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文本内容:
是不能和鸟兽合群共处的，我不和世人在一起又能和谁在一起呢？如果天下有道，我就不和你们一起来改变它了”
三、本大题共4小题，共20分阅读下面的诗歌，完成小题龙门镇⑴杜甫细泉兼轻冰，沮加栈道湿不辞辛苦行，迫此短景【】急2石门雪云隘，古镇峰峦集旌竿暮惨淡，风水白刃涩胡马屯成皋卬，防虞卬此何及？嗟尔远戍人，山寒夜中泣注释【1】此诗作于乾元二年（公元759年）冬，即安史之乱发生之后的第四年诗人准备入蜀，途经龙门镇（今甘肃成县东）【2】短景日影短【3】成皋地名，在洛阳附近乾元二年九月，叛军史思明再次攻陷洛阳，并占领齐、汝、关B、滑四州【4】防虞防备意料之外的灾祸
12.下列对诗句的分析，不正确的一项是（）•••A.“细泉”两句写途中所见之景，突出行程之艰辛B.“石门”两句写山势险峻，上接行云下有积雪C“旌竿”两句写龙门镇驻兵军威不振，士气低迷D.结尾两句写诗人为戍守远方的士兵叹惋、哭泣
13.下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（）•••A.“迫”“急”二字表现了诗人因敌兵临近而抓紧时间赶路的急躁焦虑心理B.本诗主要押“i”韵，发音微弱短促，有低沉压抑之感，与全诗情感基调一致C“胡马屯成皋”与“不教胡马度阴山”中的“胡马”都代指敌人的军队D.诗中描写了诗人在龙门镇的所见所闻，展现了一位忧国伤时的诗人形象
14.请结合全诗分析作者的思想情感【答案】
12.D
13.A
14.
①“细泉”“道湿”表达了行程的艰辛之感
②在龙门镇驻兵不利于对阵，对无效的军事策略的不满（批评当时的军事部署不当）
③边境苦寒，白刃钝涩，表达对戍边士兵的同情
④驻兵军威不振，士气低迷,驻军不当，充满对国家命运的担忧【解析】【12题详解】本题考查学生理解诗句内容的能力D.“诗人为戍守远方的士兵叹惋、哭泣”错误，诗句说的是远戍的士卒在这荒山寒夜中受苦哭泣故选D【13题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解与赏析的能力A.“敌兵临近”错误，“迫此短景急”是因为太阳快要下山而急着赶路故选Ao【14题详解】本题考查学生赏析诗歌思想感情的能力“细泉兼轻冰，沮珈栈道湿”，两句写途中所见之景，天气寒冷，已经开始结冰，栈道湿滑，“轻冰”“道湿”表达了行程的艰辛之感“胡马屯成皋，防虞此何及”，胡人的兵马屯扎在成皋，而在远离敌人几千里的龙门镇设防，这哪能与之对阵呢？在龙门镇驻兵不利于对阵，批评当时的军事部署不当，表达对无效的军事策略的不满“风水白刃涩”“嗟尔远戍人，山寒夜中泣”，白刃钝涩，边境苦寒，远戍的士卒在这荒山寒夜中受苦哭泣表达对戍边士兵的同情“旌竿暮惨淡，风水白刃涩”，驻兵军威不振，士气低迷，再加上驻军不当，很难御敌，表达了对国家命运的担忧
15.在横线处填写作品原句关于青春的价值，我们可以从经典作品中追索答案或许你曾如陶渊明一般惆怅青春时光不如鱼鸟自由，故而吟咏“，；或许如同李清照，寻寻觅觅之后依旧“冷冷清清，，于是发出与苏轼相同的感慨“人生如梦，然而，追寻生命价值的过程便富有意义倘若我们铭记魏征在《谏太宗十思疏》中发出的警语“,能克终者盖寡”，听取荀子的劝诫“，金石可镂”，效仿王安石初心不改，盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，，那么终可如姚鼐，历经艰难得见最美的风景“极天云一线异色，”【答案】
①.羁鸟恋旧林
②.池鱼思故渊
③.凄凄惨惨戚戚
④.一尊还酹江月
⑤.有善始者实繁
⑥.锲而不舍
⑦.是而不见可悔故也
⑧.须臾成五采【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力易错字词羁、渊、戚、尊、酹、繁、锲、须臾、采
四、本大题共4小题，共18分阅读下面的作品，完成小题难得文人不正经怀旧是人的通病，也是人的不正经不正经，是刻意营造一个自由宽松的环境，去想象历史，调侃生活不正经和文人的情怀有关文人坚守的领域，一直有一层神秘的面纱在他们文字的不同叙述中似乎仍然是中国最后的精神和道德堡垒，仍然怀有和民众不同的生活信念或道德要求古时民间饮食是有规矩的，两宋之后百姓才有了一日三餐制在此之前，按礼仪天子一日四餐，诸侯一日三餐，平民两餐普通平民日常饮食能从两餐到三餐最欣喜的是文人把饮食描写融入吟咏的诗词文赋中，苏轼的不正经决定了他的情趣他写有《东坡羹颂》《猪肉颂》《老饕赋》《试院煎茶》《和蒋夔寄茶》等饭饱生余闲，见人家妇人卖饼利少，心血来潮帮卖饼妇人写下了广告诗“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深夜来春睡知轻重，压匾佳人缠臂金”那个时代的苏东坡，有失意的处境，没有失意的人生有一盘菜叫“东坡肉”，既是居士又吃肉，可说是人生修养的一个范例“黄州好猪肉，价钱如粪土富者不肯吃，贫者不解煮慢着火，少着水，火候足时它自美每日起来打一碗，饱得自家君莫管”不正经的贪吃改变了他生命中很多重要的事情，历史才让他长久活在了当下张若虚的《春江花月夜》，被前人称作以孤篇压倒全唐那一句“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？