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秘密★启用前闽中中学校年春高级期中学习质量检测20242022语文试题（满分150分时间150分钟）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题材料一盛唐是中国古典诗歌的全盛时期“盛唐气象”所指的是诗歌中蓬勃的气象，这蓬勃不只由于它发展的盛况，更重要的乃是一种蓬勃的思想感情所形成的时代性格“盛唐气象”因此是盛唐时代精神面貌的反映中国诗歌史上，对于一个理想的诗歌时代，唐代以前大都向往建安，唐代以后则转而醉心于盛唐“盛唐气象”乃是在“建安风骨”的基础上又发展了一步那么盛唐时代与建安时代有什么共同之处呢？“盛唐气象”与“建安风骨”又有什么不同点呢？要说明这个问题，首先就必须了解建安时代乃是一个解放的时代，是从两汉的宫廷势力，从沉闷的礼教束缚之下解放出来；于是文学也就有力地从贵族文学中解放出来，一种自由奔驰的浪漫的气质、富于展望的朗爽的形象，就构成建安风骨的精神实质而唐代也正是从六朝门阀的势力下，从佛教的虚无倾向中，从软弱的偏安与长期的分裂局面下解放出来，而表现为文学从华靡的倾向中解放出来，带着更为高涨的胜利心情，更为豪迈的浪漫气质，更为丰富的朗爽的歌声，出现在诗歌史上这一种解放的力量，也就是“建安风骨”真正的优良传统建安是解放的时代，但也是艰苦的时代这艰苦由于这时代是出现在一个兵荒马乱的废墟之上的，这艰苦又由于这时代还缺少一种保证这个解放的有效的经验，因为一切都似乎是草创的荒凉高亢的歌声，这是“建安风骨”的基调而盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中，是有了几百年来成熟了的封建社会的发展经验的，进展得较为顺利的时代，自然流露出一种春风得意、一泻千里的展望这就是盛唐气象与建安风骨，同为解放的歌声，而又不全然相同的地方建安风骨因此是具备在盛唐气象之中的，也是盛唐气象的骨干然而盛唐气象又不止于这个“骨”，它还有丰实的肌肉唐代的宏伟的力量，表现在经济上，表现在文化上，表现在边防上，也就广泛地表现在日常生活之中盛唐气象潜移默化，无往而不存在，因此只能说是一片气象，而非素朴的风骨所能尽了，它乃是建安风骨的更为丰富的展开这就是“盛唐气象”所以在“建安风骨”之后成为古代诗人们普遍向往的造诣论“盛唐气象”最集中的，莫过于严羽的《沧浪诗话》这一部批评名著，其中心命题就是高倡“盛唐文艺领域出现的一系列违法失德现象，先后进行了十三场以修身守正、立心铸魂为题的座谈交流，表达了对坚决处置违法失德问题、治理粉丝文化乱象等问题的愿望材料二所谓“饭圈”就是粉丝圈的简称，具体来说是指喜欢某个明星或者组合的粉丝群体原本单纯的追星行为，近年来在一些社交媒体的推动下，开始呈现越来越不理性的一面，其背后是一些演艺行业以及资本对于流量的一味追逐而这些“饭圈”群体中，很多都还是未成年人材料三文艺是时代前进的号旃，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中强调，文艺要对人民负责、对历史负责、对时代负责一部好的作品，应该是把社会效益放在首位，文艺不能当市场的奴隶优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎为此，兴华中学高二
（1）班召开了“如何正确对待饭圈文化”的主题班会，引发了同学们的热烈讨论请你结合上述材料以及自身的体会和思考，写一篇文章表达你的观点和看法要求选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字气象”严羽说汉魏是“气象混沌”“不假悟也”，盛唐是“气象浑厚”“透彻之悟”如果“悟”是对于形象的捕逐，那么，汉魏就是还不曾有意去捕逐，而是听其自来的，所以说“不假悟也”；盛唐则是认识到捕逐而且达于深入浅出的造诣，所以是“透彻之悟”汉魏既然还没有致力去捕逐形象，所以形象是淳朴的，又是完整的，因此“难以句摘”；如同还没有开采的矿山；这也就是“气象混沌”而盛唐则由于致力捕逐而获得最直接鲜明的形象，它好像是已经展开来的真金美玉的矿藏，这就不能说是混沌，只能说是浑厚了一种青春的旋律，无限的展望，就是盛唐诗歌普遍的特征盛唐气象在生活的每个角落都是充沛的；它夸大到“白发三千丈”时不觉得夸大，它细小到“一片冰心在玉壶”时不觉得细小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地说明了整个春天的世界它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗，这就是历代向往的属于人民的盛唐气象（摘编自林庚《盛唐气象》）材料二“盛唐气象”是唐诗研究中的核心问题之一自从舒芜、林庚在五十年代提出并探讨这一概念后，“盛唐气象”就进入学术研究视野并引发了热烈持久的争论关于“盛唐气象”的研究，其基本着眼点应该是历史事实和文学事实，所以有几个基本点是不能不特别注意的一是作为中国封建社会的鼎盛时期，盛唐的社会、文化呈现出了不同于前代的种种特点“盛唐气象”虽然是用来说明诗歌的，但也有社会的、文化的内容，“盛唐气象”通过诗歌体现的是一个辉煌时代的精神风貌二是盛唐人的价值追求、主体精神，如用世精神与高度自信、高度社会责任感、英雄主义情怀等，也是对“盛唐气象”产生影响的重要因素“盛唐气象”应该是盛唐人的价值追求、主体精神在诗歌中的感性显现三是盛唐人崇尚刚健骨气的审美取向体现在诗歌中，就是雄浑壮美、大气磅礴、酣畅淋漓，所以“盛唐气象”就整体而言，应该是一种壮美的气象，当然也包涵自然清新的优美风格，虽然优美在其中并不占主导地位关于“盛唐气象”的研究视野应该更为开阔，所涉及的问题也应该更多，如南北方文化的空前融合对“盛唐气象”的形成有何影响？