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文本内容:
我与地坛节选15
一、基础知识积累
1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是A.坍圮qi恪守k6••蝉蜕tui亘古不变g6n••B.荒芜wO教诲hui♦♦猝然zU声名狼藉ji••C肆意⑸隽永jOn••譬如pi玉砌雕栏qi・♦D.熨帖yCi倔强jing••颓墙tui窸窸窣窣sU••答案:D解析:A项析己”应读项，“猝”应读cCT;C项，“隽”应读“jun”
2.依次填入下列句子横线上的词语，最恰当的一项是1我带着孩子观看电影，银幕上突然出现了血腥画面，我地捂住了孩子的眼睛⑵他今天和一个人见面后,就一直，不知道发生了什么事A.惊慌失措魂不守舍失魂落魄B.魂不守舍失魂落魄惊慌失措C.失魂落魄惊慌失措魂不守舍D.失魂落魄魂不守舍惊慌失措答案:A⑶尹子崇被人告发，在知县来到时,虽然尽力同知县周旋，却终不免解析:“惊慌失措”指惊恐慌乱，不知怎么办才好“魂不守舍”形容精神恍惚、心神不定，也形容惊恐万分“失魂落魄”形容心神不定非常惊慌的样子
3.下列各句中，没有语病的一项是A.史铁生是中国作家中少数甚至唯一坚持写实写作的人，几乎全部建立在自己的生活经历、生存体验之上，他对哲学的思考带来了精神空间的高度开阔B.近年来，我省加快交通建设的步伐，已基本完善了航空、铁路、公路、水运和多种交通运输方式融为一体的综合立体运输体系C.过劳为什么会引起健康透支有关专家认为，最严重的问题不是加班，而是巨大的压力导致休息时间也无法彻底放松心情所致D.方华观察到，无论华人在新西兰生活了多久，对中华文化的喜爱似乎始终不变，也会让子女努力学好中文答案:D解析:A项，中途易辙，“几乎全部建立在自己的生活经历、生存体验之上”的主语不再是“史铁生”，变成“他的作品”;B项，不合逻辑，“航空、铁路、公路、水运”与“多种交通运输方式”大小概念不能并列，将“和”改为“等”;C项，句式杂糅，去掉“所致”
4.下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（）A.譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉B.譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿……C.叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样,又像笼着轻纱的梦D.蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去答案:C解析:C项运用了比喻的修辞手法,其他都是拟人的修辞手法
5.作为图书馆的提示语，下列最适合的一项是（）A.优雅你的举止，文明你的语言B.学问藏古今，知识通中西C.粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名D.把美的记忆带走，把美的心灵留下答案:B解析:A项,适合教学楼;C项，适合餐厅;D项，适合旅游景点
二、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成6~9题想念地坛（节选）史铁生想念地坛，主要是想念它的安静坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐，长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断地坛的安静并非无声一进园门，心便安稳有一条界线似的,迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远,浑厚于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白因而地坛的安静，也不是与世隔离记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒,醒了看几页书……然后在那儿想:“好吧好吧，我看你还能怎样!”这念头不觉出声，如空谷回音谁谁还能怎样我，我自己我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他,看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情,仿佛我已经消失，已经不在，唯一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来那日何日？但我一直记得那份忽临的轻松和快慰，也不考虑词句,也不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写,只是看有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够的写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路只是多年以后我才在书上读到了一种说法——写作的零度，我想，写作的零度即对生命意义的叩问，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之寻求，即灵魂的眺望否则，写作，你寻的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统倘写作变成潇洒，变成身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”它自己已经是了我大致看懂了排名的用意:时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力这又让我想起我曾经写过的那个可怕的孩子那个矮小瘦弱的孩子，他凭什么让人害怕？他有一种天赋的诡诈——只要把周围的孩子经常地排一排座次，他凭空地就有了权力“我第一跟谁好，第二跟谁好……第十跟谁好”和“我不跟谁好;于是，欢欣者欢欣地追随他，苦闷者苦闷着还是去追随他我记得，那是我很长一段童年时光中恐惧的来源，是我的一次写作的零度生命的恐惧或疑难,在原本干干净净的眺望中忽而向我要求着计谋;我记得我的第一个计谋，是阿谀但恐惧并未因此消散，疑难却因此更加疑难我还记得我抱着那只用于阿谀的破足球，抱着我破碎的计谋，在夕阳和晚风中回家的情景……那又是一次写作的零度零度，并不只有一次每当你立于生命固有的疑难，立于灵魂一向的祈盼，你就回到了零度一次次回到那儿正如一次次走进地坛,一次次投靠安静，走回到生命的起点，重新看看,你到底是要去哪儿想念地坛，就是不断地回望零度放弃强力，当然还有阿谀现在可真是反了!——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王,人呢名人，强人，人物可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃,五百年，安静了;安静得草木蔚,蕤，生气盎然土地,要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话有人跟我说，曾去地坛找我,或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非我想,那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴,曾屡屡地有过怀疑:我在地坛吗还是地坛在我现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来我已不在地坛，地坛在我
