存在主义的个性化教育思想及其现代启示

第3卷第1期北京工业职业技术学院学报NQ.I Vol.32004年1月JOURNAL OFBEUING VOCATIONALTECHNICAL INSTIIUTEOF INDUSTRYJan.2004存在主义的个性化教育思想及其现代启示王爱敏1杜新安

21.中国矿业大学北京校区基础学院，北京100083；

2.北京工业职业技术学院，北京100042摘要:存在主义教育思想高度强调个人，注重个体的独特性，有着强烈的主观性和非理性主义的倾向，有其固有的消极和危害性，但其以人为本的思想以及一系列教育主张，对当今我国教育改革的理论和实践还是有一定的启发作用的，我们应批判地对待关罐词存在主义；个性化教育思想；以人为本;启示中图分类号:G40文献标识码:A文重线号1671-6558200401-81-04O IndividualizedEducationJIof theExistentialism andIts ContemporaryValueWang Aimin1Du Xinan

21.China Universityof Miningand Technology,Beijing100083,China

2.Beijing VocationalTechnical Instituteof Industry,Beijing100042,ChinaAbstract Theeducational view of theExistential stressesindividual.It isinclined tothe strongsubjectivity andirrationalism,which isnegative andharmful inessence.But afew ofits educationaladvocates suchas hamanismare veryimportant fortheoriesand practicesof Chineseeducational refonn.So weshould dialecticallytreat it.Key words:existentialism;viewofindividualeducation;humanism;value作为现代西方人本主义思潮的主要代表，存在主义一个人的压制而被否定存在主义强调个人主观性、个以“存在先于本质”为哲学命题，认为人的存在是个人的人选择这一根本特点，很难形成一种较完整系统的“存在存在，有着强烈的主观性和非理性主义的倾向,是一种反主义教育哲学”,但存在主义者在教育问题上还是有一些传统哲学的学说存在主义比传统哲学更强调个人,存在共同特征的主义宣称:全部哲学的核心必定是有思想、有感情的个人1存在主义个性化教育思想的特征⑴存在主义反对用科学方法来研究人，因为科学方法把存在主义教育流派兴盛于二战以后，其矛头直接指人当作物质力量、心理力量、社会力量、经济力量以及其向无人道的列强战争、灭绝人性的垄断资本统治、危及人它外在力量所决定的客体而人的存在的基本特点是他的类生存的现代科技和生产之负面后果绝对自由，这种自由决不可以受宗教、政权、学说或另外这种背景必然产生比较极端的个人主义的教育个性化思收■日期:2003-10-10作者得介:王景敏1980-,女，中国矿业大学北京校区在读硕士研究生，助理讲师潮，综合起来，主要有以下几种观点把个人看作是绝对自主和独立的，“人除了自己认为的那

