2018年高考语文二轮编选语言文字运用文言文文学类文本阅读（9）含答案

2018年高考语文二轮编选语言文字运用+文言文+文学类文本阅读

（9）含答案

一、语言文字运用

1.（2015•广东卷）下列句子中，没有语病的一项是（）A.今年五一节前夕，发改委发出紧急通知，禁止空调厂商和经销商不得以价格战的手段进行不正当竞争B.据报道，某市场被发现存在销售假冒伪劣产品，伪造质检报告书，管理部门将对此开展专项检查行动，进一步规范经营行为C.随着个人计算机的广泛应用，互联网以不可阻挡之势在全世界范围内掀起了影响社会不同领域、不同层次的变革浪潮D.打车软件为乘客和司机搭建起沟通平台，方便了市民打车，但出租车无论是否使用打车软件，均应遵守运营规则，这样才能维护相关各方的合法权益和合理要求解析A项，重复赘余，“禁止”和“不得”语义重复，保留一个即可B项,成分残缺，谓语动词“存在”没有宾语中心语，可在“报告书”后加“等违法行为D项，搭配不当，”维护相关各方的合法权益和合理要求”中“维护合理要求”动宾搭配不当，可改为“维护相关各方的合法权益，满足其合理要求”答案C

2.下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是（B）

①“有雾霾骂市长”是地方民众的公共诉求，治理雾霾应该大而化之，强调••••每个人、每个单位、每个企业都应尽一份力

②人民币汇率风险、国内股债市场缺乏趋势性机会、美元升值，投资者希望资产配置全球化，工银瑞信全球美元债券应运而生••••

③从假、假移动电源、假移动硬盘到假欧元硬币，淘宝上的假货可谓应有••尽有，也难怪大家都称之为“万能的淘宝”••

④人的善行要是这么自然而然，那就真是从善如流了，但在道德学步的阶段,•••♦搞点“吾日三省吾身”，还是极为必要的

⑤50余位国家元首、政府首脑和国际组织主要负责人，数以千计的全球商业精英纷至沓来，出席了世界经济论坛2017年年会••••

⑥事实上，在新产品的推广方面，厂家苦口婆心地为用户作知识普及与使用••••指导必不可少，关门经营的出路总归是极其狭窄的A.

②⑤⑥B.

①③④C.

②④⑤D.

①④⑥［解析］

①‘大而化之原意就是使美德充分表现出来，并达到融化贯通的境界现在通常用来表示做事疏忽大意，马马虎虎不合语境

②“应运而生”旧指应天命而产生现指适应时机而产生使用正确

③“应有尽有”是个褒义词,应该有的全都有了，表示一切齐备假货不能叫应有尽有色彩不当

④“从善如流”指形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然望文生义

⑤“纷至沓来”形容接连不断的到来使用正确

⑥“苦口婆心”比喻善意而又耐心地劝导使用正确

3.下列交际用语使用不得体的一项是（）A.接受师长邀请感谢您的美意，定去舍下候教！

8.称赞对方作品拜读您的大作，鄙人获益匪浅！C.祝贺开张大吉祝贵公司生意兴隆，财源广进！D.初见单位同事这是我的号码，请您惠存！解析本题考查语言表达得体的能力A项，“舍下”一词是谦辞，通常用于对别人称自己的家答案A

4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过25个字因为“乐”有愉悦的功能，所以在“乐”的发展过程中，

①，从而失去了“乐”的社会教化功能而儒家所推崇的“乐”是宗庙音乐，即圣王的礼仪音乐，这种音乐的最大特色是表现道德的情感，具有社会教化的功能，而不是民间流行的纯粹感官享受之乐孔子虽然不一定会完全反对纯美意义上的民间流行音乐，但

②所以，当齐国送女乐给鲁国时，孔子就离开鲁国了，因为孔子认为

③答

①就会出现纯粹追求声音旋律之感官享受的情况

②孔子肯定把圣王的教化之乐放在首位

③接受女乐就意味着抛弃了圣王的礼乐教化

5.下列对文化知识相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“状元”是科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的B.“关东”一词在古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区曹操《蒿里行》“关东有义士，兴兵讨群凶”中“关东”指山海关以东的东北地区C.“乞巧”是我国民间传统节日之一，又称少女节或七夕相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会D.“朝仪”是古代帝王临朝的典礼按规定天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”解析“关东有义士，兴兵讨群凶”一句中的“关东”指潼关以东地区答案B

二、文言文阅读下面的文段，翻译文中画线的句子商君者，名鞅，姓公孙氏公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公公与语，不自知膝之前于席也语数日不厌以卫鞅为左庶子，卒定变法之令令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金民怪之，莫敢徙复曰“能徙者予五十金”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺卒下令令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数有删改⑴公与语，不自知膝之前于席也译文⑵乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金译文⑶令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数译文【参考答案】1秦孝公同他交流，不知不觉地把双膝移到席前2商君就在京城南门竖立一根三丈高的木头，招募有能把此木移到京城北门的人，奖给他十两金子3新法令在民间施行了一周年，秦国的百姓到国都诉说新法不利的数以千计

