sh
6.作7
①劳作（其中往来种作）
②做（设酒杀鸡作食）
三、理解填空,描写桃花林美丽景色的语句是芳草鲜美，落英缤纷1,描写桃花源社会环境安定平和的语句是阡陌交通，鸡犬相闻
2.描写桃花源人热情好客的语句是便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至3其家，皆出酒食.表现桃花源中自然环境美好的句子土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻4表现人民生活恬适的句子往来种作；黄发垂固并怡然自乐
5..表明渔人总体感受的句子豁然开朗6,表明桃花源中人来桃花源原因的句子先世避秦时乱
7.表明渔人背信弃义的句子诣太守，说如此8
四、课文理解.第一段描写桃花林又什么作用？1渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？
2.自然环境美丽富饶；
②社会环境安定平和；
③生活状况安居乐业；
④精神状态自由快乐.桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？3为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要写出.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”4表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈.作者笔下的桃花源具有怎样的特点？作者追求的是怎样的生活？5环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力,安居乐业，和平安宁的理想社会.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界6寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会7它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的⑴对，就是对译，逐字逐句落实⑵换，就是用现代词语替换古代词语文言句子六字翻译法⑶留,就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等册就是删去文言文中的某些虚词有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译,4IJ,只要不影响语气，就可以删去一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译补，就是补出文言文中的省略成分5⑹调，就是调整语序如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来,使之符合现代汉语语法篇目《小石潭记》2
一、词语解释.伐竹取道，下见小潭道道路见出现2水尤清冽尤格外
1.为诋，为屿，为蟆垠水中高地屿小岛峨不平的岩石
3.潭中鱼可百许头可大约
4..怡然不动伯然呆呆的样子5以其境过清，不可久居清凄清居停留
6.隶而从者隶跟从
7.下见小潭下在下面
9.从小丘西行百二十步西向西
8.皆若空游无所依空:在空中
11.日光下澈下往下
10.斗折蛇行，明灭可见
12.像北斗星一样蛇像蛇那样4其岸势犬牙差互
13.犬牙像狗的牙齿那样.似与游者相乐14乐逗乐凄神寒骨，悄怆幽邃
15.凄使---凄凉寒使一--寒冷记之而去
16.去离开
二、句子翻译从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之
1.从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉琳玉环相互碰撞的声音，心I里很是高兴伐竹取道，下见小潭，水尤清冽
2.于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂
3.青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动潭中鱼可百许头，皆若空游无所依日光下澈，影布石上
4.潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见
5.顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚其岸势犬牙差互，不可知其源
6.溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃7四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了.以其境过清，不可久居，乃记之而去8由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了
三、问题归纳.第一自然段描写了哪些景物作者写发现小石潭的经过，用了哪些准确的动词？1写了空竹、水声、小潭和潭边的青树、藤蔓用“隔”“闻”“伐”‘取见”等动词，写出了发现小石潭的经过，同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔第二自然段所写潭水有什么特点作者是怎样描写的？
2.清澄作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了水的清澄这里虽然没有正面写水，可是通过对鱼儿、日光和影子这些具体东西的描绘，真正地写出了水清就像画家在画风的时候，用树枝飘向一边表示风一样，是一种形象化的表现手法这种写景的方法叫侧面描写作者是怎样写鱼的这段描写渗透了作者怎样的感情？
3.作者采用动、静相结合的方法，先描出生动的画面，再加上拟人化的手法先写鱼儿呆呆地一动不动，“怡然”就是呆呆的样子潭底石头上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面；忽然，一些鱼飞快地窜往远处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃，这是活动的画面这些鱼儿，又好像跟游人同样的快乐，这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上，好像鱼儿也像人那样会感到快乐似的文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，这一乐一忧似难相容，该如何理解？
4.柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他思想感情的主调寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，所以这里的乐只是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来.文中作者运用多种方法绘景，试举例说明5点面结合写石“全石以为底”是面，“为垠，为屿，为峨，为岩”是点1动静结合写鱼“影布石上，怡然不动”是静，“俶尔远逝，往来翕忽”是动，静中有动，更显环境的雅2静（）虚实结合“潭中鱼可百许头……似与游者相乐”，表面写鱼，其实也在写水，鱼为实，水为虚，以实3写虚篇目《北冥有鱼》3
一、文学常识节选自（《庄子•逍遥游》）庄子，名（周），（战国）时期道家学说的主要创始人，与道家始祖（老子）并称为“老庄”代表作《庄子》《庄子》是（庄子及其后学者）的著作现存篇，包括（内篇）、（外篇）、33（杂篇）三部分
二、通假字“北冥有鱼”中（冥）是通假字，同（溟），意思是（海）L.“其远而无所至极邪？”中（邪）是通假字，同（耶）,意思是（语气词，相当于“呢”）2o
三、一词多义「息去以六月（息）者也息气息，这里指风、生物之以（息）相吹也息气息之
2.鹏（之）背，不知其几千里也之助词，的其翼若垂天（之）之助词，的鹏（之）徙于南冥也之助词，主谓之间取消句子独立性，无义生物（之）以息相吹也之助词，主谓之间取消句子独立性，无义淇3（其）名为鲤其代词，它的不知（其）几千里也其它（其）正色邪？其远而无所至极邪？其连词，表选择，是……还是……（其）视下也，亦若是则已矣其他们
四、重点实词（怒）而飞怒振奋，这里指用力鼓动翅膀
1..其翼若（垂）天之云垂悬挂2（志）怪者也志记载
3.。
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