1.1存在主义教育目的观样以外，什么都不是”⑸表现了极端个人主义和个人的存在主义者认为，人是被抛到这个世界上来的,所有主观性的存在都是偶然的,所以教育纯粹是个人的事教育无论L2存在主义教育师生观对公众、集体还是社会，都不承担任何责任教育的目的教师的地位:存在主义非常重视个人的主观性、个人就是使每个人都认识到自己的存在，并形成一套不同于他的选择和责任,因而教师要发挥自己的作用，应该有所不人的独特的生活方式因此教育应维护个人的自由，帮助为有所为o有所不为者，指教师不能作为学生郑浜和道德个人进行自我选择,并对自己的选择负责由于受传统教源泉或物送者，也不能作为他们的监蕾考小即教师既不育哲学的影响,以往的教育不强调人和人的存在,而专注能传道、授业、也不能解惑道圻为者,指教师一方面要于与人的生存不相干的事情，这是错误的尊重学生的主观性，把学生当作一个人而不是物来对待，存在主义强调，教育要使每个人认识自己的存在，同时又要维护自己的主观性,使自己作为一个自由的人来教育的最好结果就是使学生养成对待生活的态度，其中最行动教师不是把知识“传授”给学生,而是把知识“提重要的就是要培养他们真诚authenticity、选择和决定，供”给学生,其中不包含任何强制的成分总之，教师处以及责任感等所谓更诚，指既不要与社会、团体随波逐于一种创造者和激励者的地位，他要按照自己的意志去创流.人云亦云，也不要自欺欺人⑵为了培养真诚的人,造性地工作，他无需、也无权迫使学生来接受救管要反对文化中压抑人、阻碍人无拘无束发展的那些方学生的地位:在阐述教师的地位时,实际上也反衬了面在存在主义者看来，人肯定是为他自己的,而且人也学生的地位根据存在主义的基本观点，在教学过程中,应该为他自己教育不应该强调温顺服从和循规蹈矩,学生处于选择而不是模仿和服从的地位在学习的过程中，教育的大问题不在于学生无纪律,而在于学生安于习俗学生决不是现成的知识和道德规则的消极接受者，而是要教育应该强调学生的自律autonomy,要提供一种可以使学从个人的角度积极地辨别和检验他们的价值及宣对个人生表现自己真诚的环境和气氛,使他们无拘无束地发展的存在，所以，他不能受到他们的改造而泯灭个性他们关于选择和决定气质的培养，教育一方面让学生认识荒诞追求的是个人生存的真理，是个人的愿意为之生也愿意为和自由，要使他们知道，自己是在自己的选择、决断和行之死的真理动的过程中创造自己的因此，要鼓励学生作有意识的选师生关系:教师和学生都是有主观性的个人,他们之择,正如布贝尔所说，要使青年人认识到，“凡是不再能间的关系从根本上说决定于存在主义关于人和他人的关以全副精神决定有所为和有所不为，并对这种决定负责的系的观点多数存在主义的教育家赞同布贝尔关于人与他人，就会变成一个心灵空虚的人而一个心灵空虚的人立人的看法布贝尔认为，个人与他人，教师与学生之间的刻就不成为其人了J⑶在选择和决定的过程中，一个人决关系是“我与你”而不是“我与它”的关系“我与你”定了自己的道路，使自己改变了目前的状况，而且能够使的关系真诚地表现了两个具有主体性的人的关系在这种可能性转变为现实对于责任感，存在主义者认为，自由关系中，双方都没有自己的现实利益，双方都不把对方作意味着选择，其中也包括了人的责任教育在帮助学生意为实现自己目的的手段,而是真诚地赏识对方，欢迎对方,识到自己绝对自由的同时，也要使学生认识到自己的责任,肯定对方，同时也受到对方的赏识、欢迎和肯定这种关不能把自己应该肩负的责任推委于环境、家庭或他人的影系也可以叫做“对话”dialogue或“交流”communiono响、外在的压力、客观的规律等为此，学校应该创设一从这个角度出发，布贝尔认为“教育是通过某一人格选择定的条件和环境，使他能够有发展自由和责任的机会世界，并在他人身上产生作用的过程「⑹因而，要使师生存在主义教育的目的和价值在于服务于个人，强调之间的对话关系不致演变成“我与它”的关系，需要注意个人发展的意义和个人危机的克服具体目标是:1发展两点,一是师生之间要有信任，二是要妥善处理师生之间个人的意识；2为自由的、合乎道德的选择机会；3鼓的冲突励发展自我认识Self_

