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文本内容:
绝密★考试结束前2023学年第二学期浙南名校联盟期中联考高二年级语文学科试题考生须知
1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效
4.考试结束后，只需上交答题纸
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题二十四节气历史悠久，可追溯至上古时代，围绕太阳、地球、月球等星象运动位置、轨迹的相对变化，古人通过对阴阳两气变化的细致观察与深入研究，总结出中华历法，并形成了中国人特有的时间哲学和生命哲学中国文化的宇宙观讲究阴阳两气，讲究它们的变化、它们的平衡、它们的和谐“气”与“阴阳”，是中国文化、中国哲学中最核心、最基本的概念贯穿二十四节气的主线，正是阴阳两气的变化要充分了解中国文化“致广大而尽精微”的特点，二十四节气可以说是最好的入口而要真正把握二十四节气所饱含的中国智慧，非得进入七十二候的肌理不可五天一候，一候一变，三候为一节气，六节气为一季，四季为“二十四节气七十二候”，这其中，有亘古不变的宇宙天象，有应时而变的物候现象，有自然万物的交叠更替，宏大与精微极其奇妙地交融在一起，展现出天地之气和生命万物的规律人们在日常生活中，常常对一个又一个的5天不以为意，其实在这5天时间里，天地之气变化巨大所以在体验二十四节气七十二候的时候，就是要走在泥土地里“接地气”，感受阴阳两气的变化大寒节气走在北京郊区大地，突然一下觉得脚底的土开始有点变软，这是在阴气最盛之时，地底下的阳气开始冒出来，和空中的阴气进行平衡随着立春的到来，太阳黄经至315度，会感受到阳气渐渐过了脚踝，草慢慢复苏随着阳气过了小腿，春分节气草就绿了；阳气到了腰间，冬衣也就脱掉了，这是春天的景象当到春季的最后一个节气谷雨时，北京的牡丹仙子又回人间怒放周而复始，年复一年循着阴阳两气变化而形成的二十四节气七十二候，与中国古代天文学、气象学、地理学、生物学、中医学、哲学、民俗、宗教、道德伦理的关系密不可分，几千年来影响着中国社会生活的方方面面，不仅在传统农耕时代发挥了指引人们生产生活的重要作用，而且在今天仍潜移默化地影响着中国人的生活，我们日用而不觉的许多价值观念都蕴含其中当我们深入每一个节气、每一个候的更替之中，细致触摸中华民族古老智慧的永恒魅力，以新的文化使命来思考二十四节气七十二候的新价值时，就会领悟到二十四节气七十二候所蕴含的宇宙观、世界观、生命观这对于当今世界仍然具有重要启示，应当成为人类共同价值的重要内容我们从每一个节气和物候现象都可以得出关于“天、地、人的感悟比如芒种节气，太阳到达黄经75度芒种节气的15天里，初候“螳螂生”，二候“嘱始鸣”，三候“反舌无声”这三个物候，一个是螳螂，另两个是小鸟，都是小动物，其在此时所呈现的生命状态均和阴气的初生有关芒种节气为仲夏，阳气渐至极，阴气也悄悄地滋生，螳螂是喜阴之物，所以上年深秋产的卵破壳生出小螳螂，此为初候螳螂生二候骗始鸣，骗即是伯劳鸟，也喜阴，开始出现在枝头，感阴而鸣到了三候反舌无声，反舌鸟专门学别的鸟儿鸣叫，叫得特别好听，这时却沉默了，因为它喜阳，觉到阴气的出现就不叫了从这三个物候现象里，我们时刻可以观察到阴阳两气变化里边所产生的生命感，追求阴阳两气的平衡，追求万物的平等，强者向弱者倾斜，不管是在谷雨盛放的牡丹，还是在大雪节气顽强提出小芽的荔草，都是生命，都应该得到尊重而农人在芒种节气的状态则是“三忙”，忙着收、忙着种、忙着管北方收麦子，南方种水稻，田间还有一些农作物需要管理，“三夏三忙”是一年里最忙的一个景象“三忙”是遵循天道而为，农人不能不抓紧时间，并且是分秒必争，不然就没有收成此时我们从中就会有所感悟比如说一个人的人生，一寸