第17讲 八上课标文言文复习（讲义）-2025年中考语文一轮复习讲练测（全国）（原卷版）

专题二古诗文阅读第17讲八上课标文言文复习《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》目录

2.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为闲人，这体现了作者当时怎样的心境？作者称自己为“闲人”是因为苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用，仕途失意的他落寞，当然也是他自我排遣的旷达胸襟的体现这体现了作者复杂微妙的心境贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲和自我排遣的旷达

3.你是如何理解苏轼所说的“闲人”的含义？“闲人”并非闲极无聊、无所事事而包含着复杂的意味首先，指具有闲情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，在政治上虽有远大抱负，但却被一贬再贬，是一个被贬的闲人

4.从文中可见当时作者思想怎样你从中能得到什么启发？苏轼被贬，心情忧郁但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱，使这篇散文显得潇洒、隽雅本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心态去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途篇目《富贵不能淫》4:

一、词语汇总

二、内容理解

1.请简要分析景春心目中大丈夫的形象景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者

2.孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解答孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？（或“以顺为正者，妾妇之道也”文天祥、鲁迅、项羽等典型例子

3.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服这样才叫大丈夫无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意

4.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志，独行其道”这一主张你有怎样的认识？得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人

5.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上

6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同前者为无原则的顺从（幼从父，嫁从夫，夫死从子），如张仪等人，无原则的顺从秦王的意思而大丈夫则表示为“富，贫，威”，是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷则独善其身，达则兼济天下”7,请谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句话的现实意义民的利益为重，不为一己私利而有损前者的利益,为人民着想，为人民服务，做一个大丈夫这既是民族传统也应是每个人的行为准则，特别是做为领导者，更应做到如此，以国家民族人《生于忧患，死于安乐》5:

一、字词解释（-）重点字词解释

1.舜发于吠亩之中发兴起，指被任用吠亩田地

2.傅说举于版筑之间举选拨、任用

3.管夷吾举于士.士狱官

4.百里奚举于市市集市

5.征于色征征验、表现

6.故天将降大任于是人也故所以是这样的

7.人恒过恒常常

8.而后作作奋起，这里指有所作为

9.发于声发显露、流露

10.而后喻喻了解、明白法家守法度的大臣拂士辅佐君王的贤士1L入则无法家拂士敌国势力、地位相等的国家,敌匹敌、相当

12.出则无敌国外患者

（二）通假字“衡”同“横、梗塞，不顺

1.衡于虑“曾”同“增”，增加

2.曾益其所不能“拂”同弼”，辅佐

3.入则无法家拂（bi）士

（三）词类活用

1.必先苦其心志（苦使……痛苦使动用法）

2.劳其筋骨（劳使……劳累使动用法）

3.饿其体肤（饿使……受饥饿使动用法）

4.空乏其身（空乏其吏……身处贫困之中，使……经受贫困之苦使动用法）

6.人恒过（过犯错误名词用作动词）

7.入则无法家拂士（入指在国内动词用作状语）

8.出则无敌国外患者（出指在国外动词用作状语）

二、重点句子解释

1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为译文所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身受贫困之苦，使他做事不顺

2.所以动心忍性，曾益其所不能译文用这些办法使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原来不具备的才能

3.人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻译文一个人常常犯错误，这样之后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，这样之后才能有所作为；（一个人的想法只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解

4.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡译文在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有能匹敌的国家和外患的侵扰，这个国家就常常会灭亡

5.然后知生于忧患而死于安乐也译文这样以后人们就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡

三、内容梳理

1.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”主要阐述要成就大业，必先在思想上、生活上、行为上等经受一番艰苦磨练的道理,其中阐述在思想上受磨练的句子是“苦其心志”，在生活上受磨练的句子是“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，在行为上受磨练的句子是“行拂乱其所为“

2.第二段第一句从正面讲人处困境才能奋发，第二句“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句从反面讲国无忧患往往遭到灭亡的道理,本段由个人推论到治理国家,进一步论证艰苦磨练的必要性

3.选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家,得出的结论（本文的中心论点）是“生于忧患，死于安乐”，从全文看，作者着重强调或议论的重心应在其中的“生于忧患”一句4,孟子对治理国家提出的论断是入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患

