2024年红楼梦读后感简短

年红楼梦读后感简短2024红楼梦读后感简短看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，不妨坐下来好好写写读后感吧你想知道读后感怎么写吗？下面是我整理的红楼梦读后感简短，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助红楼梦读后感简短1《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女期为开头引出这一故事石头记有以甄（真）隐士为线索开始即结束了整个的故事在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一丝破绽而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联这不只是一部文学作品，又是一部史书前面说都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》是无法写好的再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的不是容易达到的我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的警语陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场;蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上说甚么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜昨日黄干陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤;正叹他人命不长，那知自己归来丧训有方，保不定日后作强梁择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷扛;昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长乱烘烘你方唱罢我登场，反认它乡是故乡;甚荒.唐，到头来都是为他人作嫁衣裳红楼梦读后感简短2红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照独对红楼梦里的爱情故事情有独钟红楼梦里的爱情故事还真是不少首先，就是宝黛的红粉痴恋在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爰情故事诞生了它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的、不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格,又注定了她的寥落忧伤纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许却又总是患得患失于是她无奈着天尽头，何处有香丘，悲哀着三月香巢已垒成，梁间燕子套无情，伤感着花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜，终落得一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局《红楼梦》巨大的社会意义不仅在于它写出了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，更在于它以这个爰情悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰，向腐朽的封建制度敲响了沉沉暮鼓同时，小说通过对封建叛逆者的歌颂表达了新的朦胧思想，也敲响了新世纪到来的晨钟在中国文学，还没有一部作品能像《红楼梦》这样把爱情悲剧写得既富有激动人心的力量,又能深刻全面地揭示出它的社会根源，从而对封建社会作出深刻有力的批评本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!。