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年艺术境界阅读原文及答案2024艺术境界阅读原文及答案
二、(分,每小题分)93阅读下面的文字,完成〜题68艺术境界之真,不等于实录、实描、实写实录是史家的事,实描是匠人的事,实写是记者的事然而即便是史学著述、新闻写作,面对真实的人物和事件,也得有一定的选择与取舍艺术境界之所以需要真,乃是基于这样的审美实际唯有真情实境,才能引人;唯有真情实感,才能动人鉴赏者只有在信以为真的心绪的引领下,才乐于进入艺术审美的过程看画,看戏,看小说,尽管观众读者明知这是画的,编的,造出来的,可他们会主动地进行虚实真假的心理转换以虚为实,以假为真可见,艺术创作的基点在于,不是胡编乱造,而是以生活真实为依凭进行艺术真实的再创造由真而假,由假而真,出发点是真,落脚点在真,真的品格在艺术创造的过程中不断地得到铸炼与提高只有懂得艺术真实的这种真正底蕴,才能理解艺术境界之真的领域的广与阔——夸能显真白发三千丈,缘愁似个长,谁说这不是情感之真?一川碎石大如斗,随风满地石乱走,能讲这不是景物之真?一顾倾人城,再顾倾人国,这佳人之美的真实感难道你会怀疑?艺术实践表明,夸张的、美学功能,有如一面以艺术灵性为涂饰的、形制特殊的放大镜,最能突出人、物之真,情、景之真,让人于夸张的境界之中体悟艺术更高层次的真实感幻中有真比如我国著名的幻想小说《西游记》,通篇以虚幻的境界来敷演唐僧师徒西天取经的故事,似人似佛,亦鬼亦魔,上天入地,惊险离奇,然愈幻而愈觉其真尤其孙悟空的形象,他叱咤风云、驱邪去恶的智慧与本领,已经成为体现我们民族心灵理想的最佳典型之一这是荒诞化、玄妙化、魔幻化了的人生境界似乎作者在巧施艺术的魔法,以期读者能于幻境之中更深刻的体悟世事之真、理想之真借用艺术家的话来形容,就是“寓真于诞,寓实于玄(刘熙载)梦亦存真人道是日有所思,夜有所梦梦确乎是一位艺术家,具有再现与重塑人生境界的本领昔日美好的形象留存于梦境中,永葆青春的情韵现实中追索不到的美好事物,会于梦境之中得到圆满的实现在中国文艺史上,艺术家借梦以抒情志感者颇多,最有名的当数临川四梦
①《牡丹亭》中二八娇女杜丽娘游园惊梦,在现实生活中得不到的幸福,梦境中得到了由惊梦而寻梦,这位美丽少女表现出对爱情生活的执着追求休论梦境虚实,即便是梦中有一刻的欢欣,也姑且以虚当实,以幻为真她不愿意走出这梦境,她希望永远流连在这梦中这使人想起老式戏台的一副对联筑斯台悠也久也,观往事梦耶真耶真可说是绝妙地道出了艺术境界的真谛(选自邓牛顿《中国美学感悟录境界篇》,有删节)•
①临川四梦指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称,四剧皆以梦境为依托.下列关于艺术境界之真的理解,正确的一项是
6.艺术境界之真,不像史学家那样实录生活,也不像匠人那样如实描摹,也不像新闻记者那样A不加取舍地照搬客观事实.真情实境能吸引人,真情实感能打动人,这是艺术境界需要真的根本原因鉴赏者往往会在B真的引领下,进入艺术审美过程.艺术境界之真,并非客观再现生活真实,而是以生活真实为依凭进行艺术的再创造,源于真C实,而又归于真实.夸张、魔幻、梦境,均能创造艺术境界之真,这是达成艺术境界之真的主要途径D.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
7.人们看电影、小说,尽管知道这是虚构的,却依然会被带入其中,这与艺术真实的再创造有A很大关系.在艺术创作中,夸张手法能够放大人、物、景的某一特点,使人在艺术美的渲染中,感受8更高层次的真实感.艺术家构建了虚幻的境界,创造了我们民族心灵理想的典型形象孙悟空,体现了寓真于诞,C寓实于玄的创作笔法.作家利用梦境这一艺术手法,在真假虚实中再现和重塑了人生,引导读者流连梦中,以虚当D实,进而感悟人生真谛.根据原文内容,下列表述不正确的一项是8《鸿门宴》中,作者司马迁凭借想象还原历史人物的对话、行动,有文学创作的特点,也并不A.违背史学的纪实原则.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝,诗人岑参以百丈万里等夸张手法,突出边塞沙漠B奇寒之景,给人如临其境的真实感《西游记》中唐僧师徒四人形象至今仍有其现实典型性,正是由于作者借助魔幻手法来表现C.人物,开创了魔幻小说的先河《梦游天姥吟留别》描绘了虚无缥缈的神仙世界,借梦境映射现实,表达了对人生理想的追D.求,体现了艺术境界之真试题答案
二、(分)9(专昔在不加取舍地照搬;错在在真的引领下,原文为信以为真;.错在“主
6.C AB.D要途经,原文第段”领域的广与阔表明,以下三种属于其中,却未必是主要途径)3(错在重塑人生和引导读者……)
7.D工(因果关系有误)本文来源网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!8。