2024年红楼梦中的地名有什么隐藏信息

年红楼梦中的地名有什么隐藏信息2024红楼梦中的地名有什么隐藏信息地名,是代表某一地理实体的标记和符号，它是人类社会发展到一定阶段的产物《红楼梦》中的地名是整个红楼梦艺术的重要组成部分，曹雪芹在地名方面颇有隐意，书中一些地名的隐意,着实让人拍案叫绝，深入了解《红楼梦》中的地名寓意，全面探讨书中的地名文化，对《红楼梦》丰富的文化内涵和艺术成就会有一个全新的认识下面试举数例地名隐喻、寓意供博友参阅，不妥之处，请大家斧正1大荒山，无稽崖，青填峰这三个地名隐藏‘大无情‘三字大荒大空也，也即真心自性归此大荒，才叫开悟无稽无者空也上接大荒，下接情境清填情境也，情为门也，出世入世，都走此门如何才能到此大荒，也即开悟呢？情为道路，即情为埃也一块顽石，被茫茫渺渺携入红尘，放在情字中去泡去滚；到放下情字，即空情，才找到门路；之后磨出了光明，得成圆觉，才最后归彼大荒，即归得真心自性了顽石，从大无情处，走进大有情中，再归到大无情处，这是作者在书中精心设计，所以，宝玉只有出家一个结局开篇说得明白走一遭，当然还得回来这大无情〔大荒山，无稽崖，青填峰〕一旦说破，只怕博友心寒，接受不了但红楼梦由情而起文〔晴文〕，到情空结束〔悬梁自尽秦可卿〕，告诉我们情是必需清的，因为罪孽总因情；也告诉我们情是可清的，如何来清？一个空字便可了解了，也即放下一个情字2葫芦庙、太虚幻境葫芦庙乃是葫芦妙也一部红楼梦，开篇便告诉读者，书中藏有葫芦妙请看，开篇从姑苏写起，藏书字；阊门，便是藏闷也十里街，乃“石里揭，仁青巷，乃是认清向，葫芦庙，乃是葫芦妙，这正是石里认清葫芦妙，石里藏妙，正是以石喻真心自性也，真心自性者，佛家最高境界，这是红楼梦第一大迷书中交待，与这葫芦庙相邻者，是甄土隐即真是隐，其女乳名英莲即汝名应连，这正是汝名应连真是隐把名连起，便知隐的真是何物了，这是红楼梦第二大迷太虚幻境乃很多的虚幻梦境令读者知道红楼的一切包括情字，本来是如梦如幻；当你走进红楼便Y是走进无常和梦幻书中告诉我们红楼的一切都是有定数的；《红楼梦》书中显示了十二金钗及三大环的定数这是佛家所讲的因缘，道家所谓的命数结果大体相同,那就是家破人亡各奔腾作者安排这些定数总的原则，无论谁都要走向反面，以显示万法无常，令人看破一切都是梦幻，不更谋虚逐妄如元春，书中安排她照宫闱，也令她大梦归；让读者明白’须要退步抽身早’3荣宁二府、大观园、金陵《红楼梦》中的荣宁二府是一荣一枯，是当时世间的缩影这荣，实指世间一切富贵荣华，不要单单理解成荣国府这宁指世间一切枯，不要单单理解成宁国府一动一静；一求有，一求无；一求生，一求灭；一求官，一求道；一切，都在这一动一静里生来死去，饱尝轮回之苦这一切都是假的，都是梦幻荣是无常，枯也无常荣者为阳，荣府宝玉出家为归宿；枯者为阴，宁府惜春出家为结局荣也好，枯也罢，都是无常梦幻，常在的只有真如福地大观园为皇妃省亲所设；富为红楼园首，景多山水鱼鸟，楼阁亭台，绿柳红花；人则是风月情浓，•向苑仙葩，美玉无瑕；正是红楼中之红楼，梦幻中之梦幻而观，正是佛家修行之方法,修佛者，谁不知观照二字？金陵我们不要简单当成南京金陵十二钗，一部红楼梦，有喻待猜，猜那个玉在喻谁？玉是顽石，在喻哪一个？作者在此告诉我们，猜金猜一圈，也是金刚，正是金陵红楼梦奇哉伟哉读罢诸家批本，我们可见到:红楼梦作书者是石头和尚，前半部写完底稿，后半部写完草稿；改过红书者有雪芹，有程伟元和高鹦;批过此书者则是多如牛毛从诸家批文可见，石头作者原稿有所丢失，情节文字有所增删，书名改了多次，可人名地名从未见改，足见作者有远见卓识，把秘密藏在谁都不可能改的名字之中令我们这些后来读者，有机会悟到石头作者大慈大悲的良苦用心4知机县，急流津，觉迷渡口知机县机何在？真心自性便是机也告诉我们，走进红楼梦，知道何为真心自性的机会现在眼前了，也即开悟的机会出现了，这便叫‘知机现’急流津走进红楼，就是滚滚红尘现在眼前，便是急流津，无一物可留得下，都是无常泡影；人生在这急流津，绝不是坏事，是能破迷开悟的，是能知机的；生成人，何其难也，人生一世,不能破迷开悟，便是白来一回觉迷渡口，就是弃假归真之路，也就是本书之主题’不更谋虚逐妄’处；也告诉我们，作者这张口，说出的故事，是令人觉迷的，是来度人的，所以才叫觉迷之口、度人之口；红楼梦这本书，也便是觉迷之书，度人之书了贾雨村，在草庵睡着了，何意？是说，这假的故事，到此无须再讲了因为靠我假语村言即讲故事，已经把你们从急流津中，引上了这觉迷渡口，再讲那些骗人的故事还有何用？过不过此渡口到彼岸，这才是关键中的关键告诉你去罢，那里是真如福地，胜此虚幻红楼百千万倍别以为那里啥也没有，那里有成了神仙的林妹妹妙法莲华经，父亲用羊鹿牛车作诱饵，骗自己的孩子走出火宅，最后以大白牛车装载他们，奔向彼岸5真如福地、悼红轩真如福地乃纯真无假，比红楼中的梦境更加美妙；令读者明白，红楼一切都是假相，不要盲目的去追求，一定要走出红楼梦幻，归到真如福地，弃假归真这真与幻是什么呢？笔者认为谋便是幻，不谋便是真；拿起便是幻，放下便是真等等，大家在《红楼梦》书中与现实对比可慢慢体会悼红轩这悼红二字，表明在曹雪芹这里，经历过那红楼生活，且红已死矣；一个悼字，置红于死地，人已悟矣据书中说，原有一记，后又有所增加空空道人，把石头原记抄了，并传了；如今这空空把石头记原本和这后增加的部分都抄了又去传这全本红楼梦至那繁华昌盛地方，遍寻了一番，所遇不是建功立业之人，即系糊口谋衣之辈，哪有闲情去和石头饶舌？恰遇到贾雨村，印证’这事我已亲见尽知，你这抄录尚无差错’，并指个明路给空空，到悼红轩去找曹雪芹，托他传去这表明曹雪芹和那写石头记的和尚，同一善心，皆在救世，可谓志同道合了；也表明曹雪芹不是那建功立业之人，也不是那糊口谋衣之辈雪芹悼红轩，批阅红楼梦十载，使石头记全书得以传世，真是大大功德本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!。