5.请再举出与本文中心论点意思相近的名言例书山有路勤为径，学海无涯苦作舟自古雄才多磨难，从来纨来少伟男忧劳可以兴国，逸豫可以亡身例司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》；越王勾践，经受奴役之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业音乐家贝多芬，双耳失聪，可是他并不消沉、气馁，他说”我要扼住命运的咽喉”他艰难地创作，成为世界不朽的音乐家【例题剖析】阅读下面的文言文，完成各题【甲】

①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月

②至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急室，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也0

③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝口多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味

④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝故渔者歌日“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳〃（选自郦道元《三峡》）【乙】二十六日，发大溪口，入瞿塘峡两壁对耸，上入霄汉，其平如削成，仰视天,如匹练然水已落，峡中平如油盎

①过圣姥泉，盖石上一罅

②人大呼干旁则泉出，屡呼则屡出，晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连关西门正对泥漱堆

③，碎石积成，出水数十丈土人云〃方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈〃（选自陆游《入蜀记》）［注释］

①油盎油瓶

②罅；裂缝，缝隙

③谶源堆在瞿塘峡口，是江心突出的巨石L（4分）解释下列加点词在文中的意思

（1）沿溯阻绝溯*

（2）或王命急宜或

（3）发大溪口发

（4）仰视天，如匹练然如……然:

2.（4分）将下列句子翻译成现代汉语

（1）清荣峻茂，良多趣味

（2）人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出

3.（2分）【乙】文写出了江水相对于灌漱堆在不同季节水位的高低变化作者到瞿塘关时，_______________」等到夏秋水涨时o（用原文回答）

4.（4分）【甲】【乙】两文都描写了三峡的山，【甲】文中〃自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处〃与【乙】文画线句分别突出了山怎样的特点？请简要分析【针对训练】阅读下面的文言文，完成各题【甲】景春日〃公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄〃孟子日〃是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫〃（《富贵不能淫》）【乙】子曰〃德之不修，学之不讲，闻义不能徙

①，不善不能改，是吾忧也〃子路问成人

②子曰〃若臧武仲

③之知，公绰之不欲，卞庄子

④之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣〃日〃今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要

⑤不忘平生之言，亦可以为成人矣〃子日〃君子喻于义，小人喻于利〃（节选自《论语》）【注释】

①徙（xT）迁移此处指靠近义、做到义

②成人人格完备的完人

③臧武伸鲁国大夫臧孙纥

④卞庄子鲁国卞邑大夫

⑤久要长久处于穷困中L（4分）请解释下列加点词在文中的意思

（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚

（2）必敬必戒戒:

（3）见危授命授:

（4）今之成人者何必然袋・•

2.（4分）请把下面的句子翻译成现代汉语

（1）以顺为正者，妾妇之道也

（2）君子喻于义，小人喻于利

3.（3分）【乙】文中与【甲】文〃富贵不能淫，贫贱不能移〃所讲的道理一致的句子是〃〃和

4.（4分）有人说孟子是对孔子思想的发展请结合【甲】【乙】两文说说你的理解中考文言文阅读一一划分句段

1.通读全文，初步理解句子大意

2.仔细体会词、短语以及句子之间的联系

（1）找出句子中的名词和代词如人名、地名、官名等名词（代词）一般用作句子的主语和宾语，句子前后往往要进行断句

（2）找出句子中的动词文言句式主谓结构居多，抓住动词，以动词为中心，可通过前后结构关系确定主干，从而断句

（3）找出标志性词语

①句首发语词“夫”“盖”“然”则”然则”“岂“安”既”“既而”“故”“至若”“若夫”“于是”等词常用于句首，这些词语的前面一般都要断开

②句末语气词“者”“也”“欤”“哉=乎”“耳”“焉”“耶”“矣”等词常用于句末,一般可以在其后断开

③对话标志常用旧”“云”“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答时写出人名，此后就省略主语只出现旧”

（4）利用特殊虚词“而”字表转折且后面为一个完整或较长的句子时，“而”前应断句“之”作“主谓之间，破坏句子独立性”或作结构助词“的”解释时，“之”前后不断句

（5）利用句子形式断句文言语法中的固定句式可以帮助断句，如“者，……也”“不亦.・・・・・乎”“何之有”“孰与……乎”等阅读选文，完成下面小题【甲】记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】游沙湖

①①黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店予买田其间，因往相田得疾，闻麻桥人庞安常

②善医而聋遂往求疗安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意余戏之曰〃余以手为口君以眼为耳皆一时异人也〃

