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文本内容:
学年第二学期高二语文学科测试卷
（五）2023命题王霞审题张龌鹏
一、现代文阅读（29分）
（一）论述类文本阅读（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一在历史学研究中，鲁迅、茅盾、老舍、闻一多等人的作品经常被当作佐证史料而引用现代文学能够被用作历史研究之辅助的根本原因正在于它固有的“以文见史”传统的存在所谓“以文见史”，是对中国现代文学与历史互动关系的概括，它既是作家面对历史的观念传统，又是作品处理文本与现实关系的写作传统中国现代文学在反思历史、关注现实方面成就卓著，各个时期的文学潮流中都存在一个清晰的历史维度“以文见史”是中国现代文学的写作传统文学参与历史建构的传统在五四文学之前的进步人士那里就已经开启中国现代文学与历史深度融会，积淀成一种前后相继的写作现象，并演化为具有本质意义的写作传统现代作家在“人”的建构过程中，首选的是历史批判的路径，而不是将世俗生活合法化的路径，梁启超、鲁迅等人都是如此历史是中国现代作家倾心审视与观照的一片邈远、深沉的强域在中国现代文学史上，许多作家都写过孔子的事迹，如曹聚仁的《孔老夫子》、冯至的《仲尼之将丧》、陈子展的《楚狂与孔子》等中国古代历史上的风云人物不断出现在现代文学作品中，包括人文始祖女娴（鲁迅《补天》），历史豪杰伍子胥（冯至《伍子胥》），精神气节的代表人物文天祥（郑振铎《桂公塘》），及众多能臣谋士，如信陵君（廖沫沙《信陵君之归》）、苏秦（魏金枝《苏秦之死》）等此外，歌颂高尚文人的作品中亦不乏佳作，如何其芳的《王子猷》、唐殁的《晓风杨柳》等现代文学创作中的历史书写，是沟通过去与当下的精神通道，有助于促进读者对历史的认知和理解中国革命与现代文学的密切关系，使文学天然地关注历史进程现代文学的纪实功能十分强大，民族国家重大事件与其文学呈现之间的时间差非常小，这是现代文学“以文见史”传统的醒目标志各时期的主流文学全面折射出历史的风云变幻，文学由此逐渐确立了新历史观，并参与了历史的意义重构“以文见史”传统与中国现代伦理变迁息息相关新伦理的建构依托历史资源的例子大量存在伦理辩驳在20世纪30年代前后的历史小说中大量出现，抗战文学把民族安全至上提升为最高伦理原则中国作家善于到历史中寻求伦理变革的依托在这里，伦理变革与“以文见史”传统相遇并形成相互映照的千丝万缕的联系“以文见史”传统与现代文学的形式变革密不可分历史小说、新歌剧、随感录、报告文学、传记文学、叙事诗中都有历史的踪影现代作家突破了传统平话和历史演义的局限，从而为历史表达创造了新形式例如，鲁迅的故事新编、茅盾的社会剖析小说、朱东润的历史人物传记、谭正璧的历史小说等，都在文学形式上创造了新范式，而新范式的诞生与历史语境有着必然的关联对“以文见史”传统的认知有助于评价文学作品的价值文学与历史都以关注人性为前提，这就使某些文学作品在生成审美价值的同时也具备认知价值从文学的历史叙事中培育出的审美意识是社会化审美意识，对这种意识的研究有助于揭示审美价值的动态性和社会性，从而体现出中国现代文学“以文见史”传统的一个重要侧面“以文见史”传统为文学接受者与批评者带来了指向未来的愿景文学中的历史书写总是带着对公平、正义乃至乌托邦的向往，中国现代文学的历史精神并不是“向后看”的精神，而是从“过去”透过“现在”而直达“未来”的精神这一传统不仅折射出历史规律，而且用指向未来的愿景为社会进步带来隐形的助力（摘编自王寰鹏《中国现代文学“以文见史”的写作传统》）材料二在近年的当代小说中，文学与历史的关系问题开始越来越引人关注习近平同志在作协九大开幕式讲话中，非常明确地谈到了文学与历史的关系，其中当然也隐含着对于当代文学的批评习近平同志说文学家、艺术家要结合史料进行艺术再现，必须有史识、史才、史德历史给了文学家、艺术家无穷的滋养和无限的想象空间，但文学家、艺术家不能用无端的想象去描写历史，更不能使历史虚无化文学家、艺术家不可能完全还原历史的真实，但有责任告诉人们真实的历史，告诉人们历史中最有价值的东西戏弄历史的作品，不仅是对历史的不尊重，而且是对自己创作的不尊重，最终必将被历史戏弄只有树立正确历史观，尊重历史、按照艺术规律呈现的艺术化的历史，才能经得起历史的检脸，才能立之当世、传之后人对于中国当代文学来说，我们并不是要求作家像历史学家那样去追求历史事件、历史情节的绝对真实，而是要求必须尊重历史本质的真实也就是说，即便叙事者在历史事件与情节的描绘上达到了相当程度的真实，但这一基础如若并非建立在历史本质的契合之上，我们也不能说这是真实的历史叙述反之，即使对于某些历史的描写，其事件与情节完全出于虚构，但却在更高层面呈现了特定时代的本质规律，也依然可以看作是真实的历史（摘编自徐刚《当代文学的历史叙事问题》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.