2024年花木兰的形象意义

年花木兰的形象意义2024花木兰的形象意义花木兰是我国非常经典的巾帼英雄形象下面是语文迷我收集整理的关于花木兰形象的分析,欢迎大家阅读参考！花木兰的形象意义1《木兰诗》中的木兰，经过作者精心描绘塑造，在人们心中树立了光辉的榜样，流传至今在研读这篇文章时，应该从作品的实际出发，从作者的实际出发，从整部作品看到形象的各个方面，不能只抓一点我认为《木兰诗》可以分为两部分从开头到壮士十年归”为前部分，其余为后部分;前部分写木兰从军，后部分写木兰归乡;前部分写现实，后部分写理想前部分由四个情节组成第一情节（由开头到从此替爷征），写木兰决计代父从军这段写木兰的身份--家庭织女写其从军的缘由-------------------可汗大点兵、木兰无长兄、军书十二卷,卷卷有爷文，写其从军的目的----------------愿为市鞍马，从此替爷征，写其从军时的情感----------唯闻女叹息从中可以看出，木兰从军是痛苦的、被迫的，是出于孝，才替父从军《教师教学用书》说考虑到天子征兵是保卫国家的大计这恐怕是游离于题材之外的想当然了其实，这次万里赴戎机”的战争是开疆拓土还是保家卫国，诗中并未交代保家卫国”这一说法是望文生义地贴标签木兰代父从军，这是表层意蕴，其深层意蕴是反映战争的长期性和残酷性木兰之父，风烛残年之人，却还是军书十二卷，卷卷有爷名，风道霜剑严相逼，这说明当时大量的青壮年已死于可悲的战祸木兰从军表现了兵役负担沉重的现实和社会的苦难景象，加之决计从军时的叹息，本文反对战争之旨，虽怨而不怒，藏锋敛错，却逸响旁通，伏采潜发第二情节（从东市买骏马，到北市买长鞭），写木兰急切备械此情节正面渲染了紧张浓烈的战争氛围，从侧面控诉了战争的罪恶--------------它破坏了和平安宁的生活第三情节（从旦辞爷娘去到但闻燕山铁骑鸣啾啾），写木兰行军思亲作者将温馨的家庭生活和冷酷的从军生活相对比，热爱和厌恶之情相对照，木兰形象的意义在不言中已露端倪作者用反复咏叹，摇荡读者的性情，让读者体味，木兰为何有家归不得天下骨肉分离是谁的罪过让读者在咏叹中辨味明旨这使木兰的形象意义进一步强化第四情节（从万里赴戎机到笃士土十年归），写木兰十年征战朔气传金柝，寒光照铁衣，构成阴冷的意境将军百战死，壮士十年归，言战争之长、之酷烈、死亡之惨重诗人把那如雨的啼声、如雷的呐喊、如注的热血深蕴在冷酷的意境和平静的叙述中以上四情节组成《木兰诗》的前部分，写木兰从军，流露出木兰对战争的态度后部分由拒赏和还乡两个情节组成第一情节（从归来见天子到送儿还故乡），写木兰还朝拒赏它充分表达了木兰的理想------------不是追求高管厚禄，而是追求阖家团聚的和平安宁生活这就是长期战乱中人民的最大幸福和最高理想高尔基曾说政治家追求的是权力，平民百姓追求的是和平安宁的生活《木兰诗》表达的正是这一思想第二情节（从爷娘闻女来到不知木兰是女郎），写木兰归乡的喜悦它把木兰归家后与家人团聚喜不自禁的激情推向高潮它淋漓尽致地抒写了木兰还家的欣喜之情，和家人欢聚一堂的温馨生活后部分写木兰理想-------------------------还乡，渲染出木兰对和平安宁生活的渴求艺术的情感性是艺术生命之所在但我们在探讨木兰形象的意义时，对木兰情感的研究极为不够如木兰从军时的叹息，此句以不闻映衬唯闻，以机杼声引出叹息声这是受长期战争蹂蹒的人们满腹忧虑，嗫嚅，欲言又止的生动写照，是木兰内心痛苦和愤懑的‘外化木兰对战争的憎恶之情，由叹息”微言点出木兰行军中的思亲，以亲切温馨的爷娘唤女声之平常家庭生活和荒寂的夜景、战马的嘶鸣之冷酷的战场生活相对比，在这种反衬中,木兰对战争的厌恶之情已在不言中木兰还乡的欢欣，作者泼墨如云--------------开我东阁门，坐我西阁床，写对家中器物魂牵梦萦；脱我战时袍……对镜贴花黄，写还我女儿装的急切，都表现了木兰内心深处对和平安宁生活的热烈渴求我们应该从木兰的情感中去体味这一艺术形象的意义《木兰诗》把遭长期战乱蹂蹒的人们的愿望------------------------------------------------------反对战争，渴求和平，融注在木兰的形象里，从而使她光彩夺目，具有一定的典型价值《木兰诗》为什么把家庭生活详写，征战生活略谈呢原来作者不但把木兰塑造成一个英雄，而且要表达战乱时期人民的愿望因此，木兰出征时的叹息，繁忙的准备，征途中的思亲,回乡的团聚，恢复旧装的喜悦，要不厌其繁地铺叙;而十年征战，只一笔带过，惜墨如金这样详而不繁琐，略而不疏漏，剪裁得体，结构紧凑，就更能显示木兰形象的意义------------------------------反对战争，渴求和平《木兰诗》塑造了木兰这个不朽的形象唧唧复唧唧，木兰当户织，写其勤劳；愿为市鞍马，从而替爷征，写其孝道；木兰不用尚书郎，写其不慕名利，她所具有的品德，都是劳动人民的美德她的愿望-----------------------------------------------------------------------------------------反对战争，渴求和平，正是战乱时期人们的理想，这是作者倾心描绘，集中表现的一个人物的典型性，不是这个人物，而是这个人物的精神状态《木兰诗》中的木兰，寻常的家庭女子，女扮男装，十二年行军打仗，同伴竟不知木兰是女郎；在将军百战死”的情况下，她竟能活着回来，还建功立业，官封尚书，阖家团聚，在那地狱般的黑暗的年代，哪儿去找呢但却淋漓尽致地抒写了木兰的愿望，代表了长期战乱中人们的理想，很有普遍性，因为具有高度的概括性和深刻的思想性，木兰就成了千古传颂的典型人物成功的艺术典型的概括力是惊人的，是值得借鉴的作者写了这个，同时好像写出了一群，写出了一种倾向，一股潮流，一个时代，一种精神，甚至人类共有的情绪，心理意识中国历史太长，战乱太多，苦难太深《木兰诗》中的木兰这一形象，同时也就写到了遭太多战乱磨难的人们的共同心声，木兰形象的意义在此，价值也在此花木兰的形象意义2

