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文本内容:
【明确】不是有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”金圣叹也曾对此发表评价，大意是毛延寿则班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的清刘献廷〉曾闻汉主杀画师，画师何足定妍嫂宫中多少如花女，不嫁单于君不知由此可知当时皇帝的昏庸糊涂，昭君一样的宫女的不幸8“环琳I空归月夜魂”中的“空”如何理解【明确】从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊!像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致【小结】显而易见，这两句与上两句前后呼应，交叉衔接正因为元帝“省识春风面”，才有昭君“一去紫台连朔漠”的悲剧；正因为昭君“空归月夜魂”，才有其“独留青冢向黄昏”的凄凉总之,对昭君悲剧的根源做了明确揭示（板书）9o既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度？【明确】“怨恨”两字点明全篇主旨至此，作者好像恍然大悟怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！读到这里,我们的耳边是否又会响起那深沉、幽怨的琵琶声？（放琵琶曲，渲染悲剧氛围，感染学生）【小结】诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮板书首联引出歌咏对象入题颔联写昭君悲剧的一生铺垫颈联揭示昭君悲剧根源铺垫尾联点明昭君之怨高潮
五、朗读、背诵（体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情）
六、归纳寓意【点拨启发】《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符？
1、简介写作背景（为下文归纳寓意做准备略）
2、讨论、归纳联系写作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说所以诗题叫《咏怀古迹》，显然作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨板书昭君--------画图省识---------汉元帝诗人---------漂泊西南--------唐皇帝------身死异国--------------有志难展借古伤今
七、拓展到此咱们对昭君和诗人杜甫应该有了更深入的了解，那么下面请同学们来说说你心目中的昭君或杜甫是个怎样的形象？附
（1）诗的大意千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤
（2）诗中重点词语理解
1、明妃即王媾、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃昭君村在归州（今湖北秫归县）东北四十里，与夔州相近
2、尚有村还留下生长她的村庄，即古迹之意
3、一去句昭君离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了紫台犹紫禁，帝王所居江淹《恨赋》明妃去时，仰天太息紫台稍远，关山无极朔漠北方沙漠，指匈奴所居之地
4、画图句意谓元帝对着画图岂能看清她的美丽容颜
5、环佩句意谓昭君既死在匈奴不得归，只有她的魂能月夜归来，故日空归应上向黄昏环佩妇女装饰品，指昭君
6、千载两句琵琶本西域胡人乐器，相传汉武帝以公主（实为江都王女）嫁西域乌孙，公主悲伤，胡人乃于马上弹琵琶以娱之因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处，故推想如此又《琴操》也记昭君在外，曾作怨思之歌，后人名为《昭君怨》作胡语琵琶中的胡音曲中论曲中的怨诉登高【教学目标】
1.了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响
2.掌握诗歌鉴赏的基本方法
3.赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点
4.感受诗人深沉的苦痛与忧思【学习设想】
1.朗读吟诵加强朗读训练，使学生通过吟诵感受画面的悲凉气氛和诗人深广的忧思
2.情景再现启发学生的创造性想象，再现秋江广阔的情景和抒情主人公的形象，通过再创意境理解这首诗的思想感情和艺术特点【教学时数】一课时【课前阅读准备】
1.杜甫的生平经历杜甫
（712770）唐代诗人字子美祖籍襄阳（今属湖北），生于河〜南巩县因曾居长安城南少陵，自称“少陵野老”，后在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵，杜工部其诗深刻反映社会现实，因此被称为“诗史”，他亦被称为“诗圣二杜甫出生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙7岁学诗，15岁扬名20岁以后可分4个时期
（一）、玄宗开元十九年
（731）至天宝四年
（745）,杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活曾先后漫游吴越和齐赵一带其间赴洛阳考进士失败天宝三年，在洛阳与李白结为挚友次年秋分手，再未相会杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表（涉世不深）
（二）、天宝五年至十四年（746-755）,杜甫困守长安，穷困潦倒他不断投献权贵，以求仕进，但均无结果直到天宝十四年十月，安史之乱前一个月，才得到小小的参军之职仕途的失意困顿和生活的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人创作发生了深刻、巨大的变化《奉赠韦左丞丈二十二韵》《丽人行》、《兵车行》、《出塞》（忧国忧民）
（三）、肃宗至德元年
（756）至乾元二年
