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文本内容:
1.（6分）
（1）（1分）宋江被黄文炳告发题反诗，打入死牢；
（2）（1分）卢俊义；
（3）（1分）鸳鸯楼
（4）（3分）我选择任务一武松杀人后，不隐匿逃遁，不嫁祸于人，而是以大丈夫敢作敢当的气概，书写自己大名，充分显示了武松光明磊落、豪气不羁以及大无畏的精神这儿个字也是对自己这一段时间所受委屈的痛诉，是内心愤怒的表达，表现出他对于官府、对于统治者的不屑，标志着这位武行者彻底走上了反抗的道路我选择任务二
①推动故事情节向前发展，为下文作铺垫宋江被黄文炳所陷害，才有下文梁山好汉江州劫法场救宋江的情节，宋江也因此上了梁山
②形成对比，以“加害人”衬托出主人公的性格特点陆谦几次陷害林冲，给高衙内出主意，让林冲误闯白虎堂，买通押送差拨在野猪林害林冲等等，无不想置林冲于死地而林冲一味隐忍，陆谦的背信弃义更显出林冲的安分守己、循规蹈矩
③暗示环境，深化主旨这些“加害人”因自身的利益出卖友情、主人、同事等，最终走上不归路，自然地将当时北宋末年民风世情表现出来他们只是社会环境的中一个缩影，却折射出当时世风日下、追名逐利、官场腐败的社会现实（意思接近，写出其中2点即可）
2.
（1）
①.玉露、波浪、风云、丛菊、孤舟、寒衣（任意写出其中三个即可）
②.人们对动荡社会的忧郁、悲伤、彷徨，但仍不失对抗战的坚定、顽强，对未来的希望（意对即可）
③.营造意境传递情感（写出其中一个即可）
（2）
①“田亩的泥黑”“浓黑”“褐色的马”表现深秋的阴冷潮湿，描画出祖国土地的贫瘠，表达出诗人漂泊动荡和内心的悲愤“新苗的绿色”表现仅存的微茫生机，“最后的绿色”体现出诗人对抗战的坚定、顽强，对未来的希望
②“人们”与“蛰伏”搭配反常，“蛰伏”原指动物冬眠，不吃不喝，现下表现出人们在动荡时代的恐慌、迷茫，不敢随意出门〃“寒衣”与“催刀尺”搭配反常，“催刀尺”指赶裁冬衣，催促着赶裁冬衣的不是“寒衣”，而是寒冷的天气，写出当下天气的寒冷，以及频繁的战乱给百姓带来的萧索的生活
3.
（1）
①.象征
②,低沉
③.诗人对生命的热爱、对生命的赞叹、赞赏，以及奉献自己、贡献力量的伟大情怀
④.示例一枯干得像老人的眼——被劳苦磨失了光辉的眼示例二荒芜得像老人的发——像霜草般稀疏而又灰白的发
（2）
①.诗中选用的“土地”意象象征从苦难到觉醒的民族
②.品味诗歌陌生化的语言
③.诗句道出耐人寻味的哲理风雨过后，迎接新的美好
4.
（1）D（2分）
（2）（3分）示例1我选A【A】句点明了艾青的特点“浪漫的诗人”，概括了艾青的经历和追求“一生追逐太阳，为光明战斗，为光明歌唱”，结合《艾青诗选》中艾青诗歌的主要意象“土地和太阳”，表达作者对祖国的热爱和对光明的追求，可知，A句最适合做腰封示例2我选B【B】句概括了艾青诗歌的特点“不仅富有哲理，而且有画境”，突出了其艺术魅力“教人遐想，充满魅力”，结合《艾青诗选》中《鱼化石》《时间》《礁石》等表现的哲理思考，可知，B句最适合做腰封（能结合特点，并举例来解说即可）
5.