盛唐以后的诗人诗作是如何接受“盛唐气象”的影响的？还有，“盛唐气象”反映的是一个时代艺术与美学的风貌，对“盛唐气象”的研究，综合考察、立体考察更有益于获得科学的结论总之，有关“盛唐气象”的研究虽然历经五十余年，尚待研究的问题还有许多，需要我们以认真科学的态度逐一解决（摘编自高建新《五十年来“盛唐气象”研究述评》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“盛唐气象”和“建安风骨”都是从政治、宗教、礼教等束缚中解放出来，而形成浪漫朗爽的精神气质B.“建安风骨”是具备在“盛唐气象”中的，“建安风骨”中荒凉高亢的风格也是“盛唐气象”的重要组成部分C.严羽提出并高倡“盛唐气象”，是基于他的审美品位与趣味，也是他的文学批评成就D.对于“盛唐气象”的研究不应局限于盛唐这个单一历史时期，也不应局限于文学领域
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.“盛唐气象”是盛唐时代的精神面貌的反映，因此安史之乱后的诗歌无法体现出“盛唐气象”B.盛唐是比建安更加理想的诗歌盛世，因为“盛唐气象”比“建安风骨”更为丰富、宏大、豪迈C.严羽分析了汉魏和盛唐诗歌在“悟”和“气象”上的不同之处，体现了他高倡“盛唐气象”而轻汉魏诗歌的态度D.“盛唐气象”本是用来说明诗歌的，但也有社会、文化的内容，因此“盛唐气象”进入了社会学、文化学的研究视野
3.根据材料内容，下列各诗句中不能体现“盛唐气象”的一项是（）A.气蒸云梦泽，波撼岳阳城B.露从今夜白，月是故乡明C.荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开D.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门
4.请简要梳理材料一的行文脉络
5.结合两则材料，请简要概括我们在研究“盛唐气象”时应该注意哪些基本点
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题文本■:三三（节选）沈从文杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平的流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子住下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，机槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了于是主人一面谈着一件事情，一面清理到簸要筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢地长大了妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋地坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的喷呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声代为讨情时才止这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面碾坊主人在这潭中养得有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢”人若顽皮一点，听到这个话等于没听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声地说“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！”母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说“三三，鱼多咧，让别人钓吧鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静地看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去她心里记着数目，回头好告给妈妈有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问“三三，许我钓鱼吧”三三便说“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事，到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家三三看着母亲用刀剖鱼，掏出白色的鱼月孚来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐鱼洗好了后，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客母亲如想到折钓竿的话，将说“这是三三的鱼”三三就笑，心想着“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了”三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了（有删改）文本二小说的散文化（节选）汪曾祺散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势有些作者有意用“日记”“文札”来作为文集的标题，有些完全不能称为小说的东西，则命之为“小品”鲁迅的《故乡》写得很不集中《社戏》是小说么？