马克思主义发展史

第二个问题马恩对新世界观的探索和唯物史观的基本形成第

二、探索阶段（《年经济学哲学手稿》《神圣家族》）

一、《年经18441844济学哲学手稿》对唯物史观的探索（首次探索）

（一）《手稿》在马克思创立唯物史观过程中的重大意义是政治经济学研究的新探索《手稿》中马克思自觉地将哲学研究与政治经

1.济学的研究结合了起来，从针对“副本”（宗教、国家、法）的批判，进到了针对“原本”（市民社会，物质生活关系）的批判（世界的哲学化与哲学的世界化）从劳动发展史中寻找人类社会发展史钥匙的新探索《手稿》中的异化劳

2.动理论由于深刻揭示了劳动是人的本质，把社会历史看成是劳动异化和扬弃这种异化的历史，这就把生产劳动看成是社会存在和发展的基础人的本质的新探索《手稿》中的异化劳动理论将人的本质归结为自由自

3.觉的活动，这就为马克思后来全面系统地创立唯物辩证的实践观这一马克思主义哲学的基础性理论开辟了道路，同时也为科学地揭示人的本质奠定了基础（费尔巴哈人与人之间的爱，爱的宗教）生产实践作用的新探索《手稿》从异化劳动理论出发，通过对社会与自

4.然相互关系的分析，不仅说明了生产实践在社会发展中的基础性作用，还进一步分析了生产劳动的内在矛盾，涉及到了生产劳动过程中诸要素之间的相互关系，从而为提高生产力与生产关系之间的辩证关系奠定了基础科学社会主义理论的新探索《手稿》通过对异化劳动的研究，揭示了资

5.本主义社会中资产阶级与无产阶级之间阶级斗争的根源，论证了资本主父私有制的历史暂时性和共产主义实现的历史必然性，大大深化了关于阶级斗争和共产主义的理论如果就《手稿》在马克思主义创立过程中的意义而言，它在马克思主义的政治经济学和科学社会主义的创立过程中具有十分重要的意义因此，在《手稿》中已初步展现出马克思主义三个组成部分有机统一的思想体系的雏形

（二）《手稿》的局限性《手稿》中还存留着较明显的黑格尔哲学，特别是费尔巴哈抽象人性论的

1.痕迹如对劳动的理解，对人的本质的理解等共产主义必然性的论证等等都还带有抽象和理想化的特点，并没有达到

2.真正科学的水平（在资本主义高度发达的阶段，这种共产主义，作为完成了的自然主义二人道主义，而作为完成了的人道主义二自然主义，它是人和自然之间、人和人之间矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答）因此，《手稿》决不是像现代一些西方学者所说的那样是马克思思想发展的“巅峰”，是马克思最高的思想成果更不能由此将《手稿》与马克思后来的成熟著作对立起来，制造所谓“青年马克思”（人道主义马克思主义）和“老年马克思”之间的对立。