作为文学与历史互动关系的一种概括，“以文见史”的观念传统和写作传统始终贯穿中国现代文学史B.梁启超、鲁迅等人采用历史批判的路径来解构人性，客观上推动了“以文见史”这一写作传统的形成C.中国现代伦理的变迁和文学形式的变革助力“以文见史”传统的发展，这促成了历史表达作品的出现D.现实中，作家常常会根据自己写作的需要选择史料r因此具备“史识、史才、史德”就显得尤为重要
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.文学以自己的方式参与历史建构，这不仅适用于历史题材作品的创作，也同样适用于其它题材的文学创作B.中国现代文学作品中的历史叙事具有时代性，因此对这些作品的研究可以明确中国社会审美价值的变化C.当代小说作家承继“以文见史”传统，尊重历史、按艺术规律呈现历史，才能在创作中避免历史虚无化D.即使是历史情节完全虚构的作品，只要在更高层面上呈现了特定时代的本质规律，就可以看作是真实的
3.根据材料内容，下列各项中不符合“以文见史”观点的一项是（）A.《大堰河一一我的保姆》是诗人献给一位普通农妇的颂歌，对她一生遭遇的描写，揭示了旧中国广大劳动妇女的悲剧命运B.《孔乙己》艺术地展现了“五四”运动前夕社会上像孔乙己这样的贫苦知识分子的生活，愤怒讨伐封建制度和封建文化C.《小二黑结婚》讲述了抗战时期根据地一对青年追求婚姻自由的故事，歌颂了民主政权的力量，反映了解放区的新面貌D.《边城》描绘旧中国军阀混战时期，偏安一隅的湘西地区特有的风土人情，讴歌了当地未受污染的农业文明的传统美德
4.《阿Q正传》体现了“以文见史”的传统，请结合材料一，分析小说是如何体现这传统的
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题高速公路上的森林【意大利】卡尔维诺寒冷有千百种形式、千百种方法在世界上移动在海上像一群狂奔的马，在乡村像一窝猛扑的蝗虫，在城市则像一把利刃截断道路，从缝里钻入没有暖气的家中那天晚上，马可瓦多家用尽了最后的干柴，裹着大衣的全家人，看着暖炉中逐渐黯淡的小木炭，每一次呼吸，就从他们嘴里升起云雾，再没有人说话，云雾代替他们发言太太吐出长长的云雾仿佛在叹气，小孩们好像专心一意地吹着肥皂泡泡，而马可瓦多则一停一顿地朝着空中喷着云雾，好像喷发转瞬即逝的智慧火花最后马可瓦多决定了“我去找柴火，说不定能找到”他在夹克和衬衫间塞进了四五张报纸，以作为御寒的盔甲，在大衣下藏了一把齿锯，在家人充满希望的目光的跟随下，深夜走出门，每走一步就发出纸的响声，而锯子也不时从他大衣里冒出到市区里找柴火，说得倒好！马可瓦多直向夹在两条马路中间的一小片公园走去公园里空无一人，马可瓦多一面研究光秃秃的树干，一面想着家人正牙齿打颤地等着他……小米开尔哆嗦着牙齿，读一本从学校图书室借回来的童话，书里头说的是一个木匠的小孩带着斧头去森林里砍柴“这才是要去的地方，”小米开尔说，“森林！那里就会有木柴了！”他从一出生就住在城市里，从来没看过森林，连从远处看的经验也没有说到做到，跟兄弟们组织起来一个人带斧头，一个人带钩子，一个人带绳子跟妈妈说再见后就开始寻找森林走在路灯照得通亮的城市，除了房子以外看不到别的什么森林，连影子也没有也遇到过几个行人，但是不敢问哪儿有森林他们走到最后，城里的房子都不见了，而马路变成了高速公路小孩就在高速公路旁看到了森林一片茂密而奇形怪状的树林淹没了一望无际的平原它们有极细极细的树干，或直或斜；当汽车经过，车灯照亮时，发现这些扁平而宽阔的树叶有着最奇怪的样子和颜色树枝的形状是牙膏、脸、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和轮胎，遍布的树叶是字母“万岁！”小米开尔说，“这就是森林！”弟弟们则着迷地看着从奇异轮廓中露头的月亮“真美……”小米开尔赶紧提醒他们来这儿的目的柴火于是他们砍倒一株黄色迎春花外形的杨树，劈成碎片后带回家当马可瓦多带着少得可怜的潮湿树枝回家时，发现暖炉是点燃的“你们在哪里拿的？”他惊异地指着剩下的广告招牌因为是胶合板，柴火烧得很快“森林里！”小孩说“什么森林？”“在高速公路上，密密麻麻的！”