②疾愈，与之同游清泉寺，寺在薪水郭门外二里许，有王逸少

③洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流余作歌云山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇幕雨子规啼，谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡〃是日剧饮而归（选自苏轼《东坡志林》）【注释】

①《游沙湖》是苏轼因乌台诗案贬居黄州时写的一篇随笔小品

②庞安常当时有名的医生，不止医道高，而且不少医学著作

③玉逸少即东晋著名书法家王羲之

1.（2分）选出下列句中加点词的意思不同的一项（）••A.遂至承天寺寻张怀民遂往求疗••B.解衣欲睡夕日欲颓（《答谢中书书》）••C.而颖悟绝人而山不加增（《愚公移山》）•♦D.与之同游清泉寺已而之细柳军（《周亚夫军细流》）••

2.（2分）用〃/〃给文中画线处断句，限断两处余手为口君以眼为耳皆一时异人也

3.（4分）用现代汉语翻译下列句子

（1）怀民亦未寝，相与步于中庭

（2）予买田其间，因往相田得疾

4.（3分）理解文章内容

（1）苏轼与张怀民“欣然赏月漫步，与庞安常作歌〃游清泉寺，你能发现这两位朋友与苏轼各有什么共同点吗？

（2）〃但少闲人如吾两人者耳〃与〃门前流水尚能西〃两句简单质朴而富含共同的哲理，请联系生活写出简单体悟阅读下面的【甲】【乙】两文，完成下面小题【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处重岩叠峰，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝故渔者歌日〃巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳〃【乙】沅水又东历临沅县西，为明月池、白壁湾湾状半月，清潭镜激上则风籁空传下则泉响不断，行者莫不拥楫嬉游，徘徊爱玩沅水又东历三石涧,鼎足均峙

①，秀

②若削成，其侧茂竹便娟

③，致可玩也又东带绿萝山，绿萝蒙累

④，频岩临水，实钓渚渔咏之胜地，其迭响若钟音，信为神仙之所居（选自《水经注・沅水》）【注释】

①鼎足均峙鼎足而立，距离匀称

②秀高耸

③便娟修长而美好的样子

④蒙塞蒙覆遍布的样子

5.（4分）解释下列句子加点的词语

（1）自非亭午夜分

（2）虽乘奔御风••

（3）沅水又东历三石涧

（4）秀若削成••

6.（4分）将选文中画线语句翻译成现代汉语

（1）清荣峻茂，良多趣味【课标要求】阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位，背诵优秀诗文阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感【考查重点】词义理解、文言句子翻译、文言断句、文意理解、写法探究【主要题型】在全国各地中考语文试卷中，文言文阅读均是必考题，考查形式分为课内阅读、课内外对比阅读或课外阅读分值一般在8-16分【命题趋势】整体上看，非选择题占主导地位，但各地选择题和非选择题占比不尽相同比如浙江宁波卷没有选择题，而四川南充等地选择题数量和分值远大于非选择题非选择题更能够体现学生自主阅读的真实感悟与能力，对学生更公平，预估选择题比重较大的地区，将来非选择题比重会增大各地出现了一些有新意的试题，形式灵活、内容有趣、指向明确，令人耳目一新考查根据上下文语境推知信息的能力，还考查了理解文意以及建构语言的能力注重情境创设，任务驱动贴近学生生活，贴近社会现实，注重学生的个性化阅读体验部分试题创设真实的情境，交给考生富有挑战性的任务，能让答题过程成为饶有兴味的学习探究过程一些考区把古诗和文言文放在同一板块内古诗和文言文有着相同的时代背景、文化基础，语言、修辞、主题、思想情感有相通之处，二者融合有基础，将是未来的一个趋势

（2）行者莫不拥楫嬉游，徘徊爱本文选自《水经注疏》，作者是郦道元，字善长，他是我国北魏杰出的旗学家、散文家文学常识玩三峡包括瞿塘峡、巫峡、西陵峡《三峡》

7.（2分）请用〃/〃本文以凝练、生动的笔墨，描写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色，同时也抒发了作者对J主给下面的句子断句，断两处旨——祖国大好河山的热爱之情.清潭镜激上则风陶弘景，字通明，自号华阳隐居，南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、一-------------------------------文学常识籁空传下则泉响文学家人称“山中宰相”有《陶隐居集》.一《答谢中书书》一不断-------------------------------主旨_表达了作者沉醉山水的愉悦之情和能够与古今山水知音比肩（比喻相当）的得意之感