“真叫把风月推向了四级之高闻一多曾给这首诗极高的评价“在这种诗面前，一切的赞叹是饶・♦舌，几乎是亵渎”又说“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰从这边回头一望，连刘希夷都是过程了，不用说卢照邻和他的配角骆宾王，更是过程的过程“闻一多1925年留学归国走下海轮的刹那，他难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，看着它们漂向西方，他的中国身子急切地扑向祖国怀抱喜欢看文人不正经的书屋文人的书屋安适独立，于世间纷乱争逐之外，不一定大，有书足可以裹卷文人的气场丰子恺先生在他的“缘缘堂”里写作、画画，多少打击和创伤能伤及他那颗善良的心？他的心一定具备了自给自足的本领，不然他不会给自己起名字叫“缘缘堂”他不露声色地点化着凡尘俗世中心乱意迷••的人们，他是可以在乱世中获得文化定力的那种人看看先生的漫画便知先生有多么不正经他让一个孩子尝试雪花膏、牙膏的味道，他就想告诉世人，不为执着还为洒脱，人就这样一天天在无知、有知中把自己堆叠成了历史文人在历史上一直处于寂寞之中，又不甘寂寞，努力地在社会空间寻找自身的位置和确立话语权，寻找容身之地文人率直，有一种莽撞地介入现实的力量，文人的不正经应该算是社会角落里的一朵奇葩••现实生活并不是一般意义的一本正经，适用性太强的俗世，很容易激发人的功利体系，太正经的文人在此间活着，既不能真正的精神独立，又不能真正的空间独立，有几个字支着，很容易“看不惯一切”，很容易营造出一个“偏静”之境中国文字在当代中国实用性中一直处于衰变过程，自己的书屋取一个什么样的名字并不重要，重要的是一定要有点不正经文人活在精神田园里最典型的代表人物是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，你看他那“桃花源”似的生活，千百年来，无论平民百姓还是王胄贵族，都在声色犬马的天地间念叨这种生活不知为什么，我一直不喜欢文人的山水画，偏重人物再好的山水，也明知人家是在取法宋人元人，也具备了雄浑沉稳一格，可我偏就不喜欢可能是住在太行山上，看多了自然山水的缘故，看那雨淋山崖皱的样子，一看就是为画画走进山中的，少了纵酒放笔，任气使才的性情喜欢看文人的人物画，喜欢那一脸的人事之渺小，天地之唯我的样子，很耐琢磨文人喜竹子的不少，由喜而画画竹可以写实，可以写心，来得快，有文人难得的高雅在纸上我一见难得的高雅就想到了难得的流俗能画好竹子的人是有画者骨格在里面，竹影疏朗，看似画得自在，却••能看出笔头生拙老辣，意态清新俊逸来风流才子唐伯虎曾在一扇面上画了竹子，铺纸沾毫，他的画如何？倒是《画竹诗》“一林寒竹护山家，秋夜来听雨似麻嘈杂欲疑蚕上叶，萧疏更比蟹爬沙”可说是“流俗”得太不正经了王维有“独坐幽篁里，弹琴复长啸”之句，与《黄冈新建小竹楼记》有一比，王维是唐时难得高雅的诗人不是所有的文章都说竹子是好东西，也有骂的，“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空“人是个怪物，多少好诗句我没有记住，偏偏这尖酸、不正经，反倒鲜活在我心里如今人到中年，觉得越老越难正经，倒不是想“玩世不恭”，实在是对自己很难正经我不是名人，但知道名声卓著的人都有点儿不正经看卢梭、托尔斯泰、雨果，包括我们的鲁迅周先生给许广平写信是这样的“广平兄，我是你的小白象呀！”那年他44岁，长得又老又黑又瘦（取材于葛水平的同名散文）
16.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）•••A.真叫把风月推向了四级之高风月清风与明月••B.他不露声色地点化着凡尘俗世中心乱意迷人们点化启发、开导••C.有一种莽撞地介入现实的力量莽撞率真、直接••D.能画好竹子的人是有画者骨格在里面骨格骨气与品格••
17.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（）•••A.第三段写古时饮食改制之事，为下文写苏轼在作品中描写饮食做铺垫
8.“把西服和领带扔进江中”这一不正经的举动彰显了闻一多的爱国情怀C作者不喜欢山水画雄浑沉稳的风格，认为山水画取法宋元，不够生动D.文末“又老又黑又瘦”与“小白象”形成反差，凸显了鲁迅的不正经
18.作者眼中文人的“不正经”有哪些表现？请简要概括
19.请结合文章内容，分析文章标题“难得文人不正经”的涵义【答案】
16.A
17.C
18.
