2024年程迥文言文原文阅读

年程迥文言文原文阅读2024程迥文言文原文阅读宋史程迥传程迥，字可久，应天府宁陵人家于沙随，靖康之乱，徙绍兴之余姚年十五，丁内外艰,孤贫飘泊，无以自振二十余，始知读书，时乱甫定，西北士大夫多在钱塘，迥得以考德问业焉登隆兴元年进士第，历扬州泰兴尉训武郎杨大烈有田十顷，死而妻女存俄有讼其妻非正室者，官没其贤,且追十年所入租部使者以诿迥，迥曰大烈死，贤产当归其女女死，当归所生母可也”调饶州德兴丞盗入县民齐羯家，平素所不快者，皆胃余圭逮狱州属迥决禁囚，辨其冤者纵遣之羯讼不已会获盗宁国，菊犹讼还所纵之人，迥日“盗既获矣，再令追捕，或死于道路，使其骨肉何依，岂审冤之道哉！”唐肃宗时，县有程氏女，其父兄为盗所杀，因掠女去，隐忍十余年，手刃尽诛其党，制其肝心以祭其父兄迥取《春秋》复仇之义，颂之曰大而得其正者也表之曰英孝程烈女”改知隆兴府进贤县省符下，知平江府王佐决陈长年辄私卖田，其从子诉有司十有八年，母鱼氏年七十坐狱廷辨按法追正，令候母死服阕日，理为己分，令天下郡县视此为法迥为议曰天下之人孰无母慈？子若孙宜定省温清，不宜有私财也在律，别籍者有禁，异财者有禁当报牒之初，县令杖而遣之，使听命于其母可矣，何稽滞遍诉有司，而达于登闻院乎？《春秋谷梁传》注曰’臣无讼君之道’，为卫侯郑与元（1亘发论也夫诸侯之于命大夫犹若此，子孙之于母乃使坐狱以对吏，爱其亲者闻之，不觉泣涕之横集也按令文分财产，谓祖父母、父母服阕已前所有者然则母在，子孙不得有私财借使其母一朝尽费，其子孙亦不得违教令也既使归于其母，其日前所费，乃卑幼辄用尊长物，法须五年尊长告乃为理何至豫期母死，又开他日争讼之端也？抑亦安知不令之子孙不死于母之前乎？守令者，民之师帅，政教之所由出诚宜正守令不职之愆与子孙不孝之罪，以敬天下之为人母者民饥，府檄有诉闭汆及案与商贾者，迥即论报之日“力田之人，细米每斗才九十五文，逼于税赋，是以出粢，非上户也县境不出货宝，苟不与外人交易，输官之钱何由而得？今强者群聚，胁持取钱，殴伤人者甚众，民不敢入市，坐致缺食”申论再三，见从乃已县大水，亡稻麦，郡蠲租税至薄，迥白于府日”是驱民流徙耳！赋不可得，徒存欠籍”乃悉蠲之郡僚犹日“度江后来，未尝全放，恐户部不从”迥力论之日”唐人损七，则租、庸、调俱免今损十矣夏税、役钱不免，是犹用其二也，不可谓宽”议乃息境内有妇人佣身纺绩舂簸，以养其姑姑感妇孝，每受食，即以手加额仰天而祝之其子为人牧牛，亦干饭以饷祖母迥廉得之，为纪其事，白于郡，郡给以钱粟调信州上饶县岁纳租数万石，旧法加倍，又取斛面米迥力止绝之，尝日”令与吏服食者，皆此邦之民膏血也曾不是思，而横敛虐民，鬼神其无知乎！”州郡督索经总钱甚急，迥日斯钱古之除陌之类，今其类乃三倍正赋，民何以堪反复言之当路o奉祠，寓居番阳之萧寺程祥者，从伯父待制昌禹来居番阳，昌禹死，遂失所依祥继亡,祥妻度氏犹质卖奁具以抚育孤子，久之罄竭，濒死，邻家皆莫识其面有欲醮之者，度日”吾儿幼，若事他人，使母不得抚其子，岂不负良人乎？终辞焉或为迥言其事，迥走告于郡守，月给之钱粟迥居官临之以庄，政宽而明，令简而信，绥强抚弱，导以恩义积年跳讼，一语解去猾吏奸民，皆以感激，久而俊悔，欺诈以革暇则宾礼贤土，从容尽欢，进其子弟之秀者与之均礼,为之陈说《诗》、《书》质疑问难者，不问蚤暮势位不得以交私，祠庙非典祀不谒隐德潜善，无问幽明，皆表而出之，以励风俗或周其穷厄，俾全节行听决狱讼，期于明允凡上官所未悉者，必再三抗辨，不为苟止贵溪民伪作吴渐名，诬诉县令石邦彦，迥言匿名书不当受,转运使不谓然，遂兴大狱，痍死者十有四人及闻省寺，讫报如迥言迥尝授经学于昆山王葆、嘉禾闻人茂德、严陵喻樗所著有《古易考》、《古易章句》、《古占法》、《易传外编》、《春秋传显微例目》、《论语传》、《孟子章句》《文史评》、《经史说诸论辨》、《太玄补赞》、《户口田制贡赋书》、《乾道振济录》、《医经正本书》、《条具乾道新书》、《度量权三器图义》、《四声韵》、《淳熙杂志》、《南斋小集》卒官朝奉郎朱熹以书告迥子绚日敬惟先德，博闻至行，追配古人，释经订史，开悟后学，当世之务又所通该，非独章句之儒而已曾不得一试，而奄弃盛时，此有志之士所为悼叹咨嗟而不能已者然著书满家，足以传世，是亦足以不朽”绚以致仕恩调巴陵尉，摄邑事，能理冤狱孙仲熊，亦有名本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!。