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根据材料一，版”电视连续剧《红楼梦》从表演体系来说，与下列选项最为接近的一项是（）
2.“87斯坦尼斯拉夫斯基体系布莱希特体系A.B.梅兰芳表演体系“神形兼备”的戏剧表演体系C.D.结合语境判断，材料二中划线成语的使用有误的一项是（）••
3.A.莫名其妙B.必由之路C.婵精竭虑D.不以为然A.似与不似B.形神兼备C.遗貌取神D.情感共鸣.根据材料二，概括“京剧最高层次魅力之所在”最恰当的一个词是（4结合材料
一、材料二的相关内容，为“京剧”写一段文字介绍
5.
二、本大题共小题，共分937
（一）（分）27阅读下面文言文，完成下面小题文与可画贯等谷偃竹记
①苏轼竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉自蜩腹蛇螭以至于剑拔十寻者，生而有之也今画者乃节节而•••为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，*振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣与可之教予如此予不能然也，而心识其所以然夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由
②为《墨竹赋》以遗与可日“庖丁，解牛者也，而养生者取三；轮扁
③，斫轮者也，而读书者与之今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？“子由未尝画也，故得其意而已若予者，岂独得其意，并得其法与可画竹，初不自贵重四方之人，持绿素而请者，足相蹑于其门与可厌之，投诸地而骂日“吾将以为袜！”上大夫传之，以为口实及与可自洋州还，而余为徐州与可以书遗余日“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城
④，可往求之袜材当萃于子矣“吾与与可诗信往还因以所画《黄筲谷偃竹》••遗予日“此竹数尺耳，而有万尺之势”笛筲谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《黄筲谷》其一也予诗云“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦笄龙！料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案元丰二年正月二十日，与可没于陈州是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语,而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也■（有删改）注释
①文与可文同，字与可，长于画竹偃竹仰斜的竹子
②子由苏辙，字子由
③轮扁古代斫轮的工匠，名扁
④彭城徐州下列对句中加点词语的理解，不正确的一项是（）
6.•••子由为《墨竹赋》以遗与可遗赠送A.而读书者与之与给予B.■袜材当萃于子矣萃聚集C.废卷而哭失声废搁下D.*下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）
7.而节叶具焉/而有万尺之势A.••生而有之也/与可之教予如此B.••今画者乃节节而为之/乃见其所欲画者C.••因以所画《赏雪谷偃竹》遗予/以见与可于予亲厚无间如此也D.••下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）•••
8.如兔起鹘落，少纵则逝矣A.就像兔子出洞鹘鸟就立即扑过去那样，稍微放松就会失掉兔子庖丁，解牛者也，而养生者取之
8.庖丁，是宰牛，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳四方之人，持绿素而请者，足相蹑于其门C.各地拿着白绢请他作画的人，一个接着一个找上门来昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语D.从前曹操祭奠桥公文中，有车过坟前就会腹痛的话下列文学、文化常识解说有误的一项是（）••
9.苏轼，唐宋八大家之一，字子瞻，号东坡居士，在诗、词、文、书、画等诸方面成就斐然散文著述A.丰富，与欧阳修并称“欧苏”“寻”，是古代的长度单位一般认为八尺为一寻，“剑拔十寻”是指笋长成竹后，高数丈，如剑拔出B.鞘似的苏轼诗中所提到的“薛龙”，是竹笋的别称在文人的笔下，竹笋还有许多别称，如“竹萌”“竹C.雏,，“竹胎”等“记”是古代一种议论性文体，可叙事、写景、状物、描写等，也可用来抒发情怀抱负，也可用来阐述D.观点下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）•••
10.苏子由虽未向文与可学画竹，但他却赞赏文与可的绘画，领悟到文与可在画竹方面所蕴含的高深修A.养文与可虽然是有名的画家，但他对自己的作品并不看重，甚至把求画者送来请他作画的素绢拿来做袜子B.文与可写信给苏轼，开玩笑说已经告诉求画者，画墨竹的大师苏轼就在徐州，以后就向已到徐州任职的苏轼C.求画吧苏轼睹物思人，借用曹操祭桥公的典故，意指自己与文与可情意深厚，读来情思绵长，悲意顿生，更显真情D.翻译下面文中划波浪线句子
11.
①予不能然也，而心识其所以然
②士大夫传之，以为口实.文章第一段叙述了文与可画竹的方法和作者在艺术实践中的体会请用自己的话概括出其中蕴含的绘画理12论
（二）（分）10阅读下面《论语》中的文字，完成下面小题
①夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也（《礼记•曲礼》）*
②君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫（《论语•颜渊》）*
③定公问“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰“君使臣以礼，臣事君以忠”（《论语•八价》）
④子曰“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”（《论语•为*政》）分别解释文中加点词语“决”“畔”“事”“齐”的含义
13..综合以上四则材料，用自己的话分条概括“礼”有哪些作用14
三、本大题共小题，共分422阅读下面诗歌，完成下面小题何草不黄何草不黄？何日不行？何人不将
①？经营
②四方何草不玄？何人不矜
③？哀我征夫，独为匪民匪兜匪虎，率
④彼旷野哀我征夫，朝夕不暇有完
⑤者狐，率彼幽草有栈
⑥之车，行彼周道注释
①将出征
②经营征讨
③矜通“鳏”
④率沿着
⑤充兽毛蓬松
⑥栈役车高高的样子下列对本诗的理解，不正确的一项是（）
15.•••全诗以一个征人的口吻凄凄惨惨道来，别有一份无奈中的苦楚A.全诗四章，每章四句，描写行役在外的征夫们艰险辛劳的生活B.全诗多用反问句式，诉说征夫所过的非人生活，情感表达强烈C.全诗借景寄情，表达改变命运，像光、虎、狐那样自由生活的愿望D.下列选项中和例句所用手法相同的一项是（）
16.例句于嗟鸠兮，无食桑意；于嗟女兮，无与士耽.何草不黄？何日不行？A匪兄匪虎，率彼旷野B.有死者狐，率彼幽草C.有栈之车，行彼周道D.采用重章叠唱来抒情达意是《诗经》艺术表达的显著特点请任选本诗中运用重章叠唱手法的句子并加以
17.赏析在横线处填写作品原句要求书写规范，字迹清晰
18.
