2024年红楼梦人物分析-妙玉

年红楼梦人物分析■妙玉2024红楼梦人物分析-妙玉引导语妙玉是《红楼梦》里的一个特殊人物，也是金陵十二钗正册中的重要人物下面我带你走进妙玉的世界《红楼梦》是以贾宝玉为主要线索人物，讲述了整个贾家，以及与贾家相关密切的王家、薛家、史家的一段家亡血史同时展开了以宝玉为中心的一段段不同于世曲折情感贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，自然是其中的一号主人公，但《红楼梦》的可贵之处在于描写了众多有灵魂、有思想、有气节，不妖邪的女子形象在其中有一女子，曹雪芹对其所用笔墨不多，不为贾府小姐,却占《金陵十二钗》正册第六名，是人印象极为深刻，她就是妙玉对于妙玉，在众多红学者的眼中有许多未解之谜首先关于妙玉的身世，曹公在前80回通过林之孝家之口说道她本是苏州人氏，出身仕宦人家因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行从中我们可以大体的获取一下几点信息

一、家住苏州，与金陵、扬州等地同处江南地带

二、出身仕宦之家

三、并不是出去一心向佛而遁入空门，只因从小多病，可能是因父母只命，皈依了佛门有好多红学家猜测妙玉之家可能与史老太君家旧交极深原因在于，先是两家祖籍较近、在为元春省亲招买道尼时，林之孝对妙玉的身世还没介绍完，王夫人就急着说，要将其请来再者，当刘姥姥二进大观园时，史老太君携众人来到杨翠庵吃茶，妙玉把茶呈来，史老太君说了一句我不吃六安茶而平时并不常见贾母的妙玉竟回答了一句知道，这是老君眉可见，她深知贾母习性但本人认为，对其家族是否与贾母有旧交大不用深究，对于妙玉这个人物，曹雪芹本身用笔不多，可能中间有大多内心思虑的情节不必写出或许如此写来只是想加快情节的进度,我们不能单凭残句、断章来推敲和猜测但我想曹雪芹笔下所塑造的妙玉，其家室一定也是个富贵家族行事举动得理，文思才情脱俗，可见其家族修养极高，当着贾母的面，拉黛玉、宝钗出席单喝体己茶时拿出了贾家也未必能拿出的点犀乔、分瓜型鼻，以及常用的绿玉斗刘姥姥所用的小盅也是个稀罕物，让其买了亦可度日然而，妙玉依然可任性的将其扔掉可见，妙玉之家,并非小户对于妙玉的才情多可从其性格上来分析妙玉出身读书仕宦之家，这使她秉承了一种雅洁之气，不能说妙玉极其洁癖，只是她性格上喜欢洁净，清雅之物杨翠庵里的花草树木被其修剪的井然有序，愈发比别处好看等暂且不说，但从饮茶之事来说，竟喝的是从梅花上搜集的薄雪,埋在地下沉淀后的雪水，是何等的清洁之物，透出她那孤傲怪癖，却又超凡脱俗的品性这一点自然也体现在了她的诗上在中秋的晚上，黛玉和史湘云到凹晶馆去联诗，联到了一个说寒塘渡鹤影，一个是冷月葬花魂接下来妙玉出来了，她续了几句诗黛玉对她非常尊敬，说平时我们都不敢请教你，称她是诗仙，正好今天你难得有这个雅兴出来，你看看，我俩写的诗行不行不行的地方你给我们改一改，实在不行就不要了，你给续几句黛玉、湘云、宝钗都是诗社里的魁首，轮流第一名，但黛玉在妙玉面前就表现的那么谦虚，尊称她为诗仙，那么客气的请她来指教说平时不敢唐突，不敢请教你接下来妙玉兴致很高，续了几句诗这几句诗对理解妙玉这个人非常重要歧熟焉忘径，就是说，我对歧路岔道太熟悉了，哪可能忘记人生的大道泉知不问源是说，我对水泉的来龙去脉，是怎么流过来的，我非常清楚，所以它的源头在哪，我问都不用问你说这造诣有多高，绝对不会迷路她对人生的大道，人生的本源清楚得很，能辨歧途，能识本源，意思是说她绝对不会迷失方向所以脂评说妙卿身世不凡，