1.3存在主义教育过程观Knowledge;4发展自我责任感;5唤醒个人承诺感⑷教育过程中教师与学生的地位及关系已做了论述，总之,存在主义教育目的观属于典型的“个人本位这里仅就其它方面展开论”个人本位论确认个体的价值高于社会价值,在个体在具体教育方法上,存在主义认为，教育是为了使学与社会的关系结构中，个体处于中心地位，而社会是个体生认识到自己的存在，所以在教育方法上，存在主义最注之外的外部环境个体的生存与发展是目的，社会是为个重的方法论原则是允许学生最大限度地自我表现和自我体生存与发展服务的手段而以萨特为代表的存在主义者选择较为推崇的有三种一是苏格拉底式的方法这种方法不是把现成的知识以某种方式传授给学习者,而是从学科对于学生和社会的重要作用，而忽略了理性、知识教学习者那里引出知识，并由学习者自己决定和选择，这样育、自然科学、生产技术等,抵制社会价值和道德价值的获得的是自己的知识苏格拉底的方法在道德教育方面尤教育其重要，而且也切实可行，它可以通过教师的发问来激发总之,存在主义教育思想与其它哲学一样,是西方资并引导学生的思考，避免讲授法所带来的机械位的师生关本主义进入到垄断阶段的社会危机、信仰危机时代的产物系因此，存在主义认为在教学中“不必要有精确而详细它的强烈的非理性主义——唯我主义方向,决定了其一定的教案，那样做将会把成年人的兴趣与价值强加于学的消极方面生”⑺只有师生之间的对话才是真正的教育，才是理想3存在主义个性化教育思想对我们的启示的教育形式二是个别化教育存在主义者对工业社会中显然存在主义教育思想有其固有的消极和危害性，的“非个人化”的现象，以及行为科学否认人的自由和主但是，存在主义作为一种人生哲学，其基本思想反映着资动性的观念表示非常反感，不赞成集体教学，因而他们主产阶级眼里当代人的处境，反映着一战以来的政治历史发张在教学内容、教学方法或教学进度方面,都要有很大的展中人的存在深受震动的感觉存在主义学说对现代教育灵活性,不可整齐划一，也不能用一个统一的标准对学生思想和实践的批判，是我们不能忽视的存在主义以人为提出学业成绩的要求,以利于每个学生的发展和自我实现本的思想以及一系列教育主张，对当今我国教育改革的理三是创造性活动个人的活动是自我的、主动的，学生可论和实践有一定的启发作用以通过自己的创造发现自我，产生新颖的事物，在创造性1关注以人为本的教育以人为本也是人文教育的应有之义以人为本即以人为世间万物的最可尊贵者，以活动里培养的创造精神将来可以用于社会文明的再创造人为世间万物的根本，人本身的存在和需要被视为我们认在课程上，由于存在主义反对理性，反对永恒的、识问题和价值取舍的最终依据和标准正视人的存在，珍不变的知识体系，因而存在主义者反对学科课程，力主活惜人的生存权利，关注受教育者的欢乐和痛苦,理解受教动课程更关心的不是实际教什么，而是为什么目的而教育者的尊严，应该成为当今以人为本的教育的追求目标⑻他们主张必须掌握大量的传统教材,但是他们反对把传授这种既尊重个人的发展，又强调人与人之间的情感交流、知识作为主要的教学内容，认为那是“非人格的知识专相互理解与合格的教育思想，也是我们的教育所应该追求制”布贝尔，是不完全的教学要使学生本人为他自己的使我们的教育能培养出既具有丰富的科学知识和较强的存在负责，在确定课程的时候，一个重要的前提就是课的能力适应竞争和挑战，又能以博大的胸襟关心他人、社程最终要由学生的需要来决定c同时他们重视人文学科，会和自然的人才，真正做到科学与人文教育的融洽共生因而课程的设置还要以人格世界为重点2存在主义个性化教育思想的评价2关注学生主体意识和创新精神的培育长期以来，我国教育突出政治功能、经济功能，旨在反映社会主义政综观存在主义的教育观点可以看出，由于存在主义治经济的需要，而教育对个人的发展功能被忽视为了增高度强调个人，注重个体的独特性，以存在主义教育思想强学生的主体意识，在坚持系统知识传授的同时，高度重为基础的学校和教育制度是不可能实际产生的又因为东视学生的个别差异和个人价值观通过帮助学生探讨和理西方学校教育在某种程度上都是一种使学生社会化的过解隐含在他们所有表象之外的个性，才能帮助学生发展自程，这种社会化过程要求集体教学和科层组织，不可避免己的潜能和创造力，最终实现自身的价值注意在教育目的剥夺了学生个体的自由所以存在主义作为一种教育哲的上,以培养、发展、弘扬学生的主体性为其根本目的;在学，其应用范围是十分有限的存在主义作为资产阶级唯教学方法上，主张师生之间的“对话”，体现了教师必须心主义哲学有其一定的危害和消极作用是民主的，并且用启发式民主的教师从不把个人的目的1在主义教育思想中充满着悲观主义情调他们把强加于学生，而是与学生一起民主地制定计划，共同地解资本主义社会的精神和道德危机看作一种普遍现象，认为决问题，目的是要求建立民主平等的师生关系;课程内容人生中到处都是孤独、烦恼、绝望，只有死亡时才能领悟的选择应凸现人的.主体性品质在社会及人的发展中地位,人生的价值让学生更为主动、自觉地掌握2存在主义者过分强调个人的意识、自我责任、自我选择，把自由发展和自我实现教育与集体和集体主义教3注重品格道德教育，倡导人文精神品格教育是布贝尔教育思想中的一个重要内容他认为,教育的目标育的对.宜绝，甘化，而忽略了个人应该承担的社会费任尽管它也提倡“个人责任”教育，但它是唯我主义、个人不是教学生认识某事物或会做某些事情，而是要培养人的主义的前提下的“个人责任”教育“品格他提出品格教育的重要条件是取得学生的信任,认3由于其非理性主义方向，存在主义过分强调人文为教师诚实是取得好的教学效果的条件同时，存在主义高度重视道德教育，认为道德教育有助于挽救道德危机的消极蚱用，我们必须进行批判和排弃，但其中不乏捏卫个局面，强调那些与人们日常生活相关联的最基本品质，如性的教育思想，有一定的合理卷，可以给我们今天实施个诚实、信赖、同情心、责任心、人的尊严、礼貌等更重性化教育以启示律考文做要的是社会责任感的培养,它不仅重视自我责任感,以及[14」

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