一、儒家文化核心——孝花木兰因不愿让年迈父亲从军，甘愿以女子之身替父从军，其中艰难险阻自不必提，她身上的孝精神，一直是华夏儒家文化所倡导的，也因此，不管是古代人还是我们现代人，都敬她的孝心

二、英勇忠烈她死后多年，还能被唐高宗封为“孝烈将军，可见当时她的孝心与英勇抗敌、对国家的忠烈之心，深受封建皇权帝王的喜爱不仅是帝王，每个华夏子民对其拥有的奋勇杀敌、忠心报国、甘愿为国家牺牲自我的精神都赞叹不已

三、女性觉醒意识——自由花木兰以女子之身，不是居于闺阁、不是相夫教子，而是像一个男人一样，在外拼搏，这对古代女子是很大的精神冲击这其中蕴含的自由、自我价值默默地吸弓I着贤良淑德的古代妇女，也让古代男子，看到原来女子也可以这么坚韧、勇敢、鲜活因此，从古代开始，花木兰形象就一直被人们喜爱着就算在现代社会，她的女性意识觉醒，她的自我价值实现，她的追求男女平等的精神，也影响着现代的、人们，一直被我们所称道者

四、淡泊名利花木兰从军回来，毅然决然的拒绝高官俸禄，也拒绝做妃子（其他版本），她的淡泊名利、淳朴自然的劳动人民形象跃然纸上不管是古代还是现代，在人们纷纷追求利益、尔虞我诈的社会中，都是难能可贵的精神人们喜爱花木兰，究其根本，是自己想有或者希望自己周围的人能有“木兰”精神人们之所以，从古至今，一直传颂着木兰的精神与高尚品质，那是因为自己对其拥有的美好品质的向往女子，谁不想成为勇敢的、敢于挣脱世俗束缚追求自由的人呢？能够自由地去实现自我价值,而不是作为某一个人的附庸，这在现代新时代女性中体现得淋漓尽致，而古代女子，却深深地把自己的渴望埋在了心里男子，谁不想有一个这样坚韧、这么孝顺、这么勇敢，能够有能力与自己并肩而行的妻子呢？在这物欲横流、压力巨大的现代社会，能够有这样一个女子，既能孝顺父母，又能与自己一起支撑家庭，养育孩子，这是多么美好的一件事啊对人们自己、对国家、对社会，谁不想周围的人都有这样淳朴、不慕名利、却刚强勇敢、沉着机智的美好品质？因此，我们歌颂木兰精神，那是这个国家、这个社会、这个还在拼搏努力生存的我们，需要木兰精神本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!。