（759）,安史之乱最盛杜甫也尽历艰危，但创作成就很大长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗不久因直谏忤旨，几近一死长安收复后，回京任原职758年5月，外贬华州司功参军，永别长安759年，对政治感到失望的杜甫辞官，于年底到达成都组诗“三吏”、“三别”（现实主义创作达到高峰）
（四）、肃宗上元元年
（760）至代宗大历五年
（770）11年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年760年春，他在成都浣花溪畔建草堂,并断续住了五年765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都开始了“漂泊西南天地间”的生活，时间多在船上度过770年冬，杜甫死于长沙至岳阳的船上，年58岁《闻官军收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》、《江村》、《登岳阳楼》（思想更深邃、诗风更沉郁）
2.写作背景这首诗是杜甫大历二年
（767）秋在夔州所作夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称诗中抒发的不只是诗人个人的不幸当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀【教学步骤】
一、新课导入（投影画面）（音乐起）语调低沉，语速缓慢，满怀感情）1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后夔州，长江边大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋远处还不时传来几声猿的哀鸣秦这时，一位老人朝山上走来他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面老人步履蹒跚，跌跌撞撞他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹而且已经“右臂偏枯耳半聋二重阳节，是登高祈求长寿的节日可是这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季而且此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……放声高吟风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨满霜鬓，潦倒新停浊酒杯是的，那么今天就让我们一起来走近这位老人，走近他的生活,一起来欣赏1200多年前他为我们留下的这千古传唱的著名诗篇《登高》（投影课题）我们一起随着音乐再来诵读一遍！（音乐起）
二、指导诵读学习诗歌重在诵读，诵读能更好地领会诗的主旨，体会诗人所要表达的情感，更好地鉴赏诗歌那么怎样才能诵读得更好呢？（投影诵读要领）
1、理性的把握理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去，文如其人，言为心声
2、感性的表现语音、语调、表情、动作、音乐
三、赏析文本
1.鉴赏首联——“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”这首诗首联共写了六种景物风、天、猿、渚、沙、鸟分别用“急”“高”“啸哀”“清”“白”“飞回”来描写十四字写六种景,极为凝练急风，使人感到非常冷既有身体的，又有心灵的但更主要是心灵的天高，显得天底下的人很渺小，很孤单哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉飞鸟，可以是一只找不到食物的鸟因为是深秋了，食物很少To也可以是一只找不到家的鸟它在到处盘旋，寻找自己的巢还可以是一只跟鸟群失散的鸟赏析时要敢于展开想象，用自己的想象去填充诗给我们留下的空白总之，这是不是一只欢乐的鸟呢，是一只孤独痛苦的鸟我们不能把它想象成一只欢乐的鸟，而且只能认为是一只，而不是多只这是因为我们都是根据杜甫此时此刻的处境去想象的此时杜甫孤单地一个人在外漂泊
2.鉴赏颔联------------“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”颌联只写了两种景物落木、长江由落木，想到了树，由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想杜甫看到落叶飘零，肯定想自己像树一样，已是晚年，已老了人已经到了生命晚秋生命是短暂的倏忽就是百年杜甫生于712年，卒于770年，活了58岁，写这首诗时是767年，55岁，也就是去世前三年写的如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”呢？应该是时间的无穷，是历史长河的永不停息的感觉“大江东去,浪淘尽，千古风流人物”把这联上下两句的意思，联系起来总结一下，是互相对比着写的，也有衬托，人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久或者反过来说，历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂“人的生命”，指的是个人的生命人生倏忽百年，江山万古长青第二句，面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到有些无可奈何还有一种很宏大的气势但同时，作为一个现实主义诗人，一个有阔大的胸襟的知识分子来说，他不仅仅是无可奈何，也不是对生命的短暂想不通，更不是想违背自然规律而祈求长生不老，他知道人无论活到何时，都难免一死这是一种必然规律所以，他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔
3.赏析颈联------------“万里悲秋常做客，百年多病独登台”“做客”和现在的“做客”不同，这里的“做客”是客居他乡的意思杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思而且，杜甫此时是在战乱的年代是长久的，不断的“常”做客杜甫从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零写这首诗时已是第八个年头了什么叫登台呢？登台，是九九重阳节的一种习俗古人为什么登台？是为了祈求长寿登台都是全家一起去，可是杜甫呢？是独自一人，登台的地点一般都是在自己的家乡，而杜甫呢？是在离家万里的他乡，悲凉的秋天做客并登台，已是两层“愁”，是双倍的愁想想看，再这样层层叠加上去已是六层了再往深处想，杜甫登台是百年了“百年”，就是老年，拖着多病的身体，这样又是八层愁苦