8.（2分）【甲】【乙】两文共《记承天寺夜游》选自《东坡志林》.写于作者被贬黄州期间.同抒发了作者什文学常识作者苏轼，字子瞬，号东坡居士，北宋文学家与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”他文《记承天寺夜游》搐长诗词、散文，是唐宋氏家之一言么感情？本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的文心境贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中选自《孟子滕文公下》，记录孟子和纵横家景春之间关于大丈夫标准的一次对话.•文学常识—孟子（公元前372-前289）,名轲，字子舆.战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物.J《富贵不能淫》—《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫的不同论述，娜触I出了孟子关于什么是真正的大丈夫的观点即”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”.中心论点——生于忧患，死于安乐r:《生于忧患，死于安乐》_中匕本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了生于忧患，死于安乐的中心论点.篇目《三峡》1

一、文学常识

1、本文选自《水经注疏》，作者是郦道元，字善长，他是我国北魏杰出的地理学家、散文家他所著的《水经注》是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作，文笔绚烂，语言清丽

2、三峡包括瞿塘峡、巫峡、西陵峡

二、中心思想本文以凝练、生动的笔墨，描写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色，同时也抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情

三、重点字词略无完全没有阙（qu）同“缺”，空隙、缺口自非如果不是自，如果亭午正午夜分半夜绝嵋（yan）极高的山峰荣茂盛良甚，很肃肃杀，凄寒响回声哀转声音悲凉婉转漱shu:冲荡属zh弓|接连不断属,连接弓I,延长或有时虽即使奔这里指飞奔的马疾快湍急流回清回旋的清波沿溯阻绝沿，顺流而下溯su,逆流而上曦xi:日光，这里指太阳襄冲上，漫上

三、一词多义1自自峡三峡七百里中介词，在自非亭午夜分连词，假如，如果2绝沿溯阻绝动词，断绝绝崛多生怪柏形容词，极高的衷转久绝动词，消失

四、理解性默写

1、侧面写山之高的句子是自非亭午夜分，不见曦月

2、侧面写出夏日江流湍急的句子是或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也

3、写三峡全景的句子是两岸连山，略无阙处重岩叠嶂，隐天蔽日

4、文章写三峡春冬景色时，既描写了“素湍绿潭，回清倒影”的静景，也描写了“悬泉瀑布，飞漱其圆”的动景，动静结合，相得益彰

5、从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句自非亭午夜分不见曦

6、烘托三峡秋景凄凉的语句是空谷传响，哀转久绝

五、问题归纳

1.课文第一自然段，主要采用了何种方法来写“山”？突出了“山”的什么特点？正面描写、侧面描写相结合，正面写山的连绵、高峻，侧面借如果不是正午和半夜就见不到太阳和月亮进一步写山的雄伟全段突出了山的连绵高峻、雄伟峭拔的特点

2.“素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”赏析这句话的含义既有俯察近物，又有仰观远景“素湍绿潭，回清倒影”属俯视江中所见，动静相杂，色彩各异，相映成趣“绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”属仰观远景，以“绝”状山，以“怪”写柏，绘形写貌，形神兼备“怪柏”显示着旺盛的生命力和坚强的意志，给山水之间注入一股生命的活力，使人顿觉生意盎然

3.“清荣峻茂，良多趣味”赏析这句话八个字总结全段，“清”字写水，“峻”字写山，“荣”“茂”写树、草“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使景、情融为一体体现了文章语言的准确凝练

4.本段文字写三峡什么季节的风光？试分析秋季以“霜旦”的“霜”暗指秋季，写林寒涧肃、猿鸣凄凉，让人更加感受到深秋萧瑟的气氛

5.“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”这句话从什么角度写秋景？试分析重在绘声“长啸”“凄异”“哀转”，渲染了肃杀的气氛其描绘手法因时而变，因景而异，显得变化多端，摇曳生姿而作者的情感则蕴含其中，一个“凄”字，既是对猿声的描述，也是为秋景所触发的感情“林寒涧肃”足够凄清，“高猿长啸”足够凄异，“哀转久绝”足够凄凉