但是鲁迅并没有把它收在专收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小说集里的废名的《竹林的故事》可以说是具有连续性的散文诗萧红的《呼兰河传》全无故事沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说它只是平平静静，慢慢地向前流着，就像这部小说所写的流水一样这是一部散文化的长篇小7元o散文化小说的作者不大理解，也不大理会典型论要求一个人物像一团海绵一样吸进那样多的社会内容，是很困难的散文化小说的人像往往轻轻几笔，神全气足《世说新语》，堪称范本有些作者好像完全不考虑结构，写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒苏东坡所说的“常行于所当行，常止于不可不止”，是散文化小说的作者自觉遵循的结构原则
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇用大量笔墨介绍杨家碾坊及周围环境和碾米过程，交代了故事发生的地点，以及当地的生存境遇和社会关系，为人物的出场作了铺垫B.文中三三看到爸爸去世后，妈妈“成天全身是糠灰”，以孩子眼光反映生活，冲淡了生活的悲剧色彩，营造了“哀而不伤”的审美效果C.三三的母亲在文中虽然着墨不多，但通过她围着碾槽转和对待别人来钓鱼等情节，写出了她的勤劳和善良，以及面对生活的乐观与坚强D.“主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆”，这里运用比喻的修辞手法，描绘了碾坊主人灰头土脸的样子，展示了儿童视角下的趣味
7.下列对文本的相关分析，不正确的一项是（）A.文本一中三三生活在封闭自足的环境里，她的生活和磨坊、鱼等相关，她在这种简单而自由的环境中得到快乐
8.文本一像一幅画卷，徐徐展开内容，详写了三三对钓鱼者的不同态度，略写她吹喷呐、喂鸡等事，详略得当，轻重合宜C.文本一采用田园牧歌的描写手法来描绘大自然和乡村景象这种描写手法使读者不仅可以感受到大自然的美丽与宁静，而且可以感受到人与自然的和谐D.鲁迅的《故乡》通篇以抒情的笔调渲染童年生活的美丽，展现了“我”回到“别了二十余年的故乡”寻梦，又终于绝望而去的心理过程，塑造了闰土这一典型人物，因而它与散文化小说相距甚远
8.有人说文本一与《边城》有很多相似之处，请简要分析
9.散文化小说（也称抒情小说），是介于散文与小说之间的一种小说文体请依据文本二的内容，分析文本一体现了散文化小说的哪些特点？
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题悔相道之不察兮，延伫乎吾将反回朕车以复路兮，及行迷之未远步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息进不入以离尤兮,退将复修吾初服制芟荷以为衣兮，集芙蓉以为裳不吾知其亦已兮，苟余情其信芳高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏忽反顾以游目兮，将往观乎四荒佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章民生各有所乐兮，余独好修以为常虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？——节选自《离骚》屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁渔父见而问之曰“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放”渔父日“圣人不凝滞于物，而能与世推移世人皆浊，何不漏其泥而扬其波？众人皆醉何不哺其糟而歌其酶何故深思高举自令放为？”屈原曰“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枇而去，乃歌曰“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足“遂去，不复与言——《渔父》
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑众人A皆醉B何不C哺其糟D而E歆其酶F何故G深思高举H自令放为？
11.下列对文中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“为”和《鸿门宴》中“何辞为？”的“为”意义和用法相同B.“见”和《屈原列传》中的“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”中的“见”意义和用法不同C“其”和《烛之武退秦师》中的“吾其还也，亦去之”的“其”意义和用法不同D.“之”和韩愈《师说》中“师道之不传也久矣”的“之意义和用法相同
12.下列对《渔父》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.本文采用对话体形式塑造了一位与世推移、随遇而安的渔父形象，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举B.本文开篇以“颜色憔悴，形容枯槁”八个字形象地刻出屈原政治失意、心力交瘁、形销骨立的外在形象C.本文屈原用“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”两个浅近形象的借代句，表明了自己洁身自好、不同流合污的态度D.本文是一篇可读性很强优美散文，给我们树立了一种高尚的人格精神为人生理想毅然赴死，以死明志
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息