①苏轼在诗词文赋中写饮食
②闻一多回国时把西服和领带扔进江中
③丰子恺为书屋取名“缘缘堂”，丰子恺的漫画风格不正经
④丰子恺让孩子尝试雪花膏、牙膏的味道
⑤陶渊明用诗句书写自己回归田园后的生活，活在精神田园里
⑥唐伯虎作《画竹诗》体现“流俗”风格
⑦有人写对联骂竹子
⑧鲁迅在写给许广平的信中自称“小白象”
19.
（1）“文人不正经”指的是
①在失意或打击创伤中洒脱、浪漫的心态
②回归祖国时放松自在、无所顾忌的情状（赤子情怀）
③在功利俗世中保有精神的独立、自由
④面对一般人眼里的高雅表现出的流俗、尖酸、鲜活感
⑤在日常生活中展现出与名人形象不同的亲切可爱
（2）“难得”
①写出了这些文人的精神品格的难能可贵（“可贵”“不多见”“不常见”）
②表达了作者的敬仰之情（“赞美”“欣赏”“喜爱”）o【解析】【16题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力A.“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？”，谁家的游子今晚坐着小舟在漂荡？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？据此可知，此处“风月”不单指清风明月还指男女间的情事故选Ao【17题详解】本题考查学生理解赏析文章内容的能力C.“作者不喜欢山水画雄浑沉稳的风格”错误，原文为“我一直不喜欢文人的山水画……也明知人家是在取法宋人元人，也具备了雄浑沉稳一格，可我偏就不喜欢可能是住在太行山上，看多了自然山水的缘故，看那雨淋山崖皱的样子，一看就是为画画走进山中的，少了纵酒放笔，任气使才的性情”，可知是不喜欢山水画，因其缺少灵性选项曲解文意故选C【18题详解】本题考查学生筛选概括信息的能力结合“把饮食描写融入吟咏诗词文赋中，苏轼的不正经决定了他的情趣他写有《东坡羹颂》《猪肉颂》……”可概括出，苏轼在诗词文赋中写饮食结合“闻一多1925年留学归国走下海轮的刹那，他难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，看着它们漂向西方”可概括出，闻一多回国时把西服和领带扔进江中结合“丰子恺先生在他的‘缘缘堂里写作、画画，多少打击和创伤能伤及他那颗善良的心？他的心一定具备了自给自足的本领，不然他不会给自己起名字叫‘缘缘堂’”“看看先生的漫画便知先生有多么不正经”可概括出，丰子恺为书屋取名“缘缘堂”（丰子恺的漫画风格不正经）结合“丰子恺先生……有多么不正经他让一个孩子尝试雪花膏、牙膏的味道，他就想告诉世人，不为执着还为洒脱”可概括出，丰子恺让孩子尝试雪花膏、牙膏的味道结合“文人活在精神田园里最典型的代表人物是陶渊明‘采菊东篱下，悠然见南山，你看他那‘桃花源似的生活，千百年来，无论平民百姓还是王胄贵族，都在声色犬马的天地间念叨这种生活”可概括出，陶渊明用诗句书写自己回归田园后的生活，活在精神田园里结合“风流才子唐伯虎曾在一扇面上画了竹子，铺纸沾毫，他的画如何？倒是《画竹诗》……可说是流俗得太不正经了”可概括出，唐伯虎作《画竹诗》体现“流俗”风格结合“不是所有的文章都说竹子是好东西，也有骂的，‘墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”可概括出，有人写对联骂竹子结合“周先生给许广平写信是这样的广平兄，我是你的小白象呀！那年他44岁，长得又老又黑又瘦”可概括出，鲁迅在写给许广平的信中自称“小白象”【19题详解】本题考查学生理解分析文章题目内涵的能力先看“文人不正经”结合“那个时代的苏东坡，有失意的处境，没有失意的人生有一盘菜叫‘东坡肉’……”分析可知，苏东坡才华横溢，有报国之志，被流放后并没有多消沉，还是充满热爱的生活着，其“不正经”是在失意或打击创伤中洒脱、浪漫的心态；“闻一多1925年留学归国走下海轮的刹那，他难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，看着它们漂向西方”，闻一多终于回到祖国怀抱，其“不正经”表现了回归祖国时放松自在、无所顾忌的情状，充满赤子情怀；结合“不正经，是刻意营造一个自由宽松的环境，去想象历史，调侃生活”“喜欢看文人不正经的书屋文人的书屋安适独立”分析而可知，“不正经”是在功利俗世中保有精神的独立、自由；“我一见难得的高雅就想到了难得的流俗……可说是“流俗”得太不正经了……人是个怪物，多少好诗句我没有记住，偏偏这尖酸、不正经，反倒鲜活在我心里”，面对一般人眼里的高雅表现出的流俗、尖酸、鲜活感；“我不是名人，但知道名声卓著的人都有点儿不正经看卢梭、托尔斯泰、雨果，包括我们的鲁迅周先生给许广平写信是这样的广平兄，我是你的小白象呀！那年他44岁，长得又老又黑又瘦”，在日常生活中展现出与名人形象不同的亲切可爱“难得”，意思为难以获得，用以形容珍贵、稀少“难得文人不正经”，“不正经和文人的情怀有关……在他们文字的不同叙述中似乎仍然是中国最后的精神和道德堡垒，仍然怀有和民众不同的生活信念或道德要求”，此“不正经”是“可贵”“不多见”“不常见”的，“难得”写出了这些文人的精神品格的难能可贵；把“不正经”目为珍贵，表达了作者对文人之此种情趣的喜爱、欣赏、敬仰之情
五、本大题共3小题，共66分
20.语言基础运用
①日落后、日出前，月亮挂在角楼上，城墙上的堞口整齐、清晰，这时候的紫禁城，简直是一座巨大••••无比的钢琴,清晰的堞口是跳动的琴键，早出晚归的鸟儿，音符般扑啦啦飞进去飞出来
②晚霞和朝霞落入护城河，染黄新柳，染红古墙
③河水摇摆垂柳，垂柳摇摆城墙
④小夜曲、月光曲、晨曲、交响曲，像缕衣和丝带一般飘扬荡漾,如岸如墙雄浑厚重
⑤绕墙环河的垂柳，不知是否受了“宫墙柳”的诗意感染，才幻化出河、柳、墙诗情画意的组合••
（1）下列说法不正确的一项是（）•••A.