（1）醉打蒋门神
（2）血溅鸳鸯楼（夜走娱蚣岭、武行者醉打孔亮）
（3）六和寺坐化/听潮圆寂
（4）英勇刚烈、有勇有谋
（5）观点一宋江可以入选
①当宋江得知阎婆丈夫去世，无钱安葬时，没有任何所图，就给买了一口棺材，还给了她十两银子安排后事；
②在江州第一次见李逵，便拿出10两银子给他使用；
③晁盖等人智取生辰纲事发后，被官府通缉，身为官府公职人员的宋江，冒着生命危险给晁盖通风报信；宋江仗义疏财.，扶危济困，可以作为英雄入选观点二宋江不可以入选
①为了逼迫朱仝入伙，指使李逵杀死了他看护的年仅四岁的小衙内，陷朱仝于不仁不义；
②宋江不顾兄弟反对，想尽办法招安，招安后中英雄们几乎无一好下场；
③宋江常讲兄弟之义，但在自己喝了有毒的御酒之后，担心死后李逵造反坏了他忠义的名声，不顾多年兄弟情义，把李逵也毒死了宋江愚忠、虚假、伪善，不可以作为英雄入选
6.【答案】示例1《水浒传》的人物出场做到了环环相扣，例如第三回作者写史进大闹史家庄后，夜走华阴县，去寻王进，在茶坊见到了鲁智深，接下来就自然引出鲁智深遇到金翠莲妇女，并出手相救的情节由此可见，《水浒》确实是单线发展，每组既有相对独立性，同是又是一环扣一环，互相贯联示例2《水浒传》的人物出场做到了环环相扣，例如第七回写鲁智深在大相国寺震慑众泼皮后，正在给众人演示使浑铁禅杖，引来陪娘子来岳庙还香愿的林冲喝彩，由此引出林冲娘子被高衙内看上，高俅设计陷害林冲的情节由此可见，《水浒》确实是单线发展，每组既有相对独立性，同是又是一环扣一环，互相贯联示例3《水浒传》的人物出场做到了环环相扣，例如第十二回写林冲因被迫去梁山落草，却被王伦要求纳“投名状”，正好碰到的是失了花石纲的杨志，由此引出杨志不愿意落草，又因高俅不愿继续让杨志当差，杨志只能变卖祖传宝刀的故事由此可见，《水浒》确实是单线发展，每组既有相对独立性，同是又是一环扣一环，互相贯联7,C DA B
8.【答案】示例一选A武松和鲁智深是同类型的人，他们都是粗鲁、武艺高强、嫉恶如仇的人但二人又有各自精神特质，武松，豪气难羁，有恩必报，有仇必复，为报答施恩帮他夺回快活林，为给给哥哥报仇怒杀西门庆和潘金莲；武松还滥杀无辜，血溅鸳鸯楼鲁智深，有勇有谋，粗中有细，拳打镇关西时，先故意寻衅，发现打死镇关西时，边走边说“这厮诈死”；但他又急躁莽撞，当了和尚，不守清规戒律，先醉打五台山山门，后大闹相国寺示例二选B王冕和杜少卿是同类型的人，二人都是蔑视权贵、不慕名利的文人雅士但二人又有各自精神特质，王冕出身贫寒，安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相交，逃避做官而连夜逃到会稽山隐居终老杜少卿出身于官僚之家，他虽不愿为官却积极参与社会活动;他尊重女性，不在意世俗眼光携妻子同游【详解】考查名著人物形象的探究从题干给出的两个观点中，选择你认同的一个，并从给出的两组人物中选择一组，结合具体内容阐述，来分析证明自己的观点如我认同观点二要紧扣“类型化倾向，但部分人物又有各自的特点”来分析A组人物从鲁智深火烧瓦罐寺，武松血溅鸳鸯楼等故事情节可以看出，鲁达、武松都比较粗鲁，但同时他们都性情刚直，好打不平，不畏强暴，不避危难，嫉恶如仇这就是类型化的倾向但鲁智深爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇，而且粗中有细，是个个性直爽的热心人，他在救金家父女的时候，不是先打郑屠逞一时之快，而是先保护父女俩，让他们先逃走，自己再去打死镇关西；从武松醉打蒋门神可以看出他的豪气难羁，他性格直爽暴躁，胆大心细，好结识天下好汉，又乐于助人，但是谋略不够，几次被人暗算，差点没命,最后和鲁智深投奔梁西，作战勇敢这是他们各自不同的性格特点B组人物王冕和杜少卿具有共同点看破世事，急达敞亮，对金钱不看重，王冕靠卖画为生，杜少卿靠卖文为生二人不慕功名利禄，能独立思考，敢于挑战封建权威，轻蔑礼教,有初步的民主思想这就是类型化但同时二人又有各自的精神特质，王冕出身贫苦，善画荷花因不想结交官绅，又恐受害，遂远山东杜少卿不满科举制度，虽拒绝王县长的拜访不做官但是却走出怪圈，结交名士，参与社交活动；乐善好施，慷慨资助穷苦裁缝，周济管家娄老爹儿子，厚葬娄老爹，后来家财散尽隐居南京这是他们各自不同的性格特点
9.【答案】示例《世说新语》桓伊事例桓伊与王徽之不曾相识，但当王徽之请人让他吹笛子时，桓伊就回身下车，坐在胡床上，为王徽之吹了三支曲子演奏完毕，他也没有与王徽之说一句话，就上车离开形象傲视礼法，洒脱不羁，举止清高示例《聊斋志异》黄英事例她酷爱菊花，也善于培植菊花她种菊、育菊不同于自命清高、单纯为了欣赏的马生，而是自种自卖，“爱菊亦足谋生二形象具备人的特质，是个精明能干、讲究实际，同时又富于美的情趣，雅善谈，能纫绩【详解】本题考查名著人物桓伊王子猷到京都去，刚到清溪渚以前他就听说桓子野（桓伊）笛子吹得很好，但没有见过面恰好这时桓子野从岸上经过，王徽之在船上，客人中有认识桓子野的，就对王徽之说“这个人就是桓子野J王徽之就让人叫住他，对他说“听说你笛子吹得很好，可否为我演奏一曲呢？“桓子野当时已经是地位显贵了，也久闻王徽之的大名，就回身下了车,坐在胡床上，为王徽之吹了三支曲子演奏完毕，就上车走了，主客双方一句话也没有说这个故事表现了桓伊凭禀性行事，不做作，不受任何拘束，是真正的名士风流谢安谢安隐居在东山的时候，和孙绰（即孙兴公）等人乘船出海游玩，突然，风起浪涌，孙绰、王羲之等人全都神色慌张，高喊着回去谢安兴致正浓，吟啸不语船夫见谢安神情愉悦安闲，继续向海中划去不久之后，风浪变大，众人全都坐不住了，不停地喧哗谢安这才徐徐地说“这样的话，我们难道要回去吗？”众人立即回应点头，船夫随即掉头回去，根据这件事审视谢安的气量，足以镇守朝廷内外嵇康钟士季为人精明，有才干，原先并不认识嵇康，他邀请当时的贤俊之士一起去探访嵇康嵇康正在大树下打铁，向子期为他拉风箱嵇康举锤敲打不停，旁若无人，半天也不说一句话钟士季起身要走，嵇康说“听说了什么而来？看到了什么而去？”钟士季答道“听到了所听到的而来，看到了所看到的而去J由此可见，嵇康交友最看重的不是人的才学，而是人的德行，像钟会这样的无德之人，自然是不屑与其同流合污的黄英《聊斋志异》下的黄英的形象是一位“二十许绝世美人”，这当然恰合菊花的特性黄英“雅善谈”，常与马妻“共纫绩”，这一切仍然体现出一个“淡”字当三郎说其姊黄英四十三月之后才出嫁时，作为凡人的马子才当然不解，及至妻死之后他才明白其中的奥妙接着，作者将马、陶婚后的生活写得有滋有味，妙趣横生，并在与耿介迂阔的马子才的对比描写中，活画出了一位情理通达而又幽默风趣的菊花精灵形象聂小倩聂小倩是一