6.作者为什么不按春夏秋冬四季的顺序依次描写江水，而是首先写夏季，并将春冬二季合为一体？本文重在写水，而水以夏季为盛，长江在三峡段的迅疾凶险之特征亦体现得尤为突出，故作者将“夏水”置于首位相较而言，春冬二季的长江皆有“清荣峻茂”的盎然情趣，故而合为一体描绘篇目《答谢中书书》2:

一、文言知识积累

①五色（交）辉/交交相辉映

②四（时）（俱）备/时四季；俱都

1.重点词语解释

③晓雾将（歇）/歇散尽

④夕日欲（颓）/颓坠落

⑤沉鳞（竞）跃/竞争相

⑥古来（共）谈/共一起

⑦（实）是（欲界）之仙都/实实在；欲界指人间

2.一词多义:欲

①夕日欲颓将要

②实是欲界之仙都与“界”合用，欲界，指人间自

①自康乐以来自从

②自非亭午夜分如果与

①未复有能与其奇者参与，这里指欣赏，

②念无与为乐者和书

①谢答中书书与“中”合用为官职名

②谢答中书书书信

二、重点句子翻译

1.山川之美，古来共谈翻译山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的

2.青林翠竹，四时俱备翻译青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存

3.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都翻译清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面这里实在是人间的仙境啊

4.自康乐以来，未复有能与其奇者翻译自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了

三、问题探究

1.本文第一句话“山川之美，古来共谈”在全文结构上起什么作用？答全文的引子，引出下文的写景、议论

2.全文抓住哪一个字去写？共描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？答“美”字山峰，河流，石壁，青林，翠竹，猿鸟，鱼儿；有静有动，有声有色

3.文中所提到的“康乐”是指谁？作者举他有什么深意？答谢灵运；说明能够欣赏领略山川之美的人很少

4.文中哪些语句写山，哪些语句写川答写山高峰入云、两岸石壁、青林翠竹；写水清澈见底，沉鳞竞跃

5.作者描写景物有什么特点？这样写有什么好处？答观察角度由仰而俯；景物形象由显而微；景物状态由静而动；时间交代由朝而夕使山川景物和谐、完整、统一

6.“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情？答有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情

7.“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者怎样的思想感情？答表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感与谢公比肩之意溢于言表

8.本文是在是一篇美文试分析美在何处91）意境美风光绮丽，融入感情，形成优美的意境

①山水相映之美

②色彩配合之美

③晨昏变化之美

④动静相衬之美10结构美全文分三部分“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心中间部分具体叙写山川之美最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，结合，使文章主体部分更为鲜明突出文中的写景部分，仰视再俯瞰，复平看，最后又分“晓”与“夕来写，次第井然

9.找出文中的议论句，并说说起作用（本文表达了作者怎样的思想感情？）答自康乐以来，未复有能与其奇者作用表明能欣赏山水美景的人很少，同时表达了作者沉醉山水的愉悦之情和能够与古今山水知音比肩（比喻相当）的得意之感《记承天寺夜游》3:

一、词语汇总

（一）重点词语释义

1、月色入户，欣然起行（户这里指门窗欣然愉快地）

2、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（念考虑、想到遂于是）

3、怀民亦未寝，相与步于中庭（寝睡觉相与共同、一起步散步于在）

4、空明形容水的澄澈在这里形容月色如水般澄净明亮的样子

5、交横交错纵横

6、但少闲人如吾两人者耳（但只是）闲人清闲的人耳罢了）

（二）古今异义

1、盖竹柏影也古义大概是今义器物上部有遮盖作用的东西

2、但少闲人如吾两人者耳古义清闲的人今义指与事无关的人，多含贬义

3、念无与为乐者古义考虑，想到今义想念

4、月色入户古义单扇的门今义主要指人家

（三）词类活用相与步于中庭名词做动词，散步

二、重点句子翻译

1.月色入户，欣然起行看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动

2.念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺寻找张怀民

3.怀民亦未寝，相与步于中庭张怀民也没有睡觉，我们就一起在院子里散步

4.庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也庭院地面犹如一池空灵澄澈的积水，水中藻、苻交织纵横，原来是竹子和柏树的影子

5.何夜无月？何处无竹柏？哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？6,但少闲人如吾两人者耳只不过缺少像我们这样的“闲人”罢了

三、文章主旨本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中

四、内容理解

1.“庭下如积水空明，水中藻苻交横，盖竹柏影也”这幅月夜图，作者没有直接写月，却处处在写月，这样写妙在何处。