①句中两个加点词语不能互换B.
①句中画线句运用了夸张手法C.
③句中使用了顶针的修辞手法D.
⑤句中“幻化”可改成“变幻”
（2）不改变原意，对
④句画横线的部分进行改写，使之与横线后的语句结构一致，字数相同将改写后的答案写在答题卡上【答案】
（1）D
（2）如缕如丝飘扬荡漾【解析】【小问1详解】本题考查学生正确使用词语常见的修辞手法的能力D.“幻化”，天地万物神奇地、奇异地变化；“变幻”是指无规则可循、不易揣测的变化，不规则地改变，多指抽象事物语境“绕墙环河的垂柳，不知是否受了‘宫墙柳’的诗意感染”强调河、柳、墙诗情画意的组合神奇地变化，不能改成“变幻”故选D【小问2详解】本题考查学生语言表达之变换句式的能力横线后的句子是“如岸如墙雄浑厚重”，结构是“如……如……+四字形容词”“像缕衣和丝带一般”可改写成“如缕如丝”；“飘扬荡漾”是四字形容词，也形容缕、丝的特点，可以直接使用因此可改为“如缕如丝飘扬荡漾”
21.微写作学校微信公众号开辟“我的高考我的梦”专栏，设计系列主题活动，引领高三年级学生笃志奋进，搏击高考请从下列活动中任选一个，按要求完成任务不超过150字不透露所在区、学校及个人信息
（1）请你为公众号拟写一份倡议书，向高三学生发出“立足当下，奋力拼搏，无悔青春”的倡议要求语言简明得体，言之有物；有号召力
（2）公众号以“高三入境教育”为主题，要求高三学生重新布置班级文化墙，如在教室里悬挂励志标语，书写高考祝福对联，张贴人生理想卡片，等等对于这些做法的必要性，同学们意见不一请阐明你的观点和理由要求理由充分，自圆其说；条理清晰
（3）专栏以“这，是我的战场”为题目向高三同学征稿请你写一首小诗或一段抒情文字参加此项活动要求感情真挚，语言生动，有感染力【答案】
（1）示例高三各位同学大家好！高考，实现梦想的重要关口，在这个特殊的时刻，我特此向同学们发出如下倡议
1.要相信自己只有相信自己，才能够有信心去面对高考的困难和挑战
2.要学会坚持只有坚持，才能在高考的道路上走得更远我的高考我的梦，让我们一起为了自己的梦想而努力奋斗吧！学生XXXX年XX月XX日
（2）示例我认为重新布置班级文化墙是必要的首先，这可以营造一个更加积极向上的学习氛围，激发同学们的学习热情和斗志其次，重新布置班级文化墙可以增强同学们的归属感和凝聚力最后，重新布置班级文化墙还可以为同学们提供一个展示自己才华和创意的平台综上所述，重新布置班级文化墙具有很大的必要性
（3）示例一这，是我的战场这，是我的战场,笔尖挥洒着荣耀与梦想书本堆叠如山，挑战着我的勇气与坚强疲惫时，我抬头望向天空，星星点点的光芒照亮我的前行困顿时，我紧握手中的笔，那是战斗的武器，助我征服知识的海洋这，是我的战场，我用努力与汗水去铸就胜利的荣光这，是我的战场，我用信念与决心去书写未来的篇章示例二这，是我战场每一份工作，每一段人生，都是一场没有硝烟的战场在这个高考这个战场上，我们用智慧、勇气和汗水书写着属于自己的人生篇章就像那些勇敢的战土，我们不畏艰难险阻，不惧风雨飘摇，以坚定的信念和无比的热情，勇往直前在这片属于我的战场上，我要用我的智慧和汗水，书写属于我自己的辉煌篇章因为我知道，这，就是我的战场【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力1写作类型应用类微写作审题本题要求“你”为学校微信公众号开辟“我的高考我的梦”专栏拟写一份倡议书，倡议的主题是“立足当下，奋力拼搏，无悔青春”，背景是高考，倡议的对象是高三学生注意倡议书的格式，不超过150字的要求写作思路在写作时要注意发出倡议者的身份是“你”，这就需要注意用哪种人称方式表意更为亲切、有感召力注意这则倡议书的背景是“高三”，这就需要在行文中出现能体现这一背景的语句按着倡议书的格式前有称呼即“高三各位同学”，后有落款和日期，如无特定的落款和日期就用XXo紧扣主题，寻找与“当下”“拼搏”“无悔”相关的具体要求、价值、意义2写作类型议论类微写作审题本题应抓住的关键语句是“公众号以高三入境教育为主题”，由这句话可以看出“重新布置班级文化墙”是有着积极作用的，因此在确定观点时应从进行这一活动的优点上进行考虑还得耍注意不超过150字写作思路阐明观点并能将观点表述得条理清晰，最佳的论证结构是“总一一分一一总”在行文时，首先用简洁的语言提出肯定的看法，然后分点陈述围绕这一看法的论据（因为是微写作，最好采用事理论据，这样容易控制在150个字之内），最后得出结论指出其积极意义
（3）写作类型抒情类微写作审题本题有两个关键点应当注意
1.这是一个命题征文，所写的文章必须以“这，是我的战场”为题目
