2024年苏轼《超然台记》阅读答案附翻译

年苏轼《超然台记》阅读答案附翻译2024苏轼《超然台记》阅读答案附翻译无论是在学习还是在工作中，我们经常跟阅读答案打交道，阅读答案是对有关阅读题所做的解答那么问题来了，一份好的阅读答案是什么样的呢？以下是我帮大家整理的苏轼《超然台记》阅读答案附翻译，欢迎阅读与收藏阅读下面的文言文，完成10-12题超然台记（苏轼）凡物皆有可观苟有可乐，非必怪奇伟丽者也哺糟啜醵，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福夫求祸而辞福，岂人之情也哉物有以尽之矣彼游於物之内，而不游於物之外物非有大小，自其内而观之，未有不高且大者也彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆，如隙中之观11!,又焉知胜负之所在是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居，背湖山之观，而•适桑麻之野始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑余既乐其风俗之淳，而其吏民，亦安予之拙也於是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱，高密之木，以修补破败，为苟完之计而园之北,因城以为台者旧矣，稍葺而新之时相与登览，放意肆志焉南望马耳，常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎!而其东则庐山，秦人庐敖之所从遁也西望穆陵，隐然如城郭，师尚父，齐桓公之遗烈，犹有存者北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终台高而安，深而明，夏凉而冬温雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，滴脱粟而食之，日〃乐哉游乎！〃方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台日“超然，以见余之无所往而不乐者，盖游於物之外也

10.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A.释舟楫之安，而服车马之劳服遭受，忍受B.人固疑余之不乐也固坚持C.师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者烈功绩D.思淮阴之功，而吊其不终吊哀伤，哀吊

11.下列句子中，全部体现作者〃超然物外的一组是

①苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也

②物非有大小，自其内而观之，未有不高且大者也

③始至之日，岁比不登

④而其东则庐山，秦人庐敖之所从遁也

⑤慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终

⑥雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，……日〃乐哉游乎A.

①②⑤B.

②③④C.

①②⑥D.

②④⑥

12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.作者认为，如不能超然物外，则乐少悲多；如能超然物外，即使在困苦的环境中，也有可乐的东西13作者认为求福辞祸是人之常情，超然物外，才能不被外物影响，才能达到求祸辞福的最高境界C.文章详写超然台四方的胜景和四季的美景，是为了说明作者能在既有的境况下获得较大的快乐，突出和渲染了他的超然物外的思想D.文章篇末点题，借弟弟子由的文章来给台子取名，并表示自己无所往而不乐”的生活态度，以及面对困境的豁达胸怀

13.把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语（10分）

（1）美恶之辨战于中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多（4分）译文_______________________________________________________

（2）而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之（3分）译文:________________________________________________________

（3）以见余之无所往而不乐者，盖游於物之外也译文_______________________________________________________答案

10.B（固当然，本来）

11.c（Im皆是客观表述,没表达作者的意思；n是作者对韩信的评价和态度）

12.B（求祸辞福不是起然物外的最高境界）

13.

（1）如果美好和丑恶的区分在胸中纠缠，选取和舍弃的抉择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多（得分点辨、可、〃战于中〃的句式、句意）

（2）在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加修整，让它焕然一新（得分点因〃新〃的活用句意）译文任何事物都有可观赏的地方如有可观赏的地方，那么都可以使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、魄力的景观吃酒槽，喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥,依此类推我到哪儿会不快乐？人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸即使人悲伤，人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望得东西确是有限的如果美好和丑恶地分辨在胸中纠缠，选取和舍弃的选择在眼前交织那么能使人快活的东西就很少了而令人悲哀的事就很多这叫做求祸避福追求灾祸，不要幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的，它已高大的形象横在我们前面，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此心、中充满美好和丑恶的争辩，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！我从杭州调移到密州任知州放弃了乘船的舒适快乐而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在积木造的屋舍里；原理杭州湖光色的美景，来到桑麻丛生的地荒野刚到之时，逢年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐可我在这里住了一年后，面庞体丰头发白得地方，也一天天变黑了，我极喜欢这里风俗的纯朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能，于是，在这里修俄花园菜园，打扫嘎宁庭院屋宇，砍伐安丘、高密县的树林，用来修补破败的房屋，以便勉强度日我在园子的西北，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加修整，让它焕然一新我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩从台上向西南望去，马耳、常山时隐时观，有时似乎很近,有时似乎很远，或许有隐土住在那里吧？台的东西旧式卢山，秦人卢教旧式在那里隐逸的向西望去是穆陵关，隐隐约约的像一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存，向北俯视滩水，不禁慨叹万分，想起了淮阴普韩信德赫赫战功，又哀叹他不得善终这台虽然高，但却非常安隐；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖，雨落雪飞的早晨风清月明的夜晚我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟跟随着我的我们摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼酿米酒，煮糯米，大家一面吃一面赞叹〃多么快活的游乐啊！〃这个时候，我的弟弟子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇赋，并且给这个太子取名〃超然，以说明我之所以到哪儿都快乐的原意，大概就是在于我的心能超乎事物之外阿！本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！。