2024年苏轼《范增论》原文阅读及翻译

年苏轼《范增论》原文阅读及翻译2024苏轼《范增论》原文阅读及翻译原文汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权增大怒日〃天下事大定矣,君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍未至彭城，疽发背死苏子日〃增之去，善矣不去，羽必杀增独恨其不早尔〃然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？日否增之欲杀沛公，人臣之分也;羽之不杀，犹有君人之度也增曷为以此去哉？《易》日’知几其神乎！’《诗》日’如彼雨雪，先集为霰’增之去，当于羽杀卿子冠军时也〃陈涉之得民也，以项燕项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝且义帝之立，增为谋主矣义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后谗入之陈平虽智，安能间无疑之主哉？吾尝论义帝，天下之贤主也独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从中道而弑之，非增之意也夫岂独非其意，将必力争而不听也不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡亦人杰也哉！译文刘邦采用了陈平的计策，离间楚国君臣，使之疏远项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力范增大怒，说〃天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧希望能让我告老还乡回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他只遗憾他没有早早离开而已既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听，终因此而失去天下（那么范增）应当在此时离开项羽吗？回答说，不范增想要杀死沛公，是做臣子的职责项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量范增怎能在此时离去呢？《易经》说〃知道选择恰当时机，那不是很神明吗？《诗经》说观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜项氏的、兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝况且拥立义帝，范增实为主谋义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰范增也与此祸福相关绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有猜疑的君主呢？我曾经评论义帝；称他是天下的贤君仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军，并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣的名分，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的大丈夫吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏忌范增不离去，项羽就不会灭亡唉，范增也是人中的豪杰呀！本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！。