2.在题目要求中限定了体裁，即“诗”或“抒情文字”再有“高三”这个背景不能忽视，还得注意不超过150字写作思路首先确定是写“诗”还是“抒情文字，，写诗一定得注意，不是将文字分行写了就是“诗”，应当在文字上体现出诗的特点比如结构上段落整齐、韵律上要押韵，内容上回环往复等不单纯抒情，要有必要的环境描写，来体现“高三”这个大背景写抒情文字，要围绕着“这，是我的战场”这个主题进行写作“这，是我的战场”是个比喻，本体是高三生活和高考，抓住“战场”这个喻体“紧张”“激烈”“残酷”等特点，写自己在高三生活和高考中应具有的品质，比如“坚强”“无畏”“热情”“勇气”等总之要体现出在高考面前、在高三生活中积极昂扬永不言败的战斗精神
22.阅读下面的材料，根据要求写作古代儒家经典作品《大学》有云“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，强调先修身而后才能齐家治国平天下如何认识与处理“先“后”，体现了中国人在立身处世方面的态度与智慧那么，做人做事应以何为先，以何为后？请以“说先后”为题目，写一篇议论文要求论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰【答案】例文说先后先和后，从客观的角度看，它们指向的是先后顺序；从主观上说，它们蕴含的社会意义和人情价值就非常丰富在人情社会，处理各种关系，怎样处理好“先”与“后”的关系，不仅仅是技术性的手段，更需要艺术性的情怀“先己后人”与“先人后己”，用词一样，但是其间包蕴的实体意义和情感意义就大相径庭了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹博大胸襟的书写，他把个人的名利得失放在后面，把对国运苍生的关心放在前面，为国为民操劳，不计个人名利这是赤子情怀的真实写照，更是伟岸人格的彰显综观漫长的人类演进史，正是有了像范仲淹这样以国家利益为先，把自己放在身后的志士仁人的担当与付出，才有了人类社会的不断进步“有的人说了，不一定做；有的人做了，不一定说”从语义上看，这两句把两种截然相反的安身立命方式对举出来其实，从另一个角度看，“说”与“做”也存在先与后的关系有的人是言在行先，有的人是行在言先，有的人只有豪言壮语而没有行动，有的人只是默默地付出，而没有只言片语“语言是行动的先导”固然不错，但是如果先期铮铮誓言响彻云霄，却没有后期实实在在的行动，只会成为“语言的巨人，行动的矮子”就言与行而言，孰先孰后，各有千秋”运筹帷幄之中，决胜千里之外”在行动之前，要做好精心谋划，这样就避免了“瞎子摸象”的麻烦，而且因为方向清楚、目标明确，就少走了很多弯路；“世上本无路，走的人多了，便成了路”要在无路的地方踩踏出一条属于自己的路，这就要求先要脚踏实地、一步一个脚印地行动，然后才会有好的结果“敢为天下先”，《老子》中的话揭示了要破除陈规陋习，必须要有第一个敢于吃螃蟹的人站出来如果每个人都安于现状，都“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，“躲进小楼成一统”，安稳地过着自己的生活，四季轮回，“年年岁岁花相似，岁岁年年世相同”，这个世界只能永远停留在荒蛮阶段只有一批批不安于现状的先行者“吃苦在前，享受在后”的奋斗，才有了今天社会的进步、文明的提升不论是个人发展，还是社会进步，“先”是基础，是设想；“后”是行动，是结果只有先期做好精心谋划，再付诸行动，才可能会有好的结果欲成大事者，“先与后”的关系如何处理，需要费思量【解析】【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道全命题作文题综合分析情境材料的内容可知，它主要探讨的是“先与后”的问题首先引用《大学》里的话，指出儒家“修齐治平”的先后顺序，继之提出处理先后关系关涉的思想与内涵安身立命于社会，我们在处理各种关系时该怎样处理“先与后”的关系，看似简单，实际千头万绪从文面上看，两个字只是先后顺序，其实内隐的是出世的态度和胸襟苦与乐，没有先期的苦，就不可能有后面的乐；名与利，如果我们先期被名利束缚住手脚、禁锢住思想，就不可能有后面大刀阔斧的奋斗，因为做事之前已经把自己置于患得患失的泥潭基于此，材料引发思考的角度有怎样处理所得与付出的先后关系；如何处理国家利益与个人的先后顺序；身体力行该怎样处理先与后的关系具体行文，可首先根据材料和标题提炼文章的中心一一技术性与艺术性结合处理先与后的关系，才能实现和谐共振，行稳致远；继之，关联材料，从理论的角度分析科学合理处理先与后关系的重要性；然后，联系现实，摆事实，讲道理，精选材料，从不同角度论述合理处理“先与后”关系的意义；最后，结合实际，指出理性处理“先与后”关系的价值立意
