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在这样的生命中所传达出的意义总是告诉人们“生命，就意味着做出贡献”但凡能够处理好人生问题的人，其所作所为无不传达着这样一个信号，即他们仿佛已经透彻地、自然而然地理解了生命的意义，懂得最根本的东西在于对他人的关注以及集体协作他们所做的任何一件事看起来都符合人类的群居本性，在遇到困难时，他们会努力寻找不损害他人的方式来加以解决对许多人来说，这或许是一个全新的观点人们会怀疑，说生命的意义在于奉献、关注他人以及合作，这真的是对的吗？也许还会问“那么个体呢？如果一个人永远只考虑其他人，只体现在他人的福利之中，不是一定会损害他本身的个性么？至少，在某些情况下，总得有某些人为了谋求发展而需要首先考虑他们自己的问题吧？难道不应该让某些人首先学会保护自己的利益或加强自己的个性吗？”我相信，这种观点是一个巨大的谬误，它所提出的问题也根本就是个虚假的问题如果一个人根据希望有所贡献的生命意义行事，而他的一切动机也都直接指向这一目标，那么他自然就能在这个过程中成长起来，以达成最终目标他们将根据目标的要求来打造自己，磨练自己的能力，培养社会情感，在实践中日臻成熟就以爱情与婚姻为例吧如果我们关心自己的爱人，如果我们希望令爱人的生活舒适富足，那么我们会竭尽所能做到最好的自己反之，假如我们认为应该纯粹发展自我人格，拒绝一切奉献的目标，那么只会成为一个嚣张跋扈、令人生厌的家伙材料三让我们来勾勒一幅简单的图画，看看童年情境在不同方式下的诠释对不同的个体来说，童年的不愉快经历可能会被赋予大相径庭的含义，并由此导出截然不同的对于生命意义的解读比如，一段不愉快的经历如果对未来产生了影响，人们就会无法释怀有人会想“我们必须努力改变这样不幸的状态，确保我们的孩子能够在好一些的环境下成长”而另一个人也许就觉得“生命太不公平了！其他人总是那么幸运既然老天这样对待我，我何苦要对这个世界好？”这就是为什么有的父母在提及他们的孩子时会说“我小时候也吃过很多苦、遭过很多罪啊，我都扛过来了为什么他们就做不到？”又或许，第三个人的感受另有不同，他认为自己无论做什么都应该被原谅，因为“我有个不幸的童年”在每个个案里，人们对于生命意义的理解都会直接体现在他们的行为上，如果不能从根本上转变观念，他们就永远不会改变行为的方式这是个体心理学有别于决定论的地方经验本身无法决定成败我们并不会因经历本身所带来的冲击而受伤——也就是所谓的“创伤”——而只是从中提取出符合我们目标的东西决定人生的不是经验，而是我们自身赋予经验的意义如果我们把某些特定的经历当作未来人生的基础，那么或多或少就已经开始误入歧途了生命的意义不为环境所决定我们通过赋予环境的含义来决定自己的人生（以上三则材料取材于阿尔弗雷德•阿德勒《自卑与超越》）A.“意义”永远是不完整的，因此没有任何人能真正逃离“意义”B.每个人都有独有的生命意义，因为每个人习惯和个性等不同C.被称誉为“天才”的人，不一定是智力出众、能力超群的人D.为他人奉献和保护自己的利益是彼此矛盾的，无法相互调和
2.根据材料三和《红楼梦》中相关人物的行为与性格，下列人物对童年经历的解读迥异于其他人的是A.父母早逝、寄居贾府的林黛玉B.幼年被拐、饱受折磨的甄英莲C.尚在襁褓即已父母双亡的史湘云D.因家贫被卖入贾府为婢花袭人
3.有同学根据以上三则材料列了下面的表格式提纲，以梳理作者对“生命的意义”的思考请你简要概括相关内容，填写
①一
③处，帮他补充完整“生命的意义”内涵奉献、关注他人以及合类型及作阐释乏善可陈的
