2024年秋浦歌其十四唐诗原文

年秋浦歌其十四唐诗原文2024秋浦歌其十四唐诗原文在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是我整理的秋浦歌其十四唐诗原文，欢迎大家分享秋浦歌（其十四）秋浦歌⑴炉火照天地⑵，红星乱紫烟赧郎明月夜⑶，歌曲动寒川词句注释⑴秋浦县名，唐时先属宣州，后属池州，在今安徽省贵池县西秋浦因流经县城之西的秋浦河得名⑵炉火唐代，秋浦乃产铜之地此指炼铜之炉火⑶赧郎红脸汉此指炼铜工人赧原指因羞愧而脸红，此指脸被炉火所映红白话译文炉火照彻天地，紫烟中红星乱闪炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷创作背景明嘉靖、万历等《池州府志》、《贵池县志》记载了李白游秋浦的过程和他的名作《秋浦歌十七首》贵池县（今池州市贵池区），唐时名秋浦县，因境内秋浦河而得名李白一生，酷爱名山秀川，曾于天宝、上元年间，先后五次到秋浦，足迹踏遍九华山和秋浦河、清溪河两岸，留下了几十首诗篇，其中名篇颇多《秋浦歌十七首》是李白游秋浦时写下的代表作，组诗的写作时间约在唐天宝八年至十四年（谆白三次游秋浦期间一说此诗大约天宝十二年（年）749-755753李白诗鉴赏秋浦，湖名，在今安徽省贵池县《秋浦歌》共十七首，是李白被唐玄宗赐金还山后在天宝十三年（）漫游秋浦时所作的组诗诗人在这组诗中表达了对长安和家乡的思念，抒发了自己754怀才不遇的感慨和对黑暗社会现实的愤懑之情，同时，也描绘了秋浦的风土人情及当地劳动人民生活和劳动的图画这里所选的诗为第十四首诗中，诗人以极大的热情讴歌和赞美了在漫游过程中接触到的冶炼工人和他们的劳动，格调高昂、明快〃炉火照天地，红星乱紫烟〃，这两句诗首先从视觉的角度来展现冶炼场夜间劳动的场景,从侧面赞美了冶炼工人的创造性劳动首句炉火照天地，气势恢宏，以夸张的笔调给读者眼前一亮，天地光辉的感觉而次句红星乱紫烟，则是描写冶炼炉外火星四射，浓烟滚滚的景象，富于动态的美感一个〃乱〃字，用得出神入化，将炉火飞溅的场面和冶炼工人夜间作业的紧张状态都恰到好处地表现出来了而这火光熊熊、火星飞舞、浓烟滚滚的壮观景象，正是冶炼工人挥汗如雨、艰苦劳动所创造的，于是从诗人饱含激情的描绘中，我们自然而然地也就会想到这壮观场面的制造者冶炼工人这样就为冶炼工人的正式出场拉开了帷幕，酝酿了环境气氛，因此全诗后两句的描写就显得更加自然流畅、亲切感人诗的

三、四句〃郝朗明月夜，歌曲动寒川〃，大意是被炉火映红了脸膛的冶炼工人们，在明月朗朗的夜晚，一边劳动，一边充满豪情地歌唱，歌声响彻了寒夜中的秋浦水这两句诗是对富于力量和劳动热情的冶炼工人进行直接赞美这里，诗人首先抓住〃赧〃的外貌特征进行描绘,从而将一批面映炉火红光、热情工作的劳动者的群像栩栩如生地给描绘出来了同时，诗人富有感情地称这些劳动者为赧郎，使人倍感亲切应该说，第三句主要是描写了劳动者的外貌及工作状态，而第四句才是对冶炼工人们精神面貌和内心世界的深入挖掘歌曲抒发了冶炼工人的劳动热情，使人听了振奋不已，以致震动了寒川这样，就恰切地表现了冶炼工人那种众志成城、改造自然的伟大、粗犷、强悍的精神风貌这首诗是诗人李白接触下层社会、了解和同情劳动人民后所创作的一首古代工业劳动的赞歌在我国古代卷帙浩繁的诗歌中，如此热情地对冶矿工人的劳动进行赞美，并不多见唯其如此，才更显示出它的难能可贵之处正如郭沫若同志在《李白与杜甫》一文中所说歌颂冶矿工人的诗不仅在李白诗歌中是惟一的一首，在中国古代诗歌中恐怕也是惟一的一首吧？作者简介李白（）,字太白，号青莲居士自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先701-762人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠从岁起离川，25（长期在各地漫游，对社会生活多所体验天宝元年年）被召至长安，供奉翰林文章风采，742名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安天宝三载（年），在洛阳与杜甫结交安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于天宝十五载（744756年）参加了永王李璘的幕府因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人们疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爰诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰有诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜存世诗文千余篇，有《李太白集》卷本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!30。