既然这么简单，何况柴火又用完了，效仿孩子们还是值得的马可瓦多又带着锯子出门，朝高速公路走去公路警察阿斯托弗有点近视，当他骑着摩托车做夜间巡逻时应该是要戴眼镜的但他谁也没告诉，怕因此影响他的前途那个晚上，阿斯托弗接到通知说高速公路上有一群野孩子在拆广告招牌，便骑车去巡查高速公路旁怪模怪样地张牙舞爪的树木陪着他转动，大近视眼的阿斯托弗细细察看在摩托车灯的照明下，撞见一个大野孩子攀爬在一块招牌上阿斯托弗刹住车“喂！你在上面干什么，马上给我跳下来！”那个人动也不动，向他吐舌头阿斯托弗靠近一看，那是一块乳酪广告，画了一个胖小孩在舔舌头“当然，当然”阿斯托弗说，并快速离开过了一会儿，在一块巨大招牌的阴影中，照到一张惊骇的脸“站住！别想跑！”但没有人跑那是一张痛苦的面像，因为有一只脚长满了鸡眼“哦，对不起”阿斯托弗说完后就一溜烟跑掉了治偏头痛药片的广告画的是一个巨大的人头，因痛楚用手遮着眼睛阿斯托弗经过，照到攀爬在上方正想用锯子切下一块的马可瓦多因强光而眼花，马可瓦多蜷缩着静止不动，抓住大头上的耳朵，锯子则已经切到额头中央阿斯托弗好好研究过后说“喔，对，斯达巴药片！这个广告做得好！新发现！那个带着锯子的倒霉鬼说明偏头痛会把人的脑袋切成两半！我一下就看懂了！”然后很满意地离开了四周那么安静而寒冷马可瓦多松了一口气，在不太舒适的支架上重新调整位置，继续他的工作在月光清亮的天空中，锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来
5.下列对小说相关内容的理解不正确的一项是（）A.小米开尔从童话书中获得灵感，做出去森林里砍柴的决定，这一细节十分符合其儿童的身份，也使情节展开合理化B.小孩们在高速公路旁看到了森林，并看到树枝的形状像牙膏、脸、乳酪等，遍布的树叶是字母，主要是为了表明孩子们极富想象力和他们的天真可爱C.“马可瓦多松了一口气”“锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来”这两处描写，表现了马可瓦多躲过警察巡查后侥幸但依旧沉重的心情D.小说主旨与《卖火柴的小女孩》有相似之处，都是通过讲述御寒取暖的故事，来展现底层百姓艰难的生活处境，表达对社会的批判
6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（）A.小说开头通过排比和一系列比喻，生动地表现了寒冷来势汹汹、无孔不入，给人以强大的压迫感B.马可瓦多一家人在寒冷中呼出的气息像各种云雾，暗示着人物的不同心理太太忧愁、孩子们顽皮、马可瓦多在思考应对办法，卡尔维诺用诙谐幽默的方式反映生活的沉重，堪称“含泪的笑”C.卡尔维诺十分注重小说细节的前后呼应，例如警察阿斯托弗是近视眼却不敢戴眼镜这一细节的交代，对于后文情节的开展就是不可或缺的D.本文开篇从全知视角出发，单一叙事角度贯穿始终，为我们讲述了马可瓦多的一次“幸运”的经历
7.小说多次提到“寒冷”，有怎样的作用？请结合文本简要分析
8.卡尔维诺说“童话既有现实的力量，又能把它完全释放于幻想世界”，《高速公路的森林》这篇“童话小说”如何体现“荒诞中蕴藏着真实”，请结合文本简要分析
二、古代诗文阅读（39分）（-）文言文阅读（本题共4小题，选择题每题3分，20分）阅读文段，完成下面小题材料一至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也余方心动欲还，而大声发于水上，噌弦如钟鼓不绝舟人大恐徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有簌坎钱辂之声，与向之噌咙者相应，如乐作焉因笑谓迈日“汝识之乎？噌吻者，周景王之无射也；森坎钱辂者，魏庄子之歌钟也古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜*泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言此世所以不传也而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（节选自苏轼《石钟山记》）材料二今年秋七月既望，因督学至其邑，偕老人高嵩等诣北钟山山皆大石，侧立于江滨，高可千余丈左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上老人与寺僧宏金宏指予日此北钟山也，山以是名乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上有亭日“白云”，盖顶也，仅可容二三人凭阑一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