心性高深，站得很高接下来她说有兴悲何继，无愁意岂烦她说，我有很高雅的兴致，悲愁怎么可能乘虚而入呢我没有任何忧愁，哪里会心烦意乱可见其脱俗的文采，与极高的世间情感悟性我想玉洁未曾洁大概说的就是这个意思吧她爱读庄子的文章，自认为是畸零之人，这同样也意味着她对政治，对权力，没有兴趣;对社会，对俗世，对名利，也都看破;她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯最后来分析一下，妙玉自身的情感世界先是从友情上，贾府里与妙玉性情相投的有四人:一个是邢岫烟，一个是惜春（高鹤续书），一个是黛玉，一个是宝玉但是这四人也并非全是与妙玉相契无间邢岫烟幼时妙玉曾教其识字，妙玉与岫烟交往，多半是出于师生之谊，未必真心推重岫烟惜春虽与妙玉有共同的语言，但惜春身上多的是烟火气，少的是灵气妙玉与她在一起谈经论佛可以，但要进行心灵交流，妙玉恐怕还认为惜春差一截黛玉也是一个高洁孤僻之人,因此黛玉才会成为妙玉的知己如果说宝玉对黛玉还有一种俗情的话，那么他对妙玉有都不敢有这种感情，此情即使偶一闪念，他也会视为罪过，他对妙玉有的只是一种友情这样看来，宝玉也同是妙玉的知己的确妙玉是个重感情的人从送拜帖一事宝玉拿着妙玉给的拜帖去请教林妹妹,半路上却碰到了岫烟去找妙玉，据红学人士分析岫烟也是一个极聪明灵秀的女孩，不请自到这种失礼的事岫烟是绝对不会做的那么唯一的解释就是岫烟去杨翠庵是妙玉主动邀请的，但以妙玉的性格她是不会亲自去请的，于是肯定会写请贴，联系到前一天是岫烟的生日，妙玉写的应该是贺贴所以妙玉对岫烟的生日还是记得很清楚的但本人以为，妙玉单对宝玉写拜帖不单单是因喜宝玉同样脱俗的悟性这相比要从妙玉的爱慕之情来说起有人说妙玉是喜欢上了一个王室子弟，玉洁未洁，但我觉得她对宝玉同样有着丝丝的暧昧杨翠庵是道尼住所，竟每次都能亲迎宝玉进来甚至一同赏梅再者，饮茶那天，竟将自己平日素用的绿玉斗拿给宝玉用，而说小盖钟幸好是她没用过的她用过的东西就算砸碎了也不能给人可见她内心对宝玉的亲近程度到后来，自称槛外人给宝玉拜帖，但宝玉回了自己是槛内人是，妙玉想必因宝玉的细心与知己而欣喜刘心武评妙玉时曾说过，曹雪芹在第五回的判词和《世难容》曲里写得很清楚，她是美玉无瑕，她是一块美玉陷在了污泥里面，她没有玉碎也就是并没有成为碎玉;她以屈从枯骨的代价，使贾宝玉和史湘云历经艰难困苦以后重新遇合，得以最后共渡残生你说这样一个女性，多高尚啊!这样一个女性在贾宝玉一生当中占据一个重要地位，还有什么可怀疑的吗你如果看了八十回后的内容，如果真有这样的文字，你就会觉得，她被列为金陵十二钗正册的一个成员当然够格,甚至她排在第六，也是顺理成章的《红楼梦》是以贾宝玉为主要线索人物，讲述了整个贾家，以及与贾家相关密切的王家、薛家、史家的一段家亡血史同时展开了以宝玉为中心的一段段不同于世曲折情感贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，自然是其中的一号主人公，但《红楼梦》的可贵之处在于描写了众多有灵魂、有思想、有气节，不妖邪的女子形象在其中有一女子，曹雪芹对其所用笔墨不多，不为贾府小姐,却占《金陵十二钗》正册第六名，是人印象极为深刻，她就是妙玉对于妙玉，在众多红学者的眼中有许多未解之谜首先关于妙玉的身世，曹公在前80回通过林之孝家之口说道她本是苏州人氏，出身仕宦人家因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行从中我们可以大体的获取一下几点信息