二、本大题共6小题，共18分阅读下面的材料，完成小题盖公堂记苏轼始吾居乡，有病寒而咳者，问诸医，医以为蛊，不治且杀人取其百金而治之，饮以蛊药，攻伐其肾肠，烧灼其体肤，禁切其饮食之美者期月而百疾作，内热恶寒，而咳不已，累然真蛊者也又求于医，*医以为热，授之以寒药，旦朝吐之，暮夜下之，于是始不能食惧而反之，则钟乳、乌喙杂然并进，而燥疽痫疥眩瞥之状，无所不至三易医而疾愈甚里老父教之曰“是医之罪、药之过也子何疾之有！人之生也，以气为主，食为辅今子终日药不释口，臭味乱于外，而百毒战于内，劳其主，隔其辅，是以病也子退而休之，谢医却药而进所嗜，气完而食美矣，则夫药之良者，可以一饮而效”从之期月而病良已昔之为国者亦然吾观夫秦自孝公以来，至于始皇，立法更制，以镌磨锻炼其民，可谓极矣萧何、曹参亲见其祈丧之祸，而收其民于百战之余，知其厌苦憔悴无聊，而不可与有为也，是以一切与之休息，而天下安始参为齐相，召长老诸先生问所以安集百姓，而齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定闻胶西有盖公，善治黄老言，使人请之盖公为言治道贵清净而民自定，推此类具言之，参于是避正堂以舍盖公，用其言而齐大治其后以其所以治齐者治天下，天下至今称贤焉*吾为胶西守，知公之为邦人也，求其坟墓、子孙而不可得，慨然怀之师其言，想见其为人，庶几复见如公者治新寝于黄堂之北，易其弊陋，达其壁蔽，重门洞开，尽城之南北，相望如引绳，名之曰盖公堂时从宾客僚吏游息其间，而不敢居，以待如公者焉夫曹参为汉宗臣而盖公为之师，可谓盛矣而史不记其所终，岂非古之至人得道而不死者欤？胶西东并海，南放于九仙，北属之牢山，其中多隐君子，可闻而不可见，可见而不可致，安知盖公不往来其间乎？吾何足以见之！注释【1】蛊人体内的寄生虫此指由寄生虫引起的疾病【2】钟乳即钟乳石，乌喙中药附子的别称，有散寒止痛的功效【3】萧何、曹参汉初大臣，协助刘邦建立汉朝基业【4】黄老言黄老之学，是战国、汉初道家学派的学说黄、老指黄帝与老子
5.下列各组语句中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（）
6.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.谢医却药而进所嗜谢绝医生，断绝吃药，吃一些自己喜欢吃的食物B.以镌磨锻炼其民像雕琢器物、锻造金属一样砥砺他们百姓的德行C.而不可与有为也因而不可发布过多政令烦扰D.达其壅蔽把阻塞不通的地方清除打通
7.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.患风寒的乡人多次求医，不同的医生给出的治疗方法大相径庭
8.齐国儒士众多，治国之策各异，但都不如盖公的政治智慧高明C.作者将黄堂之北的新居命名为“盖公堂”，以等待盖公入住其中D.作者揣想盖公隐居山中，逍遥往来，表达了对贤者的追慕之情
8.清代学者评价此文”《盖公堂记》用柳子《郭橐驼传》之意而变其面目”请结合此文与《种树郭橐驼传》，谈谈你对这句话的理解
9.阅读《论语》后，同学们很受启发，打算举行一次“学习”主题班会请你根据下面材料，概括出关于“学习”的两个讨论问题及相应观点，作为你的发言提纲子日“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子川乎？”（《论语•学而》）子夏日“贤贤易色；事父母，能竭其力事君，能致其身；与朋友交，言而有信虽日未学，吾必谓之学矣”（《论语•学而》）子日“譬如为山，未成一赞，止，吾止也譬如平地，虽覆一簧，进，吾往也”（《论语•子罕》）子夏日“博学而笃志，切问而近思⑵，仁在其中矣”（《论语•子张》）注释【1】朱熹“君子，成德之名”【2】何晏“切问者，切问于己所学而未悟之事也近思者，近思于己所能及之事也”
三、本大题共3小题，共18分阅读下面这首词，完成小题江城子（南宋）李好古平沙浅草接天长路茫茫，几兴亡昨夜波声，洗岸骨如霜
