2024年端午节来历和习俗

年端午节来历和习俗2024端午节来历和习俗对于端午节的来历你知道多少呢？估计大多数人都认为端午节是为了纪念屈原的，关于端午节的来源，时至今日至少有

四、五种说法，诸如纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说等等迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说下面是我整理的端午节来历和习俗，一起来看看吧端午节的来历和习俗端午节是中华民族古老的传统节日之一端午也称端五，端阳此外，端午节还有许多别称，如午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节，以纪念屈原至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪中国端午节为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世赛龙舟，是端午节的主要习俗相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹之后每年五月五日划龙舟以纪念之借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体竞渡之习，盛行于吴、越、楚其实，龙舟竞渡”早在战国时代就有了在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓易战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇公元年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和屈原看破了秦王229的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汨罗江江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害从此，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来端午节的来历端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端午、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒据说，端午节吃粽子和赛龙舟的习俗，是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原，也正是因为如此新中国成立后曾把端午节定名为诗人节屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人他创立了楚辞这种文体，也开创了“香草美人的传统代表作品有《离骚》《九歌》等在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有多年的历史了相传，屈原投汨罗1500江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗端午节习俗

一、赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救他们争先恐后，追至洞庭湖不见踪迹之后每年五月五日划龙舟以纪念之人们借划龙舟驱散江中之鱼，以免吃掉屈原的身体竞渡之习，盛行于吴、越、楚

二、端午食棕端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗粽子，又叫做角黍、筒粽其由来已久，花样繁多端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟,早晨食用包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，某些地区也有用竹叶的,统称粽叶粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓢命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽枣粽谐音为早中，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨,家长亦要做枣粽给考生吃，祝愿考生考上好的学校

三、佩香囊端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意（古时人们以为自己发病是因为妖魔鬼怪上身），实际是用于襟头点缀装饰香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意

四、悬艾民谚说〃清明插柳，端午插艾在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴端午节也是自古相传的卫生节，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病

五、悬钟感像钟尴捉鬼，是端午节习俗在江淮地区，家家都悬钟博像，用以镇宅驱邪唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下明皇喝问，大鬼奏曰臣姓钟旭，即武举不第，愿为陛下除妖魔明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟懈捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔

六、挂荷包和五彩丝线应劭《风俗通》记载五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缙,一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟〃中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线系线时，禁忌儿童开口说话五色线不可任意折断或丢弃,只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康也有的说可以让五色丝线扔到河里后变成龙，带走瘟疫和疾病

七、点雄黄酒雄黄也是一种药材，据说能杀百毒所以在端午节时，陕西人会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、娱蚣、壁虎、蜘蛛等不上身

八、吃五毒饼，画五毒图五毒指的是蟾蛛，蛇，蝶蚣，蝎子，壁虎人们在这一天把饼上印上五种毒虫，当天吃下去,可以避开这几种毒虫所带来的瘟疫五毒图是为了让虫子｛门看见后会认为是同类，直接走开，不会再靠近这一家但据统计，端午节的叫法多达二十多个，如有端午节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！。