光阴一寸金，耽误不得，少壮不努力，老大徒伤悲我们种下什么样的种子，就会结下什么样的果子种上以后，还要勤管理，除草，施肥人生亦如此，我们需要学习好的思想，就跟施肥一样；要把我们的缺点改掉，也跟除草一样，其实人生也是一门管理学那么种下什么样的文化基因，也会结什么样的文化果实真正的优秀文化要提倡去掉“我”字，去掉与人类作为命运共同体相冲突的偏狭与执念以此观之，我们更加自豪于中华优秀传统文化的利他精神中国本土的道家文化，提倡走进大自然，从天地造化中感悟“忘我”；中国佛学经典，讲究“无我”的精神境界儒家文化，更是明确告诉人们要克制贪念，一言一行要符合“礼”“义”“四德”中华优秀传统文化在不断引导我们，教我们应该怎么样做人，怎么样管理自己种下善因，才能收获善果所以，从芒种节气的三个物候里，我们感悟阴阳两气平衡的宇宙观，从“三夏三忙”的生命管理中，悟道人类在求得快乐与幸福的同时，要遵循天道，习得真、善、美（摘编自徐冬冬《以艺术的形式开掘中华“二十四节气”的文化价值》）
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.二十四节气的形成经历了漫长的过程，既是星象运动的变化体现，也是时间哲学的思考B.若对阴阳两气变化、平衡等规律无从了解，那么对中国文化和二十四节气研究就难切入C.第二段中的“不以为意”指人们对日复一日的生活习以为常而忽略了天地万物变化脉络D.二十四节气文化意蕴摒弃了个人私念、偏执与狭隘，能够成为当今世界的共同价值内容
2.根据原文内容，下列说法不正确一项是（）A.二十四节气七十二候不仅对农业生产生活产生了巨大的影响，还与中国人的民俗文化、宗教伦理等有密不可分的关联B.大寒时阴气最盛，而阳气也开始复苏，冰冻的土地可能会有些许变软的感觉，这种感觉正是阴阳两气变化的外在反映C.阴阳两气变化产生的生命感并不能直接让人感受到，它需要我们仔细观察初候螳螂生、伯劳感阴而鸣等物候才能体会D.芒种时，北方收麦而南方种稻，农人们忙种忙收，这既是遵循自然规律的必然要求，也是阴阳平衡宇宙观的具体体现
3.下列最能体现“二十四节气能指引农人农业生产”观点的一项是（）A.乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴B.牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春C.相逢问蚕麦，幸得称人情D.稻花香里说丰年，听取蛙声一片
4.徐立京创作的《二十四节气七十二候》从生命观的角度展现了节气的宏达与精细，请简要说明材料中二十四节气蕴含的“生命观”
5.小满是芒种前一个节气，“小满者，物至于此小得盈满小得盈满乃阳气极致所使然，阳气极，火气旺小满时节的十五天分为三候一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至”结合全文，请从阴阳角度分析出现“小满三候”现象的原因，以及有“小满”而未有“大满”的智慧
（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题戏迷刘建超老街人爱听戏，老街人也懂戏街角皆晃，花园广场，只要支起家什，拉起弦子，就会有人聚在一起，开心不开心都要唱上一段老街人懂戏，一般的戏班子不敢来老街演出你的名气不大没关系，只要卖力尽心，老街人也会叫好你的名气再大，敷衍了事，老街人会把你懒散奸猾不尽力之处宣扬得人人皆知，任你满大街的敲锣打鼓油妆重彩地宣传，老街人就是不买账