4.赏析尾联-------------“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是国难，是连年的战乱由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了苦，是什么意思？在国势艰难的时候，我极度痛恨，我已经老了，以致两鬓斑白了苦，是极度的意思这样更表现出杜甫的忧国忧民杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了是一种忧愤的心情,心急如焚心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜心有余而力不足“艰难”也不仅仅指国家艰难，更主要的还有个人艰难因为杜甫此时已经是“百年”，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生颠沛流离，坎坎坷坷一一几乎一直伴随着杜甫老人的一生这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有他既忧国，忧民,又忧身应该特别强调杜甫的一个独特之处，就是古代许多知识分子常以“达则兼济天下，穷则独善其身”作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下杜甫这个人特别爱喝酒，我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了还能举出些喝酒的例子来，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”杜甫《九日》诗中有“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”杜甫客也喝酒，忧也喝酒咱们中国似乎惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或化的感情而且此时是重阳节呀，按习俗应该喝菊花酒但是老人却不能喝酒了因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒，而且还因为穷困，他也不一定能够有酒喝借酒才能浇愁，至少能消散一些愁闷的情绪可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却，怎么疏解呢？一一只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头情感蕴藏首联哀婉孤独颔联沉郁高昂颈联愁苦沉痛尾联忧愤无奈比较赏析《秋兴.其一》和《登高》是杜甫晚期作品，它们分别创作于大历元年（公元766年）和大历二年（公元767年），当时作者在夔州作者在夔州的一两年的时间内创作了许多千古流传的诗篇，除《登高》和《八阵图》等单首诗外，还有许多组诗，如《秋兴》八首，《咏怀古迹》五首，《九月》五首，在夔州的这段日子，是作者创作的丰收时期，也是作者生命即将结束前的回光返照--------------------------------------------------------------------------------把生命的最后光辉洒向人间，洒向这片他用生命全心全力热爱着的土地（大历五年即770年作者卒）此时期虽然“安史之乱”结束三四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘，社会一片混乱，在这种形势下，他只得继续“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹.其一》），在“何日是归年”（《绝句.其二》）的叹息声中苦苦挣扎时代的苦难，家道的艰辛,个人的多病和壮志未酬，所有这些像沉重的阴云时时压在他的心头,他只有以他的诗作去排遣那心中的郁闷与愁苦《秋兴.其一》是八首中的第一首诗的首联，开门见山，直写秋景“玉露（白露）”“枫树林”“气萧森”点明秋兴之依托，因秋景而起兴，感怀颔联“江间”指代巫峡，“塞上”借边塞指代京城一带“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”点明作者身在巫峡，心想京城，由近及远排比类推，气势十分雄壮“波浪”在下而说“兼天”,“风云”在天而说接地，用相反相成的语句，极力描绘了秋季阴暗萧森之景，衬托出作者低沉的心境颈联“丛菊两开他日泪”点出滞留夔州已有两年，眼看菊花两度开放，幽思不已，泪如泉涌“孤舟一系故园心”说明作者漂泊在外，有家难归，寄身孤舟，故园之思，一心长系作者在大历三年（公元768年）《登岳阳楼》中有诗句“老病有孤舟”，可见“孤舟”成为作者漂泊流浪的意象物，有家难归，魂系孤舟，其惨苦又有谁人知（大历五年公元770年作者卒于湘江孤舟中）尾联“催刀尺”即赶制寒衣，强调天已寒冷，“急暮砧”即黄昏时急促地捣衣声结尾两句紧承上联，用“催刀尺”“急暮砧”这两个声动相连的词组作铺张，把作者想回家的焦急心情进一步烘托出来此外，诗中用字处处对仗而双关，“波浪”、“风云”、“两开”、“一系”、“催”、“急”等，有情有景，有声有色，忽近忽远，忽高忽低，犹如巫峡治水，时而盘旋回落，时而奔腾向前，与杜甫自己的澎湃思潮汇合在一起，诗意十分缠绵感人《秋兴.其一》和《登高》在写作上有许多共同特点首先在感情基调上两首诗都有很浓的悲秋情结世事艰辛，家丑国难，万里悲秋，老病孤舟，都化作千缕愁绪洋溢在字里行间，作千古一悲，千古一愁其次在结构处置上，两诗的首联，颔联都极力描写秋景图，营造了一个悲愁萧森的氛围，使后面的抒情都顺理成章，打倒了景为情基，情为景发，浑然天成，足见构思之妙再次，两诗在用词造句上，都是律诗的典范之作，对仗工整又极具情势在两诗的颔颈联里体现得特别明显如《秋兴.其一》的颔联“江间波涛”对“塞上风云”，“兼天涌”对“接地阴”，颈联“丛菊两开”对“孤舟一系”，“他日泪”对“故园思”《登高》颔联“无边”对“不尽”，“萧萧下”对“滚滚来”，颈联“万里悲秋”对“百年多病”，“常作客”对“独登台”当然，两诗又有许多不同点，比如感情表达方式上，格律上,特别是在感情基调上《秋兴》诗感伤气氛太浓，境界不如《登高》壮阔《秋兴》诗首联基调低沉，“凋伤”“气萧森”是其体现，而《登高》仅点明“风急”“天高”“鸟飞回二在境界上《秋兴》虽有“江间波涛兼天涌，塞上风云接地阴”，丹和《登高》“无边落木萧萧下不尽长江滚来”相比还是有点逊色托意深远，如“江间”“塞上”二语，不大悲壮乎？范椁曰作诗实字多则健，虚字多则弱，如杜诗“丛菊”“孤舟”一联，此等语亦何尝不健？蒋一葵曰