南来而清湖水西出而浊或汇于此而后朝宗于海潮瀚汪洋无际远涵天碧近漾岚光悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状返而登岸，径造钟石之下，俯而观之，石皆罅穴，水落风息，不能钟鸣九江复回，与进士梅君愈及老人乘舟至其处，风怒浪急，舟不能月义乃上阁之小轩，聆之，诚噌咙如洪钟然，余石无此声郦元之纪,苏公之辨，良足以破千古之疑矣次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大江左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十余丈老人寺僧日，此南钟石也苏公有记刻其上正统十四年己巳，石裂而仆于水，形迹尚新详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名？盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊，惟此石突然特立于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者杨次山所谓“真山从作假山看”者，正此谓也且遇恐即回，南北钟山恐未到也，故其景不见称于文（节选自章潢《游石钟山记》）
9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（A.江水南来而清/湖水西出而浊/或汇于此/而后朝宗/于海激瀚/汪洋无际/远涵天碧近漾岚光B.江水南来而清湖水/西出而浊/或汇于此/而后朝宗于海/潮瀚汪洋/无际远涵天/碧近漾岚光C.江水南来而清湖水/西出而浊/或汇于此/而后朝宗/于海潮瀚汪洋/无际远涵天/碧近漾岚光D.江水南来而清/湖水西出而浊/或汇于此/而后朝宗于海/激瀚汪洋无际/远涵天碧/近漾岚光
10.下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.“若”与“以若所为，求若所欲”（《齐桓晋文之事》）的词义不同B.“为”与“非秦者去，为客者逐”（《谏逐客书》）的词义不同C.“以”与“臣以险衅”（《陈情表》）词义相同D.“见”与“见犯乃死”（《苏武传》）词义相同
11.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《石钟山记》是宋代文学家苏轼写的一篇游记，全文详述了出游之缘由、见闻和感想，其结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活B.苏轼与长子深夜乘舟“至绝壁下”，大右侧立如猛兽奇鬼，栖鹘闻人声惊飞，鹳鹤若老人咳笑，生动形象地写出了环境的阴森恐怖C.在游南北石钟山时，章潢发现南钟山和北钟山都有观音阁，并且南北石钟山左右石壁、临江景色都一样美，且风水搏之，皆能有声D.关于石钟山得名的缘由，章潢与苏轼都反对李渤用敲打石头辨别其声音的清澈或混浊，但都认同郦道元关于石钟山声如洪钟的记载
12.把材料中画线的句子翻译成现代汉语
（1）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实
（2）乃上阁之小轩，聆之，诚噌吆如洪钟然，余石无此声
13.在郦道元、李渤、苏轼、章潢等人对石钟山命名的探讨中，你获得了哪些启发？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首词，完成下面小题江城子•乙卯正月二十日夜记梦苏轼十年生死两茫茫不思量，自难忘千里孤坟，无处话凄凉纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜夜来幽梦忽还乡小轩窗，正梳妆相顾无言，惟有泪千行料得年年肠断处，明月夜，短松冈鹃坞天•重过阊门万事非贺铸重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞原上草，露初晞旧栖新珑两依依空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！
