2024年舒婷抒情诗《致橡树》

年舒婷抒情诗《致橡树》2024舒婷抒情诗《致橡树》《致橡树》是中国诗人舒婷年创作的一首当代诗歌诗歌的章法及句法精心安排，使抒1977情与议论自然融合使丰富细腻的感情带有理性的光彩以下是我整理的舒婷抒情诗《致橡树》,希望对大家有所帮助作品简介《致橡树》是舒婷创作于年月的爰情诗是朦胧诗派的代表作之一，作为新时期文学19773的发物之作，《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的作者通过木棉树对橡树的告白，来否定世俗的，不平等的爱情观，呼唤自由，平等独立，风雨同舟的爱情观，喊出了爰情中男女平等，心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往致橡树舒婷我如果爱你绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪甚至日光甚至春雨不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉,做为树的形象和你站在一起根，紧握在地下，叶，相触在云里每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离,却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地年月日1977327创作背景舒婷曾经谈过《致橡树》这首诗的创作背景”实际上，这首诗的产生既简单又普通舒婷回忆说年福建有位曾经在写作上给予她很大帮助的归侨老诗人蔡其矫到鼓浪屿作客，一天1975晚上，舒婷陪他散步时，蔡其矫向她说起这辈子碰到过的女孩在世纪年代公开谈论喜欢的2070女孩子是件大胆的事蔡其矫说，有漂亮的女孩子，却没有才气，有才气的女孩子又不漂亮；又漂•亮又有才气的女孩子，又很凶悍，他觉得找一个十全十美的女孩子很难舒婷说，当时^也听了后很生气，觉得那是大男子主义思想，男性与女性应当是平等的，于是，当天晚上，她就写了首诗《橡树》交给蔡其矫，后来发表时，才改作《致橡树》实际上，橡树是永不可能在南国跟木棉树生长在一起的‘，在这首诗中，是将它俩作为男性与女性的指代物她补充说赏析虽然舒婷说过《致橡树》并非一首爱情诗”，但更多的读者还是愿意把它当作爱情诗来欣赏这首诗通过整体象征的艺术手法，用木棉对橡树的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观可以看出，诗人在选取诗歌创作材料时有着精心的设计橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性平等的要求这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组崭新的意象诗篇一开始用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观她既不想高攀对方,借对方的显赫来炫耀虚荣；也不想一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能仅仅停留在这种状态；她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这仍不能代表爱情的全部为了对方，自己应奉献出“日光般的温暖，应倾泻出〃春雨〃般的情意但她并不满足于这些〃不，这些都不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起〃诗人鲜明地表示她必须和对方站在同等的位置一你是树，我必须是树且是同样高大挺拔的树；你站着，我也必须站着，且要平等地立于天地间接下来诗人描绘了理想爱情中的男女应有的姿态根,紧握在地下；叶，相触在云里每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语他们心心相印，息息相通这木棉用一种为橡树自豪、为自己骄傲的口吻说道你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬〃显然，木棉深深懂得她和橡树各自的特点和价值她接着以分担寒潮、风雷、霹雳和共享雾霭、流岚、虹霓”表达出真正的爱情应当同甘共苦的信念他们表面上“仿佛永远分离，实质上却终身相依爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地诗人认为爱情，不仅止于倾慕对方伟岸的身躯，而是把对方的事业追求、理想信念也纳入自己爰的怀抱，在精神上完全相融相通，”这才是伟大的爱情”在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服全诗采用抒情主体〃木棉〃对〃橡树〃做诚挚的表白，把二者人格化、心灵化，使这两个中心意象从外到内都闪射出思想和审美的光芒木棉可以理解为是充满青春气息的柔中带刚的现代女性美的象征，也可以理解为那是炽热、丰富的感情及独有一份深沉的个性橡树则显示了种阳刚的气质，那是伟岸、刚强的性格象征此诗有了这种独特、精美的意象作为象征核心，就自然地脱离了具体的有限的形体，具有丰富的内涵它既可以看作是男女之间平等真诚的爰情，也可以理解为一种亲密、平等、和谐的人际关系诗人巧借木棉”的表白，派生并组合了一系列蕴含丰富的具体意象这些意象要么是暗示木棉对传统人生观中不和谐不平衡，甚至向一方倾斜的人际关系的看法，要么是大胆肯定在人格独立基础上的互相依存，显示了对和谐的人际关系、新型的爱情观、人生价值的向往和追求全诗章法及句法的精心安排，使抒情与议论自然融合，使丰富细腻的感情带有理性的光彩名家点评浙江大学人文学院教授张德明舒婷代表朦胧诗里温柔的一面，代表爱与美《致橡树》强调爰情世界中个体精神独立的重要性，使这首诗代表了那个时代的女性的心声潍坊科技学院副院长张子泉此诗运用了抒情主体拟人化这一表现手法抒写对象明为橡树,实为木棉写法上又独辟蹊径，不直接描绘木棉外貌的秀丽挺拔，而用了一连串精妙的比喻从各个角度反衬木棉的种种品格、信念和抱负，接着从心理和性格上加以刻画，这样就从四面八方、里里夕矽卜饱满地表现了木棉对橡树的爱情在艺术表现上，这是把反映式变为表现式的写法，显得更为浓缩、凝练、概括、集中另外，诗人改造了传统的赋、比、兴的手法，避开了铺叙，加入了现代诗常用的内心独白方式，更易表达抒情主体的主观感受中国作家协会副研究员李朝全这是一首爱情诗，形象地表达了诗人的爱情观人们似乎都耻于谈论爱情爰情被丑陋化、妖魔化……舒婷却在诗歌里勇敢地说出了爰勇敢地表达了爱情应该是平等的、分享的、共存的，爱情应该是建立在共同的事业和命运之上的，这样的一种爰情观，在七十年代末八十年代初无疑具有令人耳目一新、振聋发瞳的效果而诗人借助树的意象来表达自己的思想，也赋予了思想鲜艳的颜色作者简介舒婷（〜）,原名龚佩瑜，福建厦门人朦胧诗派的代表人物之一，诗作在朦胧的氛围中1952流露出理性的思考，擅长运用比喻、象征等艺术手法表达内心独到而深刻的感受，是浪漫主义和当代主义风格相结合的产物诗歌代表作有《致橡树》、《祖国啊，我亲爱的祖国》、《这也是一切》等已出版诗集《双桅船》《会唱歌的莺尾花》等本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！。