1.恰当处理先后关系见精神
2.因事制宜处理先后关系
3.用智慧黏合先与后的关系
23.作文人生中会见识或创作许多作品一个手工、一篇习作是智慧与情怀融合的作品，父母的皱纹、白发是孩子与生活催生的作品，沧海桑田是自然与岁月雕琢的作品，高速发展的新时代是几代中国人绰厉奋发的作品请以“作品”为题目，写一篇记叙文要求思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道命题作文题材料第一句话先引出“作品”这一话题，然后接下来列举了各种各样的作品，这样可以拓展我们的思路作品有具体的，比如作家的文章、画家的画、雕塑家的雕塑等等我们也可以把作品的内涵进一步扩展，比如每个孩子都是父母的作品，而父母的皱纹与白发又是孩子与生活催生的作品；大自然中的一些奇异景观是自然与岁月的作品；我们祖国的一项项伟大成就，就中国人共同努力创造出来的作品等等关于“作品”，我们会有哪些联想或者思考呢？比如，我们都要创造自己的作品，如何对待自己创造的作品？尤其是当作品出来，不很成功的时候，我们又应该以怎样的态度去面对它呢？作品有好有坏，好作品应当珍惜，而坏作品就需要修改或者是抛弃掉作品有大有小，大作品需要用心用力，但是小作品也不能马虎，因为大作品是由小作品构成的比如我们的民族复兴事业是一个大作品，而这个大作品需要我们每个国人努力奋进，完成好自己的小作品写作要求写成一篇记叙文如果选择小事，你可以写自己完成作品的过程和经历重点写完成作品经历怎样的挫折，突出情节的曲折性；同时也要对人物进行描写，比如心理、动作等的描写；最后，可以结合创作作品的过程进行抒情也可以写“大事”，比如写脱贫攻坚战役中某个村庄脱贫，就是脱贫干部和村民共同努力的作品，可以先展示“作品”，然后倒叙，写脱贫的过程，选取几件小事展现制定策略、推进过程之艰难，可以描写人物的精神品质等立意
1.从创作作品的过程来进行立意（创作的过程是艰难而快乐的）
2.从对待作品的态度进行立意（珍惜作品，维护成果，人人有责）
3.从创作作品的过程或经历立意（齐心协力才能完成好作品）求人身定、国安、天下治，必贤人古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱■先王之索贤人，无不以也虞用宫之奇⑴、吴用伍子胥之言，此二国者，虽至于今存可也则是国可寿也有能益人之寿者，则人莫不愿之；今寿国有道，而君人者而不求，过矣*尧传天下于舜，礼之诸侯，妻以二女，臣以十子，身请北面朝之至卑也伊尹，庖厨之臣也；傅说，殷之胥靡【】也，皆上相天子至贱也禹东至樽木之地，日出九津，青羌之野；南至交趾、孙朴续椭之国；西2至三危之国，巫山之下；北至人正之国，夏海之穷不有懈堕，忧其黔首，颜色黎黑，窍藏不••通，步不相过，以求贤人，欲尽地利至劳也得陶、化益、真窥、横革、之交五人佐禹，故功绩铭乎金*石，著于盘盂昔者尧朝许由【】于沛泽之中，日“十日出而焦火不息，不亦劳乎？夫子为天子，而天下已治矣，请属3天下于夫子”许由辞日“为天下之不治与？而既已治矣自为与？喝唯巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹归已，君乎！恶用天下？”遂之箕山之下，颍水之阳，耕而食，终身无经天下之色故贤主之于贤者也，物莫之妨，戚爱习故不以害之,故贤者聚焉贤者所聚，天地不坏，鬼神不害，人事不谋，此五常卬之本事也皋子，众疑取国，召南宫虔、孔伯产而众口止晋人欲攻郑，令叔向聘焉，视其有人与无人子产为之诗日“子惠思我，蹇裳涉海，子不我思，岂.无他土！”叔向归日“郑有人，子产在焉，不可攻也秦、荆近，其诗有异心，不可攻也”晋人乃辍攻郑孔子日“《诗》云’无竞惟人卬子产一称而郑国兔”（取材于《吕氏春秋•慎行论》）注释【1】宫之奇春秋时期政治家，虞国的贤臣【2】胥靡古代服劳役的奴隶或刑徒【3】许由古代隐土，相传为尧时人，尧帝知其贤德要把君位让给他，他推辞不受【4】五常指儒家提倡的仁、义、礼、智、信五种道德准则【5】无竞惟人国家强盛只在于有贤人无竞，没有竞争，意指国家强大
6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）•••A.其术一也术道理*B.窍臧不通窍臧身体的孔窍和五脏•♦C.请属天下于夫子属同“嘱”，托付D.令叔向聘焉聘聘请*
7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.赂秦而力亏而君人者而不求••B.以吾一日长乎尔妻以二女••C.相与枕藉乎舟中故功绩铭乎金石••D.师道之不传也久矣遂之箕山之下••