①据说，当年最红火的常香玉剧团和杨兰春剧团来老街演出，也是格外的小心和卖劲丽京门下有一个裁缝店，名字特别，“贵妃醉裁缝店”而裁缝店的主家，却是个双腿不能行走，坐着轮椅的男子，大家都喊他程裁缝程裁缝爱听戏，才把铺子安在并不热闹的丽京门下这里能看到老街的戏园子，能听到来的戏班子啊咿呀的喊练声，能看到桃林里人压腿、拧旋子、踢腿、练小翻程裁缝剪裁做服饰，还修鞋擦鞋活做得细致，价钱公道，生意也不错程裁缝有个规矩，凡是戏服剧装到他这里来剪裁修整，免费一些让程裁缝办过事的戏班子，会给程裁缝送上戏票，邀他去听戏程裁缝听戏听得认真那日程裁缝听相思古镇的戏班子演《古城会》，散了戏，程裁缝却不走，要见见扮演马童的演员戏班子有人诧异，这《古城会》演的是关公关二爷，戏迷追的都是演关二爷的名角，还没有见到有戏迷要见饰演个马童的翻扑武生的演马童的武生叫孙成，长得剑眉高扬，举手投足，英气勃发听说有戏迷等他，装也没有卸净，一声“俺马童来也——，一个跟头从台上翻下，来到程裁缝面前，双拳一抱，“敢问这位大人有何见教啊”程裁缝笑了，说我看你给关老爷牵马那一串跟头翻得不得劲啊孙成吃了一惊，自己在这串跟头上是打了折扣老街人不得了啊程裁缝又说，我知道不是你不用心，而是你的服装不得劲，你那裤子兜裆，不舒服拿来，我给你改一下就中了孙成更是吃惊，确是新做的裤子不太合体小戏班子，手头紧，服装布料也是将就，负责服装的是个姑娘，孙成也没好意思提出来被程裁缝修改过的服装可身舒坦，孙成的跟头翻得又飘又稳，台下掌声一片孙成携了重礼去拜访程裁缝，两人成为挚交程裁缝在闲暇时，一个人便闭上眼睛，嘴里轻轻地哼起《贵妃醉酒》的曲调，手指在膝盖上有节奏地打着拍子，沉浸在一个自己臆想的情景中老街当年的名伶，被称作梨花白的女人，会常来裁缝店里看望程裁缝，总是给他带些自己亲手做的松软香酥的洛阳饼
②老街人说，程裁缝和梨花白有故事，程裁缝年轻时就给梨花白拉过车，梨花白最经典的戏就是《贵妃醉酒》故事的具体内容，谁也说不清楚老街的戏园子始建于明初，是一个雕梁画栋的木质二层楼在古戏楼的对面，还有个土石搭建的小楼，是专门用来唱对台戏动乱的年代，古戏楼被砸毁，那土戏台被当做大批判的战场给保留下来后来，在古戏楼的遗址上重新建了新戏楼，虽然赏心悦目，却是少了古朴厚重，令人扼腕老街戏迷之间经常是打擂唱个对台戏取乐，但是在戏园子里真的鸣锣打鼓唱对台戏的事情还没有发生过九十年代末，有一家剧团来老街唱戏戏园子正被老街的戏班子占着演出《花木兰》要说同行不撬行，没有了台口，你先到别处转悠，等人家演罢转场子了你再来可是这家戏班子老板很是嚣张，根本不把老街的戏班子放在眼里，声称要唱对台戏按老街的规矩，攻擂者只能在新戏楼的对面，那个土戏台子上唱，吸引的观众多，那新戏楼演戏的戏班子就得让位走人敢与当地的戏班子叫板打擂台，可见人家也是有功夫的后半晌，那家戏班子的一个红角儿，拿着一双厚底靴找到程裁缝修理程裁缝认真地看看，细致地修补那红角儿也是闲等无事，就哼起了一段戏埋头走针的的程裁缝，抬起头支愣着耳朵听了听，一笑说，您这位先生唱的不得劲，少了霸气那红角儿斜睨着眼，不屑地说，你老也懂戏啊你倒是给我来段有霸气的听听程裁缝也不瓢劲，说，我只是个戏迷来一段也中，你给个调那红角儿就嘀个隆咚给了个《锄美案》的快板但见方才还木讷低沉的程裁缝瞬间腰板挺直，双目圆睁，双手扎起架势，一脸正气，开口唱道“驸马爷近前看端详，上写着秦香莲她三十二岁状告当朝驸马郎，欺君王，藐皇上，悔婚男儿招东床，杀妻灭子良心丧，逼死韩琪在庙堂将状纸押至了爷的大堂上，咬定了牙关你为哪桩？”字正腔圆，声如鸟鸣，颇有裘派风范，引来围观的人一片叫好那红角儿也是颇感震撼，接过程裁缝修好的厚底靴，给程裁缝鞠了一躬，说，老街戏迷了不得戏班子撤走了，那场对台戏也没有斗起来
6.下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（）A.小说中裁缝店名“贵妃醉裁缝店”来自名剧目《贵妃醉酒》，去掉“酒”字暗含“醉翁之意不在酒”B.“帮孙成改衣服”这一细节不仅展现程裁缝乐于助人的品质，也体现了其对戏曲文化的深入了解C小说描写老街戏园子历史与被毁，表达了对传统文化受到破坏的惋惜，充满了对历史的反思，彰显了小说主题D.小说中红角儿对自己的唱功有着很强的自信，甚至有些自负，听完程裁缝的唱腔后表现出来的态度说明他对程裁缝唱功的认可
