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年纳兰性德《浣溪沙姜女祠》译文及鉴赏2024•纳兰性德《浣溪沙姜女祠》译文及鉴赏•《浣溪沙姜女祠》•清代纳兰性德海色残阳影断霓,寒涛日夜女郎祠翠钿尘网上蛛丝澄海楼高空极目,望夫石在且留题六王如梦祖龙非《浣溪沙姜女祠》译文•落日残阳的余晖映在海面上,贴着涌动的浪涛,成为一段虚渺的霓虹冰冷的潮水日夜拍打着姜女祠下的岩石,庙中孟姜女雕像的盘髻上已经结满了细密的蛛丝和尘埃登上高耸的澄海楼眺望远处,望夫石至今犹在,且在那里可以见到文人墨客参观游览时写下的观感题诗六王毕、四海一的大业,恍然做了一场大梦,而秦始皇也旱已作古,他的英姿已长眠于地下《浣溪沙姜女祠》注释•浣溪沙词牌名,小令,又名《满院春》《小庭花》等,因西施浣纱的故事而得名双调,四十二字,前段三句,三平韵,后三句,两平韵姜女祠又称贞女祠,在山海关欢喜岭以东凤凰山上据民间传说,在秦始皇时,孟姜女的丈夫被强迫修筑长城,一去几年音信全无,她不远千里去送寒衣,却未找到丈夫她在城下痛哭,城墙因而崩裂,露出了丈夫的尸骨,孟姜女痛不欲生,投海而死,姜女祠就是为纪念她而建,相传始建于宋,明代重修断霓ni:断虹谓残阳倒映海中犹如一段彩虹霓,副虹为霓女郎祠即姜女祠翠钿dGn:用翠玉制成的首饰澄海楼楼名在河北省旧临榆县南宁海城上,明兵部主事王致中建望夫石在姜女庙主殿后,为一巨石,上刻有望夫石三字相传为孟姜女望夫之处留题参观或游览时写下观感、题诗〃六王〃句六王指战国燕、赵、韩、魏、齐、楚六国祖龙指秦始皇《浣溪沙姜女祠》创作背景•康熙二十一年1682春春扈从东巡的途中,纳兰到了山海关,登临眺望,想起了孟姜女的悲惨传说,又联想到当时那些奴役人民的统治者如今也不复存在,不胜感慨,于是填了这首词《浣溪沙姜女祠》赏析•上片写姜女庙的凄凉与冷落〃海色残阳影断霓,寒涛日夜女郎祠〃,词因景而起,落日残阳挂在薄薄的西天,余晖映在海面上,贴着涌动的浪涛,组成了一段虚渺的霓虹冷冽的潮水不辞疲惫,姜女祠里日日夜夜听闻浪涛拍打礁石的动静纳兰所处的时代距那痴情哭动长城,投海而死的孟姜女的年代已去甚远,汪洋与孤守的祠堂相望也不知过了多少个日夜,所以〃翠钿尘网上蛛丝,庙中的孟姜女,盘髻上的翠翘金钿依然网上层层细密的蛛丝与尘埃,翠玉光鲜的着色随着女子投海,一同沉没在历史长卷之中姜女追随爱人而去,光鲜的‘历史随时代终结而去下片抒发自己的感f不,情蕴景中澄海楼高空极目,望夫石在且留题,立于澄海楼上眺望苍茫之景,望夫石一如往昔等待之妻,坚守于南宁海城上传说孟姜女当年苦等丈夫不归,几番立于此地守望远方,又抱寒衣远赴寻找爰人,久之于此化为望夫之石,从此不论风雨部将停留于此,等候一个归期归期无尽,望夫石伫立至今,已然可见文人墨客参观游览时写下的观感题诗点滴墨迹都是岁月流淌的痕迹腼着这长久坚守在此的石像一同见证历史长河,流淌不息一转眼,六王如梦祖龙非,纳兰感叹,六王毕四海归一的大业,恍然只如梦了一场,悄无痕迹,秦始皇的英姿也业已长眠于地下这词词题为姜女祠,写尽壮闹之景,博大之感,但事实并非单纯纪游之作,而是借游此庙发往古之幽思,批判残酷的战争给百姓带来的疾苦抒今昔之感,欲抑先扬全篇深厚别致,感慨良深,意蕴悠然,是不可多得的咏史佳作《浣溪沙・姜女祠》作者介绍纳兰性德1655-1685,满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一其诗词纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性虽侍从帝王,却向往经历平淡特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格流传至今的《木兰花令拟古决绝词》——人生若只如初见,何事秋风悲画扇等闲变却故人心,却道故人心易变富于意境,是其众多代表作之一本文来源网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!。