8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）••♦A.身请北面朝之自己要求在北方朝拜他
8.步不相过两脚不能前后交替行走C.戚爱习故不以害之不因亲人、爱幸、近习、故旧使之受到破坏D.蹇裳涉消提起衣服涉过消河
9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）•••A.据《春秋》记载，有十二代诸侯因为得贤人所以国安名荣B.许由以例瞧、偃鼠为喻拒绝尧，表明自己不追求虚名之意C.皋子召来贤者南官虔、孔伯产，于是人们不再怀疑他窃国D.郑国的贤士子产诵诗一首，免除了郑国被晋国攻打的灾难
10.请结合文章第三段的内容，分析古代贤君是如何寻求贤人的【答案】
6.D
7.C
8.A
9.A
10.
①在态度方面，自降身份，礼遇贤人（以谦卑之态礼待贤人）；
②在用人观念方面，重才干轻出身（不看贤人的出身贵贱）；
③在行动上，不辞辛劳四处求贤（亲自到各地求贤人，不辞辛苦）【解析】【6题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力D.聘聘问句意派叔向到郑国聘问故选Do【7题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力A.连词，表顺承/连词，表转折句意割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了/而做君主的却不去努力寻求B.介词，因为/介词，把句意因为我年纪比你们大一点/把两个女儿嫁给他C都是介词，在句意（我与同伴）在船里互相枕着垫着睡去/所以功绩刻在金石上D.助词，取消句子独立性/动词，去，至上句意（古人）从师学习的风尚不被流传（已经很）久了/就去箕山脚下故选C【8题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力A.“在北方”错误，北面，即“面北”，指“以臣子身份”句意自己要求以臣子身分朝拜他故选Ao【9题详解】本题考查学生理解文章内容的能力A.“因为得贤人所以国安名荣”错误，原文为“自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱”，可见鲁国十二代诸侯有得贤人国安名荣的，也有失去贤人，国家危险、名声耻辱的故选Ao【10题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力结合“伊尹，庖厨之臣也；傅说，殷之胥靡也，皆上相天子至贱也”可概括出，在用人观念方面，重才干轻出身（不看贤人的出身贵贱）；结合“禹东至樽木之地，日出九津，青羌之野；南至……以求贤人，欲尽地利至劳也”可概括出，在行动上，不辞辛劳四处求贤（亲自到各地求贤人，不辞辛苦）参考译文要使自身安定，国家安宁、天下太平，必须依靠贤人古代治理天下的共有七十一位圣王，从《春秋》看，自鲁隐公到鲁哀公共十二代，在这期间，诸侯获得君位和失去君位，其道理是一样的得到贤人，国家没有不安定的，名声没有不显荣的，失去贤人，国家没有不危险的，名声没有不耻辱的先王为了寻求贤人，是无所不做的假如虞国采用宫之奇的意见，吴国采用伍子胥的意见，这两个国家存在到今天也是可能的由此看来，国运是可以使之长久的如果有人能延长人的寿命，那么人们没有人不愿意；现在有办法使国运长久，而做君主的却不去努力寻求，这就错了尧把天下传给舜，在诸侯面前礼敬他，把两个女儿嫁给他，让自己的十个儿子给他做臣属，自己要求以臣子身分朝拜他这是把自己降到最低下的地位了伊尹是在厨房中服役的奴隶，傅说是殷商的刑徒，两个人都做了天子之相这是举用最卑贱的人了禹东行到达樽木之地，太阳升起的九津之山，青羌之野；南行到达交趾，孙朴续描之国；西行到达三危之国，巫山之下；北行到达人正之国，夏海之滨（他）四处奔走，毫不懈怠，为百姓忧虑，面色黛黑，周身不适，步履艰难，去寻求贤人，想要充分发挥土地的效益这是辛劳到极点了结果得到皋陶，化益、真窟、横革、之交五人为佐，所以功绩刻在金石上，写在盘盂上从前尧到大泽之中拜见许由，说“十个太阳都出来了，火把却还不熄灭，不是徒劳吗？您来做天子，天下一定能够大治，我愿把天下交给您治理”许由推辞说“这是为什和呢？要说是因为天下还不太平吧，可如今天下已经太平了说是为了自己吧，须知鹤鹑在树林中筑巢，树木再多，自己也只不过占据一棵树枝；辗鼠到河里喝水，河水再多，自己也只不过喝饱肚皮您回去吧！我哪里用得着天下？”说罢，就去箕山脚下、颍水北岸种田为生，终生也没有过问天下的表示所以贤明的君主任用贤者，不因外界事物使它受到妨害，不因亲人、爱幸、近习，故旧使之受到破坏，因而贤者聚集到他这里来贤者所聚之处，天地不会降灾，鬼神不会作祟，人们不去谋算，这是五教的根本人们怀疑皋子窃国，皋子把贤者南官虔、孔伯产召来，人们就停止了议论晋君想进攻郑国，派叔向到郑国聘问，借以察看郑国有没有贤人子产对叔向诵诗说“如果你心里思念我，就请提起衣服涉过消河，如果你不再把我思念，难道我没有其他伴侣可选？”叔向回到晋国，说“郑国有贤人，那里有子产在，进攻不得郑国跟秦国楚国临近，子产赋的诗又流露出二心，郑国攻不得”晋国于是停止攻郑孔子说“《诗经》上说国家强大完全在于有贤人，子产只是诵诗一首，郑国就免遭灾难！”