6.下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是（）A.文章开头写“想念地坛,主要是想念它的安静”，而地坛的安静并非无声，是作者心中荒旷时,对地坛的思念，是回归沉静的渴望——因为地坛能让作者的心灵得到安静B.第6段中,引入第三人称“他”，作者借此冷静审视自己，蕴含着作者的自我反思,更好地展示内心思索，更拉近了与读者的距离，便于与读者交流C.文中说:“写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路”作者通过对自己不幸遭遇的痛苦的思索，放弃了对人生和人世的逃避,重新审视生命，思考并表达生命的意义D.史铁生在这篇文章中用“安静”“张望”“零度”来说明自己对生命的理解,对人生世象的思考、批判与忧虑答案:B解析:B项，第三人称“他”比第一人称“我”更直白,更真实，更客观;而不是“更拉近了与读者的距离，便于与读者交流”
7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.地坛里没有人世间的喧嚣，却不乏大自然四季的歌咏，作者喜爱的正是这种“鸟鸣山更幽”的安静
8.作者不幸致残，心中十分苦闷，“好吧好吧，我看你还能怎样!”一句，是作者从心底发出的对生活的质问c.“面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王”，此句句式整齐，简洁有力，对虚假的不正当竞争给予了批判D.地坛在作者心中已成为一种象征，作者想念地坛，实际上是对一种远离尘嚣的精神境界的想念答案:D解析:A项，从全文看，作者喜爱的不是“这种鸟鸣山更幽的安静”，而是一种超越了现实功利的安静，所以结尾才说“地坛在我B项，“对生活的质问”不正确，下文“谁谁还能怎样？我，我自己”及其下面一段中的一连串叩问表明，这句话应是对自己命运的叩问C项，说引号里的话是“对虚假的不正当竞争给予了批判”错，它批评的是世人追逐强权和豪华的心态
8.“想念地坛，主要是想念它的安静”，从全文看，“安静”有哪几层含义？参考答案:
①远离世俗喧嚣，充满自然生机
②看清自己，让心安稳（获得心灵的宁静）
③放弃阿谀与强权，回归生命的本真解析:从文中找出表现地坛安静的内容即可
9.文中写到了哪个矮小瘦弱的孩子”淇作用有哪些？参考答案:
①内容上，说明人面对强权应该摆脱阿谀的态度，回归生命的本真
②结构上,与上文文坛排行榜现象呼应，引发后文关于写作的零度，获得生命的宁静的议论
③效果上，用自己亲历的事例与当前文坛排行榜现象类比，更有说服力，更容易激起共鸣解析:主要从内容、结构、效果三个方面分析作答三语言文字运用阅读下面的文字，完成10〜12题在历史的进程中，我们同样需要守望者守望是一种角度当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上，发号施令你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商,去从政，去称霸学术，统率文化，叱咤风云,，去充当各种名目的当代英雄但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影守望者是这样一种人:他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离,但他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适,（）o所以,他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类的生命之土，望的是人类的精神之天
10.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.赴汤蹈火指点江山安居乐业超世绝伦B.冲锋陷阵指点江山安身立命超凡脱俗C.赴汤蹈火高谈阔论安身立命超世绝伦D.冲锋陷阵高谈阔论安居乐业超凡脱俗答案:B解析:“赴汤蹈火”比喻不避艰险，奋不顾身“冲锋陷阵”泛指做事不畏艰难险阻,冲在前面“冲锋陷阵”与“战场”对应“指点江山”指纵论国家大事“高谈阔论”指漫无边际地大发议论（多含贬义）“指点江山”符合题意“安身立命”指生活有着落，精神有所寄托“安居乐业”指安定地生活，愉快地工作“土”是用来“安身立命”的“超凡脱俗”即超出常人，脱离凡俗形容与众不同，非常特别“超世绝伦”指超出世俗，无人可比“超凡脱俗”与“精神”对应
11.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言B.无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言C.无论是心神难定,还是意识不明，都绝无幸福可言D.如果精神流于平庸,灵魂变得空虚，就绝无幸福可言答案:D解析:根据上下文，这里应该是表假设关系的复句，而不是表条件关系的复句，可以排除B、C两项;“精神”“灵魂”是与“物质”相对的概念，“心神”“意识”虽然也属于“精神”范畴，但不与“物质”概念相对，因而排除A项
12.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.在土地和天空日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空B.天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地C.在土地和天空日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空D.天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空答案:A解析:文中画横线的句子有两处语病:一是缺少介词在，导致出现了两个主语;二是照应不当,后面是“土地和天空二前面也应是先“土地”后天空
13.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切,逻辑严密，每处不超过15字文明往往是内聚力和外引力的统一体一方面，它通过内聚力来维系自身的特质，使自身得以传承和延续另一方面，
①，使自身得以开放发展一切生命有机体都需要新陈代谢,否则生命就会停止
②，如果长期自我封闭，就会走向衰落只有保持开放,通过交流对话，积极同其他文明进行交流互鉴，才能更好获得外部参照，保持旺盛生命活力多年来，世界格局不断变化，人们对不同文明共生共存规律的认识逐渐深化越来越多的人认识到，
③，都彰显着创造之美一切美好的事物都是相通的，人们对美好事物的向往，任何力量都无法阻挡参考答案:
①它通过外引力吸收外部资源（文明）
②文明也是一样
③每一种文明都是美的结晶
14.阅读下面的一段文字，概括史铁生散文的四个特点翻开史铁生的散文，你会不知不觉地被他那平实的文字所吸引,更会情不自禁地被作品中的真情所打动哲理一词似乎是神秘的深奥的，其实它就在我们身边史铁生用他的笔在平实的叙述中向人们阐述了人生的哲理画家会用浓重的色彩和奇特的视觉构图抒发悲怆情感，而史铁生却运用朴实无华的语言来描述他的特殊经历，其作品在看似平实的语言中充满悲怆，这悲怆弥漫在整篇作品中参考答案:
①文字平实（平实的叙述、语言朴实、平实的语言）;
②感情真挚（蕴含真情）;
③具有哲理（哲理性强）;
④充满悲怆。
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