7.下列对小说相关艺术特色分析鉴赏不正确的一项是（）A.小说通过细腻的人物描写成功地塑造了老街人的戏曲文化形象，同时展现了他们对戏曲的热爱和敬畏
8.小说的语言质朴而富有韵味，既体现了地方特色，又展现了作者深厚的文学功底，使得文章充满艺术感染力，令人回味无穷C小说以程裁缝与戏班子的互动为主线，通过扣人心弦的情节，展示了老街戏曲文化的独特魅力，使得故事更加引人入胜D.小说通过对老街戏迷们日常生活与戏曲活动的交织叙述，展现了戏曲艺术与生活的紧密联系，让读者感受到他们对戏曲艺术的热爱
8.当唱到《恻美案》时原本木讷的程裁缝神态为什么会瞬间发生变化？请结合文章内容简要分析
9.“闲笔”是指在主线叙述中穿插的支线情节或闲散细节，看似可有可无却是作者的匠心独运，请分析文章
①②两处画线句“闲笔”的作用
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成下面小题材料一屈原履思被谱，忧悲愁思，独依《诗》之义，而作《离骚》，上以讽谏，下以自慰遭时暗乱，不见省纳，不胜愤懑，遂复作《九歌》以下凡二十五篇楚人高其行义，玮其文采，以相教传且人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤故有危言以存国，杀身以成仁是以伍子胥不恨于浮江，比••干不悔于剖心，然后思立而行成，荣显而名著若夫怀道以迷国，详愚而不言，颠则不能扶，危则不能安，婉娩以顺上，逡巡以避患，虽保黄耆，终寿百年，盖志士之所耻，愚夫之所贱也今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥失，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，诚绝世之行，俊彦之英也而班固谓之露才扬己，竞于群小之中，怨恨怀王，讥刺椒、兰
①，苟欲求进，强非其人，不见容纳，忿恚自沉，是亏其高明，而损其清洁者也昔伯夷叔齐让国守分，不食周粟，遂饿而死，岂可复谓有求于世而怨望哉？且《诗》怨主刺上日“呜呼小子，未知戒否匪面命之，言提其耳”风谏之语，于斯为切然仲尼论之，以为大雅引此比彼，屈原之词，优游婉顺，宁以其君不智之故，欲提携其耳乎？而论者以为露才扬已，怨刺其上，强非其人，殆失厥中矣（节选自王逸《〈楚辞章句〉序》，有删改）注
①“椒”指大夫子椒，“兰”指令尹子兰材料二离骚经者，屈原之所作也屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫三闾之职，掌王族三姓，日昭、屈、景屈原序其谱属，率其贤良，以厉国土入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，谋行职修王甚珍之同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谱毁之王乃疏屈原屈原执履忠贞而被谗邪忧心烦乱不知所诉乃作离骚经离，别也；骚，愁也；经，径也言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败箕君觉悟，反于正道••而还已也是时，秦昭王使张仪谪诈怀王，令绝齐交；又使诱楚，请与俱会武关，遂胁与俱归，拘留不遣，卒客死于秦其子襄王复用谗言，迁屈原于江南屈原放在草野，复作九章，援天引圣，以自证明，终不见省不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人其辞温而雅，其义皎而朗凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而愍其志焉（王逸《〈离骚经〉序》，有删改）