（2）屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁
14.分析两篇文章中的屈原，都同样拥有什么样的品质？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题暑早苦热王令清风无力屠得热，落日着翅飞上山人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？昆仑之高有积雪，蓬菜之远常遗寒不能手提天下往，何忍身去游其间？
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句用一“屠”字，把风当作刀，希望清风“杀掉”暑热，却不能成功，表达了诗人对暑热的强烈憎恶B.落日本该下山，诗人却写它犹如生了翅膀，飞上了山，表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理C.颔联由描写转入议论，写人们担心江海枯竭，连上天也非常害怕银河干枯，表达了诗人对民生的忧虑D.颈联宕开一层，诗人因暑热而思冰雪，由热思寒，从而触发了对清凉世界昆仑山和蓬莱岛的联想
16.本诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有鲜明的现实主义风格，结合全诗简要分析
（三）名篇名句默写（6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）杜甫《蜀相》中“两句自问自答，点明了诸葛武侯祠所在的位置
（2）成语有词，“方衲圆凿”；《论语》有语，“道不同不相为谋”屈原在《离骚》中表达同样意思的句子是“，
（3）《蜀道难》中极言山高可摸天上星斗，人们无可奈何的模样的两句是“，
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题数据显示，我国有超
1.4亿人患有糖尿病，1829岁的人群中糖尿病患病率达2%在我们的印象里，—
①；但如今，这个以糖为名的慢性病，正在“盯上”年轻人“人生唯爱和美食不可辜负”
②，成了摆在我们面前的重要问题蔬菜要吃水煮的，饮料要喝无糖的，巧克力越吃越苦……一系列控糖操作，反映出人们健康意识的增强只不过效果如何，恐怕要打个问号比如，标榜“只要甜不要糖”的无糖饮料一般都含有不少代糖，同样会加重胰腺负担而且日常生活中运动不充分、饮食不规律的现象（A）,吸烟、喝酒、熬夜等也是司空见惯面对快节奏的生活和高强度的工作，一个问题值得思考除了把手边的奶糖换成黑巧，我们还能为身体健康做点什么？有人曾提出一种名为“500111”的生活方式，即一星期运动五天，晚饭后不吃东西，不喝甜饮料，肥胖人群每顿饭减少一两粮食，一周只外出吃饭一次，一天吃一斤蔬菜这种健康管理方案虽然有值得参考的地方，但是需要明确的是，每个人身体情况都不相同，对糖分的耐受度也不相同，
（3）o当然，倘若在糖尿病等身体健康问题上（B）,反而可能产生过高的心理压力和精神负担，这样就（C）了说到底，追求健康、享健康是一件愉悦自己的事，要讲科学，也要讲规律，最终求得一个美好生活的最优解
18.请在文中括号内填入恰当的成语
19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑户密，每处不超过15个字
（二）语言文字运用II（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题两个月不下雨太阳每天晒十五小时寒暑表中的水银每天爬到三十八度之上河底处处向天池塘成为洼地野草变作黄色而矗立在灰白色的干土中大热的苦闷和大旱的恐慌充塞了人间迟耕的地方还没有种田，田土已硬得同石头一般早耕的地方苗秧已长，但都变成枯草了尽驱全村的男子用水车踏水先由大河踏进小河，再由小河踏进港汉，再由港汉踏进田里但一日工作十五小时，人们所踏进去的水，不够太阳一日十五小时的蒸发有几个人绝望地说“即使现在马上下雨，已经来不及了”然而多数人并不绝望农人依旧拼命踏水，连黄发垂髯都出来参加镇上的人依旧天天仰首看天，希望它即刻下雨，或者还有万一的补救他们所以不绝望者，为的是十余日来东南角上天天挂着几朵云霓，它们忽浮忽沉，忽大忽小，忽明忽暗，忽聚忽散，向人们显示种种欲雨的现象，维持着他们的一线希望有时它们升起来，大起来，黑起来，似乎义勇地向踏水的和看天的人说“不要失望！我们带雨来了！”于是踏水的人增加了勇气，愈加拼命地踏，看天的人得着了希望，欣欣然有喜色而相与欢呼“落雨了！落雨了！”年老者摇着双手阻止他们“
①喊不得，喊不得，要吓退的啊,不久那些云霓果然被吓退了，
②它们在炎阳之下渐渐地下去，少起来，淡起来，散开去,终于隐伏在地平线下，人们空欢喜了一场，依旧回进大热的苦闷和大旱的恐慌中每天有一场空欢喜，但每天逃不出苦闷和恐慌原来这些云霓只是挂着给人看看，空空地给人安慰和勉励而已
20.文中第一段连续使用多个句号，富有表现力请分析这些句号是怎样增强表现力的
21.文中画横线的两个句子分别使用了反复、排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果
22.语言文字运用I和n中画波浪线部分，都有“一般，说说二者表意上的不同
（1）无糖饮料一般都含有不少代糖，同样会加重胰腺负担
（2）迟耕的地方还没有种田，田土已硬得同石头一般
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作材料一自2021年8月24日起，中国文联及所属各全国文艺家协会就“饭圈”文化、“顶流”现象以及近期。
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