2024年结绳记事是如何记事的

年结绳记事是如何记事的2024结绳记事是如何记事的导语结绳记事是文字发明前，人们所使用的一种记事方法即在一条绳子上打结，用以记事下面是语文迷我收集整理的关于结绳记事的方法介绍，欢迎大家阅读参考！或许出于某些利益或者民族虚荣心绝大部分学者都把河图洛书当成中华文明的起源标志,当成八卦或易经的源头实际上这么说也不无道理，只不过他们认为的河图洛书到底是个是什么样子，严谨一点来说，并无人知有人云河图洛书不是那个五行幻方和九宫图吗谁说的？河图洛书，在先秦西汉的典籍中有其文字记载易系辞上》说河出图，洛出书，圣人则之《尚•书顾命》说大玉，夷玉，天球，河图在东序；《论语子罕》称子日风鸟不至，河不出图，吾••已矣夫广；《管子小臣》讲昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄，今三祥未见•有者但是需要注意的是河出图，出的是个什么图洛出书，出的是什么书历史上从无记载直到唐末五代宋朝的时候，陈拎制作了太极图，龙图三变，被后人附会为河图实际上，几千年来，尚书洪范到如今，河图洛书真实面目，并没出现所以，以现下流传的所渭河图洛书，去牵强附会到考古，古史，古文字，古文化等研究，得出累累硕果的人们，即便不说是没文化，也可以算是不严谨我给别人催眠时，曾经让被催眠者在深度催眠状态下，去到第一个绘制太极图那个人身边得到的信息是一个道士，在唐末左右，在地上画着图催眠所获材料和成果，在科学教流行的当下，是不能当成证据的，姑且当成趣话聊博一笑吧那么结绳记事的真正原理是什么呢当然是和绳子有关了古人没现代人那么笨，发生一件事，就在绳子上打一个结，发生一万件事，就在绳子上打一万个结不论发生多少事，只需要几根杆子，一些绳子就足够了用绳子打结记事，首先要确定一个点，就是过去现在已经发生的时，和人们商量决议判断未来发生的事，怎么去表示上面也说了，绳子打的结有阳爻，有阴爻如果记录已经发生了的事，那么就把绳子结为叉号，如果记录未来发生的事，那么就可以把绳子结为圆圈这也说明，结绳记事中，采取了阳阳的概念阴代表静，小，下，沉，黑，夜，阳代表动,大，上，浮，白，日等数字的打结方式，只能一个又一个的单独打结，马虎不得但是其他1,,,,3,4,5,678,9,

10......信息，则通过类相的原则去处理在秘鲁发现的殷家人，殷地安人大量结绳中，其中有这么一条，在一根绳子上做了三个大大的结，这个代表未来要动三，就是要出去三天的意思还有一个日历，上面是二十个大结，下面由几百个小结组成精确的表现出了两年内的每一天和节气节气，结气也秘鲁的结绳，通常只有七个结一起，作为一组，绑在棍子上结的方向有上有下，又有五种色彩，真是变化万千，导致《专家们捉急上火，就是找不出其中的含义其实砖家们不知道，虽然他们看到的是七个结，但其实是八个结，还有一个结，在他们心中，代表空，心，虚，无，零等含义这样八个结，方向有上下，各分五彩，分布在棍子的八个方位，每一组结，可以有的的八次方20种信息就这么一个结，就传达蕴藏了这么巨大的信息量再配合读音，于是神奇的三维（音形意）立体（长宽高）文字一结绳文字，就此产生绳结可存，声音不再，只留下了一串串结，记录着一个个的节，经历着一个个的劫阳阳既有，以不打结或打单数的绳为阳，打双结的为阴这样最原始的阳阳符号就出来了——阳，--阴当然阴阳这两种符号的起源，不同观点有很多比如郭沫若在不知道哪个女人的床上钻研时，发现了阳这个符号，代表男性生殖器，阴这个符号，代表女性生殖器这个观点，对于结绳记事的文字信息功能，是个侮辱但是对于结绳演化成八卦之后承载的性命双修功能，却还是有点道理在结绳的思维基础上，古人创造了八卦《系辞下传》中说“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情八卦思维和符号的诞生，把结绳记事推向成熟八卦有基本符号，类相原则，特别是在记载历法方法，更为简单明了五色彩绳的存在，说明五行概念也产生，五色彩绳各分上下，共有十个，天干产生五行,天干并和八卦互为辅助，记载信息我们把一个大结排成八个方位，称为八个宫宫里五色彩绳，各分上下，就是十个干大家看看这像不像奇门遁甲的原始模型？从理而言，古人的结绳记事，体现了过去现在未来当下一体，万法皆为一心之理因而结绳记事既有记载已经发生之事的功能，也有预测未来之事的功能这是所谓的内省法，反思法，思考法从象而言，有类相原则，这是所谓的归纳法从数而言，有基本符号，作用关系，之事所谓的推理演绎法著名的假学者杨振宁号称易经祸害了中国数千年，是因为易经没有演绎法真是搞笑，且不说易经的前身结绳文字就已经思维具备，且不说易经本身的性命双修功能，单人的思维有无数种，演绎法只是其中之一，有没有演绎法又如何中华民族就因为缺了所谓的演绎法就没落了更何况中华民族并没没落本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!。