个美貌的女鬼，生前只活到十八岁，死后葬在浙江金华城北的荒凉古寺旁，不幸被妖怪夜叉胁迫害人后浙江人宁采臣暂居寺院，小倩受妖怪指使，前来谋害，却被采臣的正气打动，便以实相告，助采臣转危为安写小倩离开宁生家，“从容出门”，是普通人的举止，“涉阶而没”则是鬼的神异性了“女初来未尝饮食，半年渐啜稀蛇”，这是鬼的特性与普通的人性自然衔接婴宁书生王子服郊游遇到狐女婴宁，一见倾心、相思成疾，最终得谐鱼水作品借助婴宁这一天真烂漫、以笑著称的少女形象的刻画，表达了对封建礼教窒息女子天性的愤懑婴宁不仅是位天真可爱的少女，更是一位孝女，更是一位想能以女代男完成母愿的奇女子婴宁对丈夫的哽咽陈词实际上是哈姆雷特式震撼人心的内心独白婴宁身为狐仙之女，却生受父母的遗弃，长承山村雨露，完全是底层农民的凄苦无靠生涯鬼母收留，正是相濡以沫的农民同情心的表现正是这一点孝情，成为婴宁一切言行的指南
10.【答案】示例《水浒传》里的英雄秉承着“替天行道”的宗旨，杀富济贫，扶危济困，伸张正义如鲁达，在酒店听见金老之女在隔壁哭，问出了郑屠户欺负人一事替他们打抱不平，到肉铺上三拳打死恶霸镇关西他为了逃避官府追捕，开始逃亡，后来到五台山落发为僧当鲁达随宋江南下征讨方腊，大功告成后，他不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家不论是逃避官府追捕还是不愿接受朝廷封官，他都不愿意服从、迁就这个腐败的朝廷【详解】本题考查学生对名著的掌握情况结合具体的人物和情节，写出人物以不同的方式“对抗”当时黑暗的社会示例一《世说新语》记录了魏晋名士的言行与轶事，《世说新语任诞》中记载，阮籍在母亲去世后，并没有哭泣，葬母之时，蒸了一只肥豚，饮酒二斗，这些都是违背礼俗的，在司马氏以孝治理天下的背景下，是大逆不道，阮籍却放胆行之，以示对司马氏统治的不满另外，阮籍面对晋文王，“箕踞”而坐，不拘礼节，傲慢不敬，足见他狂放不羁的性格，以示对权贵的“对抗”示例二《聊斋志异》不满足揭露黑暗，往往借助幻想表达对现实的不满《向杲》中，庄公子残害向杲庶兄，却得到官府的庇护向杲上告不成，走投无路时，最终变成猛虎，咬死仇人作者借此表达对逼迫良民陷入绝境等间社会的愤慨与反击
11.【答案】
（1）【示例一】林冲夫人被高衙内调戏，武艺高强的他一味妥协忍让、委曲求全后遭人陷害，腰悬利刃误入白虎堂获罪在得知自己被陷害的真相后，林冲奋起反抗，雪夜奔上梁山，被迫走上反抗之路【示例二】《婴宁》一文中，狐女婴宁笑了20多次，不知愁为何物，可见其天真烂漫、无拘无束；后来婆婆不断用封建礼教的三从四德来规范她，婴宁从此不再笑她由一个天真无邪的狐女，一步一步被人间社会的礼法、礼教所同化【示例一】武松赤手空拳醉打猛虎，打虎时躲过老虎的一扑一掀一剪，再见机而行，置猛虎于死地，可见思虑周全、谨慎机智、勇猛果断；李逵因老母被吃而复仇，钻入虎穴等虎归洞，怒杀四只老虎，可见李逵是一个孝顺、鲁莽、大胆之人【示例二】《德行》记述管宁华歆对一片金子的不同态度管宁视之与瓦石无异，照常挥动锄头，华歆拾起金子又扔掉它两相对比，褒扬管宁抱守名士之则，守节自高，淡泊名利小说将不同人物放在同类情境中进行塑造，充分展示人物形象的独特性。
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