14.下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.苏词开头三句，排空而下，真情直语、感人至深“十年生死两茫茫”，生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者，也是同样的B.“苏词下阕结尾三句运用了对写法，从侧面落笔，并不直接写对亡妻思念，而是设想亡妻的痛苦，从而寄寓自己的悼念之情，使得诗词意味更加蕴藉和深沉C.贺词中的“原上草，露初晞”，纯粹是为了状眼前之景，以荒郊常见的“草”“露”为主要意象，运用起兴手法引出后文的“新珑”，抒发了诗人对妻子离世的伤悲D.贺词中的“谁复挑灯夜补衣”，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见平实的细节表现了妻子的贤慧、勤劳以及夫妇之间的患难与共、甘苦共尝
15.苏轼的《江城子•十年生死两茫茫》和贺铸的《半死桐》堪称古代悼亡篇章中的双璧，同以真挚、沉痛见称试分析这两首词在表达技巧上的相同之处
（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）
16.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《陈情表》中，李密向晋武帝说明在前朝任职的目的，打消晋武帝疑虑的句子是“，
（2）《春江花月夜》中的“,”两句，通过动作描写表现思妇因内心极度的痛苦
（3）在《望海潮》中，写出市场的繁荣及人们生活豪奢的两句是“，
（4）高适《燕歌行》中突出表现思妇断肠、征人回首的诗句是“,”
（5）《过秦论》和《六国论》都是总结前朝灭亡，给后来者以警告的文章《过秦论》强调秦朝灭亡的原因是“”，《六国论》论述六国灭亡的原因是“”
三、语言文字运用（22分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，9分）阅读下面文字，完成小题与指纹同样具有唯一性的是舌纹舌纹，顾名思义，舌头上的纹路，与指纹一样，都是独一无二的，具备唯一性那么，
①其实与指纹形成的原因一样，舌纹也由人体的基因所决定基因不同，舌纹就不同，即便是双胞胎，舌纹也是不一样的可以说，
②O酸甜苦辣咸，人生五味，也是我们切实能品尝出来的味道我们依靠舌头在口腔内配合牙齿咀嚼食物，品尝味道，这是舌头的功能之一；人类从出生之后牙牙学语开始，也需要舌头和口腔其他部位配合发出语音，这是舌头的第二大功能；中医讲究“望闻问切”通过观察舌苔发现身体的各种病症2从而辨证论也7是舌头的第三大功能中医有“心热则舌裂而疮”的说法，即舌头表面纹路断裂，从中医上讲就是心火旺盛当然，不同的舌纹现象，o或许有一天，我们在验证身份时真的要“舔屏”了！
17.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字
18.把选文中画波浪线的部分改写成以“舌头具有”开头的长单句可以适当调整语序、删减字词，但要保留句子主要信息整个句子不超过50字舌头具有_____________________________________
（二）语言文字运用H（本题共3小题，13分）阅读下面文字，完成下面小题疫情三年，几乎没有出过远门，人就像这桑拿天一样，内心潮湿而压抑，是时候调整一下了搜了一下全国中高风险地区，云南相对安全，说走就走，目的地——大理大理原本是旅游热点城市，但当我再次踏上大理老街的时候，整个街区显得非常安静外来游客不多，沿街店铺也未开齐，全然没了疫情之前的火爆少了一分喧愿多了一分沉静；少了一分粗狂多了一分温婉；少了一分妩媚，多了一分素雅慢下来，回归本色，这才是我心中的大理在大理能看到什么，想到什么，收获什么？一千个游客有一千种答案在我看来，对大理风情的最佳概括还是“风花雪月”四个字上关风，下关花，苍山雪，洱海月，不要说亲临欣赏，想想这名称，就让人浮想联翩临风而立，走马观花，远眺雪山，荡舟赏月，何其乐哉湖光山色，民族风情，自然人文，音乐歌舞……独特的景观令人向往，慵懒的格调让人沉醉，这正是大理独特的魅力所在••
19.如果把第1段末尾的破折号改为“就是”，表达效果是否相同？请简要分析
20.文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？请分析其妙处
21.文章结尾使用了“慵懒”一词，请结合语境简析作者使用这一词语的用意
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作学校教育有个特点，就是凡事都有正确答案；而现实世界我们面对的事情充满不确定性，绝大多数没有标准答案你如何看待这一现象？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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