①千古英雄成底事，徒感慨，漫悲凉少年有意伏中行
②，敏
③名王，扫沙场击楫中流，曾记泪沾裳欲上治安双阙
④远，空怅望，过维扬注释
①骨如霜色白如霜的遗骨
②中行指汉文帝时的宦官中行说（zhong hangyue）,后投匈奴，成为汉朝的大患
③截（guo）:战时割下敌人的左耳以计功
④治安指汉贾谊的《治安策》，内容是评议时政双阙本为宫殿前左右各一的高台，这里借指帝王上朝之处
10.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（）A.上片以眼前所见荒凉景象与千年兴亡之历史相互映衬，感慨深沉幽远，B.“昨夜波声”表面写景，实际写出了听着涛声难以入眠、心潮起伏的人，C.下片运用典故，突显词人像击楫中流的祖逖那样，少年时即取得功绩，D.结尾“欲上治安”三句点出维扬破败现状的根源在于统治者不纳忠言，
11.同样是路过扬州时的感怀之作，这首词和姜夔《扬州慢》在内容和写法上有怎样的不同？请简要解说
12.根据下面语段提示，用相关作品原文填空阅读经典诗文，是心灵与思想的奇妙之旅诗文中有瑰丽的想象“女婿炼石补天处，,下有冲波逆折之回川”有大的境界“云树堤沙，怒涛卷霜雪，”有自由的心灵“,临清流而赋诗”有深情的怀念“瞻顾遗迹，如在昨日，；祖母无臣，无以终余年”有激荡的豪情“相看白刃血纷纷，!”“乘骐骥以驰骋兮，!”有睿智的思考“橐驼非能使木寿且孳也，，以致其性焉尔”“事不目见耳闻，，可乎？”徜徉于古代经典诗文的世界，我们会变得胸怀宏阔，心灵丰盈，头脑清明
四、本大题共4小题，共14分阅读下面的文章，完成小题我的写作与水的关系沈从文
①在我一个自传里，我曾经提到过水给我的种种印象檐溜，小小的河流，汪洋万顷的大海，莫不对于我有过极大的帮助，我学会用小小脑子去思索一切，全亏得是水，我对于宇宙认识得深一点，也亏得是水
②“孤独一点，在你缺少一切的时节，你就会发现原来还有个你自己”这是一句真话我有我自己的生活与恶想，可以说是皆从孤独得来的，我的教育，也是从孤独中得来的然而这点孤独，与水不能分开
③年纪六岁七岁时节，私塾在我看来实在是个最无意思的地方我不能忍受那个逼窄的天地，无论如••何总得想出方法到学校以外的日光下去生活大六月里与一些同街比邻的坏小子，把书篮用草标各做下了一个记号，搁在本街土地堂的木偶身背后，就洒着手与他们到城外去，钻入高可及身的禾林里，捕捉禾穗上的蚱蟋，虽肩背为烈日所烤炙，也毫不在意耳朵中只听到各处蚱蟋振翅的声音，全个心思只顾去追逐那种绿色黄色跳跃灵便的小生物到后看看所得来的东西已尽够一顿午餐了，方到河滩边去洗净，拾些干草枯枝，用野火来烧烤蚱蟋，把这些东西当饭吃直到这些小生物完全吃尽后，大家于是脱光了身子，用大石压着衣裤各自从悬崖高处向河水中跃去就这样泡在河水里，一直到晚方回家去，挨一顿不可避免的痛打有时正在绿油油禾田中活动，有时正泡在水里，六月里照例的行雨来了，大的雨点夹着吓人的霹雳同时来到，各人匆匆忙忙逃到路坎旁废碾坊下或大树下去躲避雨落得久一点，一时不能停止，我必一面望着河面的水泡，或树枝上反光的叶片，想起许多事情所捉的鱼逃了，所有的衣湿了，河面溜走的水蛇，叮固在大腿上的蚂蝗，碾坊里的母黄狗，转动不已的大水车因为雨，制止了我身体的活动，心中便把一切看见的经过的皆记忆温习起来了