10.材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑屈原执履A忠贞B而被谗C邪D忧心烦E乱F不知G所诉H乃作离骚经
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“危言”与成语“危言危行”的词义相同，与成语“危言耸听”的词义不同B.“谓”，是“称作”的意思，与“谓之天门”（《登泰山记》）的词义相同C.犹，此处是“仍然，还”的意思，与“臣之壮也，犹不如人”（《烛之武退秦师》）的“犹”词义不同D.风，此处指的是“国风”，指地方乐调、民歌文中的意思是“用国风的方式劝谏国君”
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.屈原作《离骚》和《九歌》，都是因为忠贞之言不被采纳，心中无限忧郁悲愤无处宣泄，因此借以抒发郁结之情B.班固认为屈原之死丧失了高明，而污损了自己的廉洁品德；但在王逸看来，班固否认了屈原也就否认了文学的怨刺功能C.屈原在楚怀王时做官，当的是三闾大夫；他曾整理了王族的家谱，率领那些贤良之士，来严格要求国中贤士D.《〈离骚经〉序》依照知人论世的批评原则对屈原创作《离骚》的缘由进行详细的阐释，评价了《离骚》的比兴手法，并将其与屈原现实中的不幸遭遇联系在一起
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）逡巡以避患，虽保黄者，终寿百年，盖志士之所耻，愚夫之所贱也
（2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而愍其志焉
14.班固认为屈原之词“露才扬己，怨刺其上”，王逸却认为其言“殆失厥中”，结合材料，谈谈王逸不认同依据
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题秋夜宴王郎中宅赋得露中菊朱湾众芳春竞发，寒菊露偏滋受气何曾异，开花独自迟晚成犹待赏，欲采未过时忍弃东篱下，看随秋草衰
15.下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.全诗描写宅中菊花开发，首联运用了虚实结合手法，虚写春花争相开放的情景，实写寒露滋润菊花B.全诗托物言志，哀而不伤，深得风人之旨，颔联强调了菊花开放的时间比其他花朵晚，因而显得孤傲C.全诗用浅近的语言委婉表露心迹，颈联写出菊花虽晚犹开，仍然值得欣赏，表达了诗人对菊花的期待D.全诗于喟叹中蕴含深沉的感慨，尾联表达诗人虽不忍心将菊花弃置一边，但也只能让它随着秋草一起凋零
16.中国古典美学向来崇尚”立象以尽意”请从“象”与“意”的角度赏析本诗
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）北宋繁荣的经济主要体现在它发达的商品经济，如《望海潮》中描写的“，”，人们都在竞相攀比，盛赞杭州的富庶繁华
（2）互文是古诗词中常采用的一种修辞方法，如《离骚》中的“,两句，前后参互成文，含而见文，展现出屈原的勤勉修德
（3）中国首颗太阳探测卫星被命名为“羲和号”，羲和是中国古代神话中的太阳神，在《蜀道难》中，“，两句也借用太阳神的典故，赋予蜀道以浪漫的奇险色彩