11.阅读下面两则材料，按要求回答问题
①公山弗扰以费畔，召，子欲往子路不说，曰“末之也已，何必公山氏之之【注】也”子曰“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”（《论语•阳货》）
②长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉桀溺日“子为谁？”曰“为仲由”曰“是鲁孔丘之徒与？”对曰“然”曰“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辞世之士哉？”授而不辍子路行以告夫子阮然曰“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也”（《论语•微子》）【注】之与“末之”的“之”意思相同，往，去
（1）下列对两则材料的理解，不正确的一项是（）•••A.公山弗扰以臣子身份背叛了主上季氏，子路对此很不高兴B.孔子想接受公山弗扰的召请，希望有机会在东方复兴周礼C.桀溺认为天下无处不乱，就像洪水泛滥，劝说子路也避世D.桀溺与孔子代表着两种处世态度的对立与思想的交锋
（2）翻译材料
②中画线的句子
（3）孔子具有什么样的精神品格？请根据以上两则材料简要分析【答案】
（1）A
（2）人不可以跟鸟兽同群，我不跟这世间众生在一起，还能跟谁在一起呢？
（3）答案示例一
①孔子推行自己的政治理想时态度坚定不移（有灵活变通的处事原则）他志在复兴周礼,即使公山氏是叛臣，也愿意抓住机会实践理想
②孔子具有以天下为己任的责任感（心忧天下的责任感/知其不可而为之的执着精神）他面对滔滔乱世不逃避，反而积极有为，力图以一己之力救世答案示例二表现了孔子坚持理想、坚持原则的执着精神和献身精神面对叛臣公山氏的征召也愿意抓住机会，无惧声名受损；身处乱世却不随波逐流或隐匿世外，哪怕被长沮、桀溺等人嘲讽、不理解，也一往无前【解析】【小问1详解】本题考查学生理解文章内容的能力A.”子路对此很不高兴”错误，原文为“末之也已，何必公山氏之之也”，子路是不高兴孔子去公山弗扰那里选项于文无据故选Ao【小问2详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力关键词“鸟兽不可与同群”，宾语前置句，“不可与鸟兽同群”；“斯人之徒”，这些人，此处指这世间众生；“谁与”，宾语前置句，“与谁”【小问3详解】本题考查学生分析人物形象的能力结合“公山弗扰以费畔，召，子欲往”“如有用我者，吾其为东周乎？”分析可知，孔子推行自己的政治理想时态度坚定不移，有灵活变通的处事原则他志在复兴周礼，即使公山氏是叛臣，哪怕声名受损，也愿意抓住机会实践理想；表现了孔子坚持理想、坚持原则的执着精神和献身精神结合“滔滔者天下皆是也”“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也”分析可知，孔子具有以天下为己任的责任感他面对滔滔乱世不逃避，反而积极有为，力图以一己之力救世，在长沮、桀溺的讽刺挖苦中，孔子尽管有委屈郁闷，但仍能坚持自己的信仰和操守，绝不动摇，表现出“知其不可而为之”的坚定性格参考译文
①公山弗扰据费邑叛季孙氏，来召孔子，孔子考虑欲往赴召子路心中不悦，说“没有去处了！何必还要去公山氏那里呀？”先生说“来召我的，难道只是空召吗？倘有真能用我的人，我或者能兴起一个东周来呀”
②长沮、桀溺两人并肩一起耕田，孔子认为他们是隐者，叫子路去询问哪里有渡口桀溺说“你是谁？“子路说“我是仲由“桀溺又问“是鲁国孔丘的弟子吗？“子路说“是的”桀溺说“天下到处像洪水弥漫一样纷乱，有谁能改变得了呢？你与其跟随孔丘这种避人的人，还不如跟着（我们这些）避世隐居的人呢？”说完仍然不停地耕作子路回来（把这些）告诉孔子孔子失望地叹息说“人。
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