①斩木为兵，，天下云集响应，（贾谊《过秦论》）
②，；郡县逼迫，催臣上道（李密《陈情表》）
③屈平疾王听之不聪也，,,方正之不容也（司马迁《屈原列传》）
④“诗言志，歌咏言”李白《蜀道难》“扪参历井仰胁息，，表达蜀道难行，如履薄冰之感；陶渊明《归去来兮辞》,知来者之可追”，表达诗人知错就改的的决心；杜甫《蜀相》“，，以饱满深情高度概括诸葛亮一生的丰功伟绩
四、本大题共小题，共分524阅读下面作品，完成下面小题
①家乡的端午，很多风俗和外地一样系百索子五色的丝线拧成小绳，系在手腕上丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的做香角子丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上贴五毒红纸剪成五毒，贴在门槛上贴符这符是城隍庙送来的城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇符送来了，就贴在堂屋的门楣上一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？喝雄黄酒用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的有一个风俗不知别处有不放黄烟子黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜十二红里我只记得有炒红览菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，觉菜、虾、鸭蛋，一定是有的这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的
②我的家乡是水乡出鸭高邮大麻鸭是著名的鸭种鸭多，鸭蛋也多高邮人也善于腌鸭蛋高邮咸鸭蛋于是出了名我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明“高邮咸蛋”高邮还出双黄鸭蛋别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出双黄鸭蛋味道其实无特别处还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，••但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上袁枚的《随园食单•小菜••••单》有“腌蛋”一条袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”文不长，录如下腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之席间，先夹取以敬客，放盘中总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散
③高邮咸蛋的特点是质细而油多蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰油多尤为别处所不及鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了高邮咸蛋的黄是通红的苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！
④端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的鸭蛋壳有白的和淡青的两种二要挑形状好看的别说鸭蛋都是一样的，细看却不同有的样子蠢，有的秀气挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以
⑤孩子吃鸭蛋是很小心的除了敲去空头，不把蛋壳碰破蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！
⑥小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的（取材自汪曾祺同名散文《端午的鸭蛋》）下列诗句中的端午节习俗，和本文最相符的一项是（）
19.包中香黍分边角，彩丝剪就交绒索（陈与义《菩萨蛮》）A.粽包分两鬓，艾束著危冠（陆游《乙卯重五诗》）B.谁家儿共女，庆端阳细缠五色臂丝长（舒娱《小重山•端午》）C.榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰（范成大《鹏鸽天》）D.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）
20.•••第
①段详写放黄烟子，该习俗是高邮独有的，表达驱邪避毒的愿望成年人用黄烟子熏五毒，孩子则用黄烟A.子驱老虎第
②段“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴”，是因为家乡在他的眼里还有很多美好的地方，不只是鸭B.蛋闻名第
③段写到“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢”，巧妙运用对比反问，意在称颂C.高邮鸭蛋之好第
④⑤两段写到孩子们挑鸭蛋一装鸭蛋一挂鸭蛋一吃鸭蛋一玩蛋壳，富有童真童趣，表达作者对童年和家乡D.生活的怀念下列对本文艺术特色分析不正确的一项是（）•••
21.文章开篇写家乡端午的风俗，是为下文写鸭蛋作铺垫，表现了作者的故乡情结A.第
②段运用加点虚词“确实”“完全”“实在”，尽显“高邮鸭蛋”独步天下的豪情B.文章引用袁枚《腌蛋》一文，既表明高邮鸭蛋名气之大，又彰显本文文化气息C.第
⑥段提到“囊萤”故事，与“鸭蛋壳来装萤火虫”对比，突出后者在照明上更胜一筹D.本文在语言上追求“平淡而有味”，试分析第
③段划线句子是如何体现这一创作追求的
22.美食和传统节日是文化的两个重要方面传统美食，无论是作为文化符号的象征，还是作为人与人交流的
23.纽带，都有助于传统节日的传承请任选一个或多个角度，谈谈美食给你带来的传统节日的体验（不少于字）150
五、本大题共小题，共分150作文（分）50从下面两个题目中任选一题，按要求作答《论语》中有很多关于“君子”的论述如“君子坦荡荡，小人长戚戚”“君子喻于义，小人喻于利”
24.“文质彬彬，然后君子”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正之焉，可谓好学也已”……这些都表达了孔子对“君子”的理解在当代社会，我们对于“君子”，应有所传承，也应有所发展请以“‘君子今谈”为题，写一篇议论文要求观点明确，论据充实，论证符合逻辑不少于700字根据要求作文
25.请以“春风得意正少年”为题目，写一篇记叙文要求思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于字将题目写在答题卡上700不透露所在学校及个人信息。
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