④有时阴雨天气，不能向河边走去，我便上山或到庙里去，在庙前庙后树林或竹林里，爬上了这一株，到上面玩玩后，又溜下来爬另外一株，若所爬的是竹子，必在上面摇荡一会，爬的是树木，便看看上面有无鸟巢或啄木鸟孵卵的孔穴雨落大了，再不能做这种游戏时，就坐在楠木树下或庙门前石阶上看雨既还不是回家的时候，一面看雨一面自然就需要温习那些过去的经验，这个日子方能发遣开去雨落••得越长，人也就越寂寞在这时节想到一切好处也必想到一切坏处那么大的雨，回家去说不定还得全身弄湿，不由得有点害怕起来，不敢再想了我于是走到庙廊下去为做丝线的人牵丝，为制棕绳的人摇绳车这些地方每天照例有这种工人做工，而且这种工人照例又还是我很熟悉的人也就因为这种雨，无从掩饰我的劣行，回到家中时，我便更容易被罚跪在仓屋中在那间空洞寂寞的仓屋里，听着外面檐溜滴沥••声，我的想象力却更有了一种很好训练的机会我得用回想与幻想补充我所缺少的饮食，安慰我所得到的痛苦我因恐怖得去想一些不使我再恐怖的生活，我因孤寂又得去想一些热闹事情方不至于过分孤寂
⑤到十五岁以后，我的生活同一条辰河无从离开，我在那条河流边住下的日子约五年这一大堆日子中我差不多无日不与河水发生关系走长路皆得住宿到桥边与渡头，值得回忆的哀乐人事常是湿的至少我还有十分之一的时间，是在那条河水正流与支流各样船只上消磨的从汤汤流水上，我明白了多少人事，学会了多少知识，见过了多少世界！我的想象是在这条河水上扩大的我把过去生活加以温习，或对未来生活有何安排时，必依赖这一条河水这条河水有多少次差一点儿把我攫去，又幸亏它的流动，帮助我做着那种横海扬帆的远梦，方使我能够依然好好地在人世中过着日子！
⑥再过五年，我手中的一支笔，居然已能够尽我自由运用了我虽离开了那条河流，我所写的故事，却多数是水边的故事故事中我所最满意的文章，常用船上水上作为背景，我故事中人物的性格，全为我在水边船上所见到的人物性格我文字中一点忧郁气氛，便因为被过去十五年前南方的阴雨天气影响而来，我文字风格，假若还有些值得注意处，那只因为我记得水上人的言语太多了
⑦再过五年后，我的住处已由干燥的北京移到一个明朗华丽的海边海既那么宽泛无涯无际，我对人生远景凝眸的机会便较多了些海边既那么寂寞，它培养了我的孤独心情海放大了我的感情与希望，且••放大了我的人格（略有删改）A.忍受那个逼窄的天地逼窄狭小••B.这个日子方能发遣开去发遣排遣••C.那间空洞寂寞的仓屋空洞空泛••D.对人生远景凝眸凝眸注视•♦
14.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A.从河边庙门前躲雨的细节描写中，也能读出作者“文字中一点忧郁气氛”B.跪在仓屋中处罚正给了作者训练想象力的机会，因此他并不觉得痛苦C.作者对童年生活的描绘最为真切动人，呈现了对自然与生命的独特体验D.文中的“水”象征着阻隔、孤独，也暗含着联结、温情，审美意蕴丰富
15.文章开头说水“对于我有过极大的帮助”从全文看，水给予了作者哪些帮助？请结合全文内容，概括回答
16.请结合文章第
⑥段和小说《边城》的内容，简要说明水对作者文学创作产生的具体影响
五、作文（40分，本大题共1小题，共40分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答
17.完成写作阿德勒认为生命“最根本的东西在于对他人的关注以及集体协作“，我们文化中也早有推己及人、先人后己、舍己成人等观念然而沈从文在孤独中“发现原来还有个你自己“，也有哲人说“不看重自己的人，也就不会看重任何事或任何人”对此，你有怎样思考？请以“群己之间”为题目，写一篇议论文要求论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上
18.完成作文“新生”，是一个充满希望的词语回收改造技术赋予旧物新生，A1修复技术让老电影焕发新生，文创开发、跨界传播让传统文化获得新生，艰苦卓绝的奋斗让中华民族迎来新生，机遇和挑战会让人突破旧我，如获新生请以“新生”为题目，写一篇记叙文要求主题明确，思想健康，内容充实、合理，有细节描写，语言流畅，书写清晰，不少于700字，将题目写在答题卡上。
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