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题重新获得“附近”，是一种对抗骗局乃至恶意的办法人类学者项飙曾提出过“附近”这个概念简单来说，A,而这五百米可以说就是现代社会对个体产生具体作用的场域现代社会，一个很重要的现象就是“附近”的消失打个比方，你叫不出你对面邻居的名字，也说不出你周遭的500米发生了哪些具体变化导致这种“附近”消失，B o听到各种新闻、八卦不再是邻里间的蜚短流长，而是新闻App、评论区购物小店也被综合性超市取代，进而被网上购物替代于是，个体之间重新连接的中间成本变得很高，个体以一座座孤岛的形式生存下去不过，这种论断过于悲观，也过于简单网络弱化了一些关系，但也强化了另一种“附近”
①短视频的评论区就形成了一种新的“附近”
②人们再次连接起来，形成一个整体，更加流畅
③这是一种新时代的蜚短流长，也是一种新技术下的新邻里关系
④现在一些城市建立了儿童走失的报警机制，能够地域范围进行警示
⑤虽然没有这种警示，当有小孩走失，一个地方的社交媒体、朋友圈也会迅速出现很多这样的帖子
⑥这就是这种“附近”在网络时代的重新构建
18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字
19.文中划横线部分有三处语病，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅
（二）语言文字运用n（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题［甲］近读东方出版中心出版的一套八本《鸳鸯蝴蝶派散文集》，让我有机会从文字的角度，穿越岁月的隧道，重睹了大都市“尘封的风景”［乙］它是一幅幅用优雅的、素描般的文字组织起来的“黑白上海图”，向我们形象地展示了本世纪初的上海——这一“东方巴黎”繁杂、迷人的人文景观这图景内容广泛,包罗万象市井风俗、人物群像、艺海珠贝、人生咏叹……凡我们生活着的大上海的旧有的一切，都包涵其间，囊括在内比如，我们现在有一种说法叫“马不过长江”，但就是在近一百年前的上海，当汽车、电车尚未时兴的时候，马却在这里大出了一阵风头哩！【丙】就在现在的福州路上（过去的四马路），每当新年，或是喜庆的日子，那满街跑的都是披红挂绿的香车宝马，车上坐的都是些艳装环裹、珠玉满头的佳丽，那街游的••盛景，热闹胜似旧时的庙会；再如,每当春三月，上海的有钱人携全家老小，坐上马车去龙华郊外踏青进香；［丁］再如去味苑园、愚园聚会，兴会者均是上海滩的名人雅士，坐的都是一辆辆铮亮的雕花马车，明月高悬，清风拂画，鞭儿得得，驰骋在上海的大街小道上，是何等的风光!这一切都是上海的旧风总是前几代上海人的享氢对我们今天的上海人而言，像是在说一个神奇的“东方夜谭”，然而这却是实实在存的发生在上海近一百年前的事✓\Z\Z\Z\Z\/\Z\Z^Z\Z\Z^/KZ\Z^/KZ\Z^/\Z\Z^/KZ\Z\/\ZSZ^Z\Z\Z^/\Z\^Z\Z\Z^/\/\Z^/lZXZ\Z\Z\Z\Z\Z\Z^Z\ZXZSZ\ZXZ\Z\Z^ZKZ\ZXZKZXZ\Z\ZZ\Z\Z\Z\Z\ZKZX选自余之《岁月留情•品味黑白上海》
20.文段中画线的甲、乙、丙、丁句，标点使用有误的一项是（）A.甲B.乙C.丙D.T
21.文中加点字部分，体现了汉语用词灵活、富有画面感的特点清对此简要说明
22.文中画波浪线的部分富有表现力，请赏析其表达效果
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作从期待值来说，期待值越小，幸福值越大——经济学家萨缪尔森真正的幸福，从来不是拥有，而是期待——董宇辉以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料，谈谈你对于“幸福与期待”的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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