三、阅读下面的文字，完成13题〜树影下的家族朱以撒生前寂寞身后名，可以作为众多贤人的注解孔子也不例外，尽管他的身影己意象化，如一道遥远的风景他活着的时候，生灵涂炭，物欲横流在严酷的现实面前，孔子不是躲在他的三间故宅里高谈阔论，而是坚决地干预现实生活如任鲁国大司寇期间，见鲁定公喜爱淫歌妖舞，迷恋美女歌妓，便心急如焚当劝谏无效时，他文人的脾性就上来了，辞去大司寇的职务，开始颠沛流离的生活他的漂泊，是以自己的身体语言奋力抗争，阳光普照也罢、风寒霜雪也罢正是这段苦难的行程使孔子流芳百世孔子这般执著，他的后人不能细品，却享用了名噪古今的荣华一顶顶光焰四射的桂冠飞临，使孔府光芒万丈孔子生前耐得住寂寞，身后则不堪声名之累,声名的显赫对于前人来说，是一种肯定，一种精神上的追补，而对于后人来说，享受荣耀的同时也备感沉重他们不能过普通人那般轻轻松松的寻常日子了，动不动就被称为多少代“衍圣公”，一举手一投足必然要有衍圣公那架式荣耀除了给予孔子后人优渥的生活条件外，又能给他们增加多少文化品位和美学价值呢？怀想着几千年的事迹，我花了大半天的时间在幽深的孔府穿行，我在树影下变得那般弱小，古老的树影使我的呼吸变得滞重，树影上布满了时光的符号和思念的语言尽管我和孔府相处是如此的短暂，寒冷却一直扑击着我现在，我们在孔府高墙内所看到的多是为文圣粉饰贴金的道具，有几个人能看到孔子生命河床的坎坷不平，看到他那充满孤独之美的自由灵魂呢？这圈森然的高墙，理应唤起他后人的沉重思索，在个体的生命里，注入孔子生前的信念，包括浸入心扉的萧条和冷落人们，是多么难以和高洁清贫相处啊！不知道孔子之后，一代又一代后人是如何在树影下繁衍滋蔓的家族旺盛了,赐封不断升高，等级也就森然，绝了平时故旧，言行举止有板有眼起来比如三堂之后有一道内宅禁门，门悬衍圣公手谕，说是任何人不得擅入，若违禁令，严惩不贷，打死勿论这就令人退避三舍了规矩一多，府内就少了生气，少了笑声，少了人身上固有的随意性、幽默感，把真实遮埋起来而孔子是很乐意与多方面的人打交道的他和学生们在一起唱歌，如果发现谁唱得好，必定要他重唱,自己认真随着唱，真是其乐融融可是在他身后，府内的这些规矩，由可亲变为可怖，殆非他的本意我难以想象在这里长久生活的人，尤其大门不出二门不迈的家眷，真可叩问一下，这是一种幸福吗？外面的世界何其大也，阳光何其明媚也，为什么不跨出去呢？孔家的人早已不在高墙内树影下生活了，进入树影下的反倒是那些怀着各种各样心理的旅行者，和孔氏毫无瓜葛不过，他们在这里转了一圈，很快就会把树影甩在身后，依旧回到灿烂的阳光底下后来我匆匆穿过孔庙的神秘和森严、穿过孔林的枯寂和荒芜，目击那十万余座树影下密集的坟莹，我终于明白过来，这个家族最终还是汇聚在树影之下，他们对树影有着深深的依恋，在生命终结之后，仍然以集中的状态，显耀着家族无可比拟的延续规模那些风雨中面容残破的坟莹，或蹲或倒的石兽，岗然不动，它们是在回望过去的鼎盛吧？对于孔府来说，每一株苍老的古树都是一份见证，见证了孔府的兴盛和没落所幸，我们在叨念孔子的名姓时，是有期待和向往存在的，认知孔子、认知神灵,这不仅是孔氏一门的大事，也是其他人的大事人们或许可从中获得启示，让精神的步履走出阴郁树影的遮蔽，到充足的阳光下，在广阔的空间里，呼吸鲜洁的空气，让坦荡的生命渗透健康的活力

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（B）A.第一段中“意象化”说的是孔子已成为后人崇拜和学习的榜样B.题目中的“家族”既指孔子后人，也指与孔氏毫无瓜葛的中国人C.文章中多次写到树影，目的是为了渲染一种枯寂和荒芜的自然环境D.文章第五段和第六段中，都出现了对阳光的描写，其内涵是相同的［解析］A对“意象化”理解不当C”目的是为了渲染一种枯寂和荒芜的自然环境”分析不当D其内涵是不同的

2.简要分析“外面的世界何其大也，阳光何其明媚也，为什么不跨出去呢？”一句的作用（5分）答示例运用反问、双关的手法，写出作者想到孔子前身执著，后人不能理解却还安享荣华，受声名所累时悲凉的心理感受抒情色彩非常强烈孔子的后人应该走出声名之累，传承孔子的高洁品质，随意自然地活着总结上文［解析］5分，手法1分，内涵2分，作用2分

3.文中写到了孔子的两个故事，这两个故事在文中起了哪些作用？请简要回答（6分）答示例

①与孔子后人的生存状况做对比，为后文议论做了铺垫

②表达了作者对孔子坚决干预现实生活，随意幽默真实的品性的赞美，表达了对孔子后人以及其他国人传承不力的惋惜

③孔子的后人应该走出声名之累，传承孔子的高洁品质，随意自然地活着［解析］6分，答出一个要点给2分，意思对即可。