2024年祭鳄鱼文原文及翻译

年祭鳄鱼文原文及翻译2024祭鳄鱼文原文及翻译《祭鳄鱼文》亦称《鳄鱼文》，是唐代文学家韩愈的一篇散文，也是他的代表作品之一分享了祭鳄鱼文原文和翻译，欢迎阅读！祭鳄鱼文原文维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊

一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之日昔先王既有天下，列山泽，罔绳搁刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉!鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揖，扬州之近地，刺史、县令之所治,出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睥然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽弩弱，亦安肯为鳄鱼低首下心/心彷睨睨,为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨鳄鱼有知，其听刺史言潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大,虾、蟹之细，无不归容,以生以食，鳄鱼朝发而夕至也今与鳄鱼约尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也是不有刺史、听从其言也；不然,则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止其无悔！祭鳄鱼文翻译某年某月某日，潮州刺史韩愈派遣部下军事衙推秦济，把一只羊、一头猪，投入恶溪的潭水中，送给鳄鱼吃，同时又警告它:古时候的帝王拥有天下后，放火焚烧山岭和泽地的草木，用绳索去网捉、用利刃去刺杀，以除灭虫、蛇等那些给人民带来危害的动物，并把它们驱逐到四海之外去到了后世，帝王的德行威望不够，不能统治远方，于是，长江、汉水之间的大片土地只得放弃给东南各族；更何况潮州地处五岭和南海之间，离京城有万里之遥呢？鳄鱼潜伏、生息在此地，也就很自然了当今天子继承了大唐帝位，神明圣伟，仁慈英武四海之外，天地四方之内，都在他的安抚统辖之下更何况潮州是大禹足迹所到过的地方，是古代扬州的地域，是刺史、县令治理的地区,又是交纳贡品、赋税以供应皇上祭天地、祭祖宗、祭神灵的地方呢？鳄鱼是一定不可以同刺史起生活在这块土地上的!刺史接受天子的任命，镇守这块土地，治理这里的民众，而鳄鱼竟敢不安分守己地呆在溪潭之中，占据一方吞食民众、牲畜、熊、猪、鹿、獐，来养肥自己的身体，繁衍自己的后代，与刺史抗衡，争当统领一方的英雄刺史虽然鹫钝软弱，又怎么能向鳄鱼低头屈服，胆怯害怕，给治理百姓的官吏丢脸，并在此地苟且偷安呢？而且刺史是奉天子的命令来这里当官的，他势必不得不与鳄鱼讲明道理鳄鱼如果能够知道，可要听刺史我的话潮州这地方，大海在它的南面大到鲸鱼、鹏鸟,小到虾子、螃蟹，没有不在大海里归宿藏身、生活取食的鳄鱼早上从潮州出发，晚上就能到达大海现在，刺史与鳄鱼约定至多三天，务必率领那批丑陋的同伙南迁到大海去，以躲避天子任命的地方官；三天办不到，就放宽到五天；五天办不到，就放宽到七天；七天还办不到，这就表明最终不肯迁徙了这就是不把刺史放在眼里，不肯听他的话不然的话，就是鳄鱼愚蠢顽固，虽然刺史已经有言在先，但还是听不进，不理解凡对天子任命的官吏傲慢无礼，不听他的话,不肯迁徙躲避，以及愚蠢顽固而又残害民众的牲畜，都应该处死刺史就要挑选有才干有技能的官吏和民众，操起强硬的弓弩，安上有毒的箭锻，来同鳄鱼较量，一定要把鳄鱼全部杀尽才肯罢手可不要后悔啊！祭鳄鱼文赏析文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后，第一段先回顾漫长的历史，拿先王和后王对比，以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因古代的圣王统治天下，放火焚烧山野草泽，用绳网利刃来消除〃虫蛇恶物为民害者〃；但是后王德薄，不能统治远方，连江汉之间都放弃了，何况潮州处在五岭和南海之间，距离京师有万里之遥的地方所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖，自然也就是它活动的场所了先王能为民除害，后王则不能驱逐鳄鱼，追根穷源，先归咎于后王，这是很有胆识的对安史之乱以来的唐王朝，韩愈虽不敢直斥，但寓意讽谏，确有空谷传音之妙再从行文上来看，这是故意放宽一步，为下文蓄势，将合先开，欲擒故纵，这是古文家常用的笔法第二段陡然折笔回锋，展开堂堂之阵以今非昔比晓喻之，以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据〃况禹迹所揖〃以下，语意更进一步，字字跃动，蝉联如贯珠，显得雄辩有力直到推出鳄鱼其不可与刺史杂处此土也，才揭出一篇之纲譬如登泰山，攀紧十八盘，南天门始赫然在目，以前的阶崇万级，均为此铺垫如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话，那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了刺史受天子命，守此土，治此民，鳄鱼岂敢与刺史抗拒刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子对鳄鱼而言，抗拒刺史，将会带来什么严重后果，这是不言而喻的；就刺史而言，为民除害，是其职责退一步说，即使刺史弩弱，也不肯屈服于鳄鱼，矫矫者岂能听之任之故其势不得不与鳄鱼辨反复晓喻，这就不是不教而诛”了值得一提的是，在这段文字里，韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺，意在言外，耐人寻味在待之以礼、晓之以理之后才妾踵而来的就是凌之以威、绳之以法了第三段以鳄鱼有知，其听刺史言〃开头，正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令为鳄鱼指出去路，限定了时间，限期也是宽之又宽，做到仁至义尽但是，如果七日内不能迁徙，文笔又陡起层叠而下〃夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀〃这段判决文字写得极为严正，十分果决、犀利最后落到〃杀字上，使正义之力大大变强更有甚者，不仅要杀,而且要斩尽杀绝诛杀的方法，也写得明明白白，以示有绝对的把握那些为民物害者，对此必会心惊胆战结尾其无悔只有三字，戛然而止，尤见峭劲韩愈有言气盛则言之短长与声之高下者皆宜（《答李翊书》）从他这篇文章来看，确实表现了这一特点鳄鱼〃冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也〃这在韩愈的文章中是说得一清二楚的既然鳄鱼无知，韩愈的写作目的有何，好游戏（清李光地《榕村语录》卷五）的韩愈，无非是在借题发挥而已在指责鳄鱼的背后，有比鳄鱼更为凶残的丑类在安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅，鱼肉百姓的贪官污吏，更为祸国殃民所以这篇貌似“游戏文字”的文章，显然寓有鲜明的主题，它因小见大；发人深思，有着严峻的现实意义本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!。