2024年离骚体的特点

年离骚体的特点2024离骚体的特点《离骚》中屈原把自己描绘成浑身披覆着香花和美玉的洁身好修，幽美芳香，妩媚奇特的超人，用来象征其纯洁高尚的内在美质离骚如果站在后人的角度，就把它看成诗赋如果站在屈原等得角度就是当时的一种歌，自咏自叹，表达感情的一种方式它的体裁带有楚国独有特征，跟中原地区的周朝文化有相当的不同之处参差不齐的句子形式《离骚》吸取楚地民歌的语言特点，打破了《诗经》的四言句式，把句式加长，扩大了诗歌的容量屈原不仅采用灵活变化的民歌句法，又在此基础上吸收了战国时散文的句法，在作品中使用了路漫漫、长太息等，从而创造了一种节奏分明而参差错落的杂言句式《离骚》中出现了不少言对，即工巧的对偶朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英、制美荷以为衣兮，集芙蓉以为裳;还出现了一些事对，就是上下句所用的典故相对吕望之鼓刀兮，遭周文而得举宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅但是这类句子在屈原作品中仅占少数，参差错落的句子占着绝对的优势从节奏效果看，《诗经》倾向于整齐匀称，屈原的作品倾向于参差错落一般来说，《诗经》中的诗以四字句为典型句式，句中是二二节奏；《离骚》的典型句是

五、六字句，句中常常是三三或三二节奏四言简质，句短而调未舒;七言浮靡，文繁而调易杂《离骚》既非四言，也非七言，而是句式灵活多变的自由体，折繁简之衷，居文质之要，语言节奏自有独到的妙处交叉使用五字句、六字句、七字句、九字句，通过字数的增加与减少，有意造成跌宕起伏的语言节奏,形成《离骚》特殊的语言节奏美错落变化的句子结构《离骚》与《诗经》的区别在于，当上下两句有可能形成对偶的时候，《离骚》有意识地变换词语的结构形式，使之具有错落之美，如驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇、揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪蜿蜿与委蛇是叠音词与连绵词相对，掩涕与浪浪是词组与叠音词相对，对应的词语或词组结构发生变化，是为了使语言形式发生变化，从而形成诗歌语言的.节奏变化《离骚》乎和于的用法，很能说明屈原有意追求错落的特点《离骚》语法，凡二句中连用介词于;乎rsqu rsquo;时必上句用于，下句用乎朝发初于苍梧兮夕余至乎县圃、饮余马于咸池兮，rsquo;rsquo;rsquo;总余辔乎扶桑、夕归次于穷石兮，朝濯发乎:有盘胥其例也rsquo;rsquo;《离骚》大量使用双音实义二字结构，大量使用连绵词耿介、n.冉冉、郁邑、岌岌、菲菲、团:欷、逍遥、相羊、周流、啾啾，等等双声、叠韵、重言，错杂相间，极大地丰富了诗歌的节奏感和音调美兮字的普遍使用兮字在屈原的作品中具有极为重要的作用，《离骚》中即普遍使用兮字并非《楚辞》所独有，在北方文学中也较早地、大量地使用，十五国风中除《秦风》外，十四国风中都有兮字出现，而且多达次《诗经》中的兮字一般是用在句末，如巧笑倩兮、美目盼兮，是兮字的典型句式;还有236用在句中的句子，如宽兮绰兮、伯兮揭兮，但是这样的用法相对来说只占少数到屈原的作品，兮字用得更为广泛，而且有比较严格的规律性，用兮虽然不是屈原作品的特长，但是用得奇特、富有创造性并因此成为屈原作品语言形式的一个突出特点，是屈原划时代的创造从《离骚》来看，两句用一兮字，用在奇句末尾，这种用法对调整诗歌节奏起着很大作用兮本来是个语助词，许慎说兮，语所稽也，段玉裁说语于此而少驻也，此与哉，言之间也;相似从屈原作品使用的rsqu情况看，兮都是语气助词，如果译成现代汉语，相当于语气词呵郭沫若、闻一多认为呵是兮字的本音年长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》，凡今本《老子》的兮都写作呵，证明郭、闻二1973位先生的推断是有根据的如此兮字的作用主要是强化情感、延长音节、调整节奏，增强诗歌语言的音乐美拓展阅读屈原介绍屈原（约公元前-前）我国古代伟大的爱国诗人名平，字原战国时期楚国贵族出身，340278任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域公元前年秦将白起一举攻破楚国首都郢都忧国忧民的屈原在278长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日他写下许多不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等在诗中抒发了炽热的爰国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神他创造的楚辞文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称风骚二体，对后世诗歌创作产生积极影响生平介绍屈原，芈［］姓屈氏（与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏,先秦时期男子称氏不称姓，所以mi他叫屈原，不叫芈原），名平，字原，生卒年未见正史记载，史学界尚有争论，（约生于前年前353年，死于前年前年），是中国最早的浪漫主义诗人,是楚武王熊通之子屈瑕的后代，335283269中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人他被世人称为诗歌之父他的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代公元前年屈原诞生于秘归三闾乡乐平里（今湖340北宜昌市秘归县），屈原自幼勤奋好学，胸怀大志早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡美政在屈原努力下，楚国国力有所增强为人性格耿直，却因在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原公元前年，屈原反对楚怀王与秦国305订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南公元前年，秦国大将白起带兵南下，278攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨（）罗江自杀老百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞migrave;他的尸体，结果一无所获于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗定于农历五月初五为端午节（是关于端午节其中的一种说法）对于屈原的忠而见疏，后世诗人阵志岁遥为郁结，其诗《屈原》云浩气干霄汉，沉湘忠佞分材堪佐明主，无计事昏君（《载敬堂集江南靖土诗稿》）此不仅对爱国者屈原，也是对历代王之范臣（《诗大雅文王》）的由衷忤惜;不只对当时楚王，也是对其他昏暗君王的一种深刻批判朝发枉渚兮，夕宿辰阳苟余心之端直兮，虽僻远其何伤;入淑浦余擅徊兮，迷不知吾所如深林杳以冥冥兮，乃猿求之所居;山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨;霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷，在流放期间,屈原为后世留下了许多不朽名篇其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他与世推移，不要深思高举，自找苦吃屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃在渔父看来，处世不必过于清高世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮至于深思高举，落得个被放逐，则是大可不必屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学公元前年，秦国攻破了楚国国都郢都当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗278，江而死端午节据说就是因此而来的第二次世界大战以后，个国家的17名著名人士联合发起了世界保卫和平大会年，在莫斯科举行世界保卫和平大会的世界751953和平理事会决定将屈原列为世界四大文化名人之一，号召全世界人民纪念他当时中华人民共和国刚成立不久，为了呼应世界保卫和平大会、争取国际地位，中华人民共和国文化部决定由郭沫若、游国恩、郑振铎、文怀沙等人组成屈原研究小组，并将屈原的作品整理成集,以白话文的形式出版发行本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！。