一、家住苏州，与金陵、扬州等地同处江南地带

二、出身仕宦之家

三、并不是出去一心向佛而遁入空门，只因从小多病，可能是因父母只命，皈依了佛门有好多红学家猜测妙玉之家可能与史老太君家旧交极深原因在于，先是两家祖籍较近、在为元春省亲招买道尼时，林之孝对妙玉的身世还没介绍完，王夫人就急着说，要将其请来再者，当刘姥姥二进大观园时，史老太君携众人来到杨翠庵吃茶，妙玉把茶呈来，史老太君说了一句我不吃六安茶而平时并不常见贾母的妙玉竟回答了一句知道，这是老君眉可见，她深知贾母习性但本人认为，对其家族是否与贾母有旧交大不用深究，对于妙玉这个人物，曹雪芹本身用笔不多，可能中间有大多内心思虑的情节不必写出或许如此写来只是想加快情节的进度,我们不能单凭残句、断章来推敲和猜测但我想曹雪芹笔下所塑造的妙玉，其家室一定也是个富贵家族行事举动得理，文思才情脱俗，可见其家族修养极高，当着贾母的面，拉黛玉、宝钗出席单喝体己茶时拿出了贾家也未必能拿出的点犀乔、分瓜型鼻，以及常用的绿玉斗刘姥姥所用的小盅也是个稀罕物，让其买了亦可度日然而，妙玉依然可任性的将其扔掉可见，妙玉之家,并非小户对于妙玉的才情多可从其性格上来分析妙玉出身读书仕宦之家，这使她秉承了一种雅洁之气，不能说妙玉极其洁癖，只是她性格上喜欢洁净，清雅之物杨翠庵里的花草树木被其修剪的井然有序，愈发比别处好看等暂且不说，但从饮茶之事来说，竟喝的是从梅花上搜集的薄雪,埋在地下沉淀后的雪水，是何等的清洁之物，透出她那孤傲怪癖，却又超凡脱俗的品性这一点自然也体现在了她的诗上在中秋的晚上，黛玉和史湘云到凹晶馆去联诗，联到了一个说寒塘渡鹤影，一个是冷月葬花魂接下来妙玉出来了，她续了几句诗黛玉对她非常尊敬，说平时我们都不敢请教你，称她是诗仙，正好今天你难得有这个雅兴出来，你看看，我俩写的诗行不行不行的地方你给我们改一改，实在不行就不要了，你给续几句黛玉、湘云、宝钗都是诗社里的魁首，轮流第一名，但黛玉在妙玉面前就表现的那么谦虚，尊称她为诗仙，那么客气的请她来指教说平时不敢唐突，不敢请教你接下来妙玉兴致很高，续了几句诗这几句诗对理解妙玉这个人非常重要歧熟焉忘径，就是说,我对歧路岔道太熟悉了，哪可能忘记人生的大道泉知不问源是说，我对水泉的来龙去脉，是怎么流过来的，我非常清楚，所以它的源头在哪，我问都不用问你说这造诣有多高，绝对不会迷路她对人生的大道，人生的本源清楚得很，能辨歧途，能识本源，意思是说她绝对不会迷失方向所以脂评说妙卿身世不凡，心性高深，站得很高接下来她说有兴悲何继，无愁意岂烦她说，我有很高雅的兴致，悲愁怎么可能乘虚而入呢我没有任何忧愁，哪里会心烦意乱可见其脱俗的文采，与极高的世间情感悟性我想玉洁未曾洁大概说的就是这个意思吧她爱读庄子的文章，自认为是畸零之人，这同样也意味着她对政治，对权力，没有兴趣;对社会，对俗世，对名利，也都看破;她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯最后来分析一下，妙玉自身的情感世界先是从友情上，贾府里与妙玉性情相投的有四人:一个是邢岫烟，一个是惜春（高鹤续书）,一个是黛玉，一个是宝玉但是这四人也并非全是与妙玉相契无间邢岫烟幼时妙玉曾教其识字，妙玉与岫烟交往，多半是出于师生之谊，未必真心推重岫烟惜春虽与妙玉有共同的语言，但惜春身上多的是烟火气，少的是灵气妙玉与她在一起谈经论佛可以，但要进行心灵交流，妙玉恐怕还认为惜春差一截黛玉也是一个高洁孤僻之人,因此黛玉才会成为妙玉的知己如果说宝玉对黛玉还有一种俗情的话，那么他对妙玉有都不敢有这种感情，此情即使偶一闪念，他也会视为罪过，他对妙玉有的只是一种友情这样看来，宝玉也同是妙玉的知己的确妙玉是个重感情的人，从送拜帖一事宝玉拿着妙玉给的拜帖去请教林妹妹,半路上却碰到了岫烟去找妙玉，据红学人士分析岫烟也是一个极聪明灵秀的女孩，不请自到这种失礼的事岫烟是绝对不会做的那么唯一的解释就是岫烟去杨翠庵是妙玉主动邀请的，但以妙玉的性格她是不会亲自去请的，于是肯定会写请贴，联系到前一天是岫烟的生日，妙玉写的应该是贺贴所以妙玉对岫烟的生日还是记得很清楚的但本人以为，妙玉单对宝玉写拜帖不单单是因喜宝玉同样脱俗的悟性这相比要从妙玉的爱慕之情来说起有人说妙玉是喜欢上了一个王室子弟，玉洁未洁，但我觉得她对宝玉同样有着丝丝的暧昧杨翠庵是道尼住所，竟每次都能亲迎宝玉进来甚至一同赏梅再者，饮茶那天，竟将自己平日素用的绿玉斗拿给宝玉用，而说小盖钟幸好是她没用过的她用过的东西就算砸碎了也不能给人可见她内心对宝玉的亲近程度到后来，自称槛外人给宝玉拜帖，但宝玉回了自己是槛内人是，妙玉想必因宝玉的细心与知己而欣喜刘心武评妙玉时曾说过，曹雪芹在第五回的判词和《世难容》曲里写得很清楚，她是美玉无瑕，她是一块美玉陷在了污泥里面，她没有玉碎也就是并没有成为碎玉;她以屈从枯骨的代价，使贾宝玉和史湘云历经艰难困苦以后重新遇合，得以最后共渡残生你说这样一个女性，多高尚啊!这样一个女性在贾宝玉一生当中占据一个重要地位，还有什么可怀疑的吗你如果看了八十回后的内容，如果真有这样的文字，你就会觉得，她被列为金陵十二钗正册的一个成员当然够格,甚至她排在第六，也是顺理成章的本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!。