初中语文《朝花夕拾》名著导读

《朝花夕拾》名著导读

一、作者简介鲁迅,原名周树人,字豫才，出身于没落的封建家庭1881-1936中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿正传》，回忆性散文集Q《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等年月日，鲁迅先生诞生在浙江绍兴周家是一个大家族，到鲁迅祖父1881925一辈，已日渐衰败鲁迅的父亲是个秀才，在仕途上终生不得意一直没有考上举人岁那年，祖父因科场案入狱，父亲受此打击日渐病重，在他岁那年1215病逝这段时间里，作为家中的长子，鲁迅计划每天出入于当铺和药店之间，深深地感到事态的炎凉岁，鲁迅离开家乡，先进了南京水师学堂，后转入17路矿学堂年，以优异成绩毕业，东渡日本深造两年后，进了仙台医学1902专门学校学习医学，幻灯片事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要，于是弃医从文年回国，回国以后，鲁迅先后在杭州、1909五.艺术手法把记叙.描写,抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意

1.在对往事深情的忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文

2.如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界如《猫狗鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爰的小隐鼠的深情回忆，••又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写

3.事则写出事件的本质如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分作者在批判,讽刺封建旧制度.旧道德时，多用反讽手法表面上很冷静地

4.叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺、作者在散文中常用对比手法如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对5封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《猫・狗鼠》作者对小隐鼠的爰和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比・

六、精彩片段精彩片段之一《五猖会》我忐忑着，拿了书来了他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去我担着心，一句一句地读下去两句一行，大约读了二三十行罢，他说“给我读熟背不出，就不准去看会”他说完，便站起来，走进房里去了我似乎从头上浇了一盆冷水但是，有什么法子呢？自然是读着，读者，强记着，一一而且要背出来粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…应用的物件已经搬完，家中有忙乱转成静肃了朝阳照着西墙，天气很晴朗母亲，工人，长妈妈及阿长，都无法营救，只默默地静候我读熟，而且背出来在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的他们都等候着；太阳也省得更高了我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，那书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了“不错去罢”父亲点着头，说大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头我却并没有他们那么高兴开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思赏析一一文章对自己从“笑着跳着”到感觉一切“都没有什么大意思”的心情变化写的很细致,蕴含着对封建教育不动声色的批判我们也从文中看到，作者对其父亲没有一句谴责之词，只是流露出对长辈不能理解一位儿童真实心情的伤感于困惑精彩片段之二《范爱农》到初冬，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话忽然是武昌起义，接着是绍兴光复第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的“老迅，我们今天不喝酒了我要去看看光复的绍兴我们同去”我们便到街上去走了一通，满眼是白旗然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长……这军政府也到底不长久，几个少年一嚷，王金发带兵从杭州进来了，但即使不嚷或者也会来他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷我被摆在师范学校校长的饭碗旁边，王都督给了我校款元爰农做监学，200还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天他办事，兼教学，实在勤快得可以赏析一一文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描还这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爰农心情愉快的一面但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因绍兴等地教过书，后又去北京的教育部做事，其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程，更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识1917年前后，新文化运动以及文学革命已经开始提倡，鲁迅开始写作，随着第一篇白话小说《狂人日记》的发表，一发不可收拾，创作了大量的文学作品

二、写作背景创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家年“三一八”惨案后，1926鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨政府的无耻行径，遭到政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活他曾先后避居山本医院、德国医院等处尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗猫鼠》《阿长与〈山海经〉》••收入了散文集《朝花夕拾》年月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四19269个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力,他上的课很受学生的欢迎在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部《朝花夕拾》于年出版1927主要内容和主题思想《狗猫鼠》一一在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行••第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三,它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人《阿长与〈山海经）》一一阿长是鲁迅小时侯的保姆记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念《二十四孝图》一一所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“基羞娱童”和“郭旦峰”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了中国儿童可怜老莱娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如70小孩子般戏耍，以博父母开怀一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑郭巨埋儿郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子哭竹生笋在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命长大后，母亲年纪老迈，体弱多病不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋他的孝心感动了天地他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了有诗颂曰泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意招平安子路负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！黄香扇枕黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”安帝（年）时任魏郡（今属河北）107-125太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民著有《九宫赋》、《天子冠颂》等陆绩怀桔陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》卧冰求鲤晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良他幼年时失去了母亲后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非他父亲对他也逐渐冷淡王祥的继母喜欢吃鲤鱼有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母他的举动，在十里乡村传为佳话人们都称赞王祥是人间少有的孝子有诗颂曰继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模《五猖会》一一五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残《无常》一一无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰《从百草园到三味书屋》一一描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要《父亲的病》一一父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦文章重点回忆儿时为父亲延医送疸的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质《琐记》一一鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气工作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望《藤野先生》一一记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过作者突出地记述了旦本老师藤野先生的严谨,正直.热诚,没有民族偏见的高尚品格，表达《范爰农》追叙作者在曰留学时和国后与范爰农接触的几个生活了对藤野先生深情的怀念片段,描述了范爰农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爰国者的同情和悼念人物形象《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆.恩师.朋友和父长妈妈一一有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面藤野先生一一一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲N凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的父亲一一父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦我们感到鲁迅先生强烈的爰。