五、六不独？“两开”“一系”为佳，又感时溅泪，恨别惊心之况末句掉下一声，中寓千声万声（明.周敬等《唐诗选买会通评林》）若谓玉树调令，枫林叶映，随志士之所增悲，亦幽人之所寄托奈何流滞巫山巫峡，而举目江间，但涌兼天之波浪；凝眸塞上，惟阴接地之风云，真可谓可痛可悲，使人心尽气绝（清.金人瑞《杜诗解》）钱谦益曰首篇颔联悲壮，颈联凄紧，以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言（清.高宗弘历敕编《唐宋诗醇》）咏怀古迹（其三）【教学目的】
1、感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨
2、赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风
3、通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考【教学重点】赏析诗歌，体会感情【教学难点】理解寓意，把握主旨【教学方法】点拨一研讨式尽可能找诗歌的精彩处与学生的兴趣点相交汇的部位设疑提问，启发引导学生对诗歌的整体性感受与领悟【教学时数】1课时【教学过程】
一、导入新课同学们知道“闭月羞花，沉鱼落雁”是形容什么的吗？［美貌］知道都是在说谁么？［西施杨玉环貂禅昭君］不用说她们都是很美的，但美就能给人带来好运么？［不］哦，大家想起了中国有句古话叫做“自古红颜多薄命”，《红楼梦》中的金陵十二钗不就是这样吗？我们学过的《马嵬》中的杨贵妃不也是这样吗？还有》中的琵琶女不都是这样吗？今天，让我们走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》，看看昭君的悲剧是否也是这样的……
二、《咏怀古迹》简介
1、诗体一组七言律诗，共五首；
2、内容缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮；
3、主旨借古迹古人抒发自己的心怀（漂泊之感和思念故乡之情）
三、整体感知lo朗读
（1）学生单读一一指出所读优缺点
（2）教师范读⑶学生集体朗读，注意音调语速感情2结合注释、感知诗歌思考这首诗写的什么内容？请在原文中找出点O明主旨的那个词语（怨恨）
四、赏析诗歌lo这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨？（明显不是）写什么？（写景）写的是一幅什么样的画面？【明确】“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！山是群山起伏,连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤迦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿2开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？O【明确】引出歌咏对象昭君（板书）3（讨论）明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的你同意这种看法吗？【明确】不同意常言道地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子清人吴瞻泰认为诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美这是其一其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的（大巧若拙）另外，从昭君墓碑上的字也可见她的形象一身归朔漠，数代靖兵戎若以功名论，几与卫霍同4颔联对仗很工整，怎样对仗的？有何效果？（你能说说这联主要讲了昭君的什么吗？）“一去”与“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分可见，昭君是多么孤独！“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心,笔下有神（出自清人朱瀚的《杜诗解意》）“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的,笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下,消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀！就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧对比反衬写尽了昭君一生的悲居M板书）5昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阿氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？【明确】不能用现代的眼光看历史囿于当时民族观念的局限,当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！板书民族偏见思乡----------怨恨胡俗6昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴？【明确】颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待这句诗用了一个典故（因课文有注释，可让学生讲，以训练其表达能力）7昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗O。
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