2018年高考语文二轮古诗鉴赏文言文阅读现代文阅读（4）及答案

2018年高考语文二轮古诗鉴赏、文言文阅读、现代文阅读

（4）及答案

一、阅读下面这首诗，然后回答问题云阳馆与韩绅宿别司空曙故人江海别，几度

①隔山川乍见翻

②疑梦，相悲各问年孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟更有明朝恨，离杯惜共传

③【注】

①几度几年

②翻反而

③共传一起举杯

1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（）A.自从别后，数年不见，山川阻隔，相会不易，首联从时间、空间两个方面突出了离别久远，相见之难，其间的相思，自在言外B.久别相逢，乍见后反疑为梦境，因分离太久而相互问年龄“翻疑梦”，把诗人诧异、自责的神态表现得惟妙惟肖，十分传神C.结尾表面上是劝饮离杯，实际上却是总写伤别“更”点明了即将再次离别的伤痛“惜”表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情D.诗人与老友久别重逢，悲喜交加，在孤灯下饮着离别的酒，不觉恋恋不舍，表现出两人的情谊及对友谊的珍惜E.本诗运用倒叙的手法，先想象离别之后相思的情景，再写忽见之喜，再抒又将别之情，不胜黯然，情感起伏，波澜曲折，富有情致

2.颈联中的“寒”和“暗”字有什么表达效果？请结合诗句进行赏析答____________________________________________________________________________________【参考答案】

1.BE［B项“诧异、自责的神态”错，应是“欣喜、惊奇的神态二E项“倒叙的手法，先想象离别之后相思的情景”错，应是“由上次别离说起”］

2.

①“寒”“暗”客观地描写了朋友深夜叙谈的环境特征，孤灯照雨雨愈寒，湿竹环绕浮烟显得更浓更暗；

②“寒”“暗”真实地表达了诗人的主观感受，刚重逢又要伤别，心境倍感凄暗；

③“寒”“暗”二字使情景交融，营造了一幅寒冷、湿暗、凄清的老友话别图，既渲染了诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定

二、翻译下面文段中画线的句子，并注意句中加点词词义的推断方法

1.吴起与秦战，舍不平陇亩，朴檄［注］盖之以蔽霜露如此何也？不自高人故也乞人之死*不索尊，竭人之力不责礼故古者甲胄之士不拜，示人无己烦也夫烦人而欲乞其死、竭其*力，自古至今未尝闻矣【注】朴檄一种灌木类的小树，泛指树枝译文___________________________________________________________________________________答案为什么像这样呢？这是他不自视高人一等的缘故要求人家为你效死就不能要求人家对你毕恭毕敬，要使人家竭尽全力就不能苛求那些礼节（“乞”“死”“责:其中“死”为“效死”，语境推断；“责”为“要求”，对称推断）【参考译文】吴起与秦军作战，就睡在不加平整的田坟上，只用树枝掩盖以遮蔽霜露为什么像这样呢？这是他不自视高人一等的缘故要求人家为你效死就不能要求人家对你毕恭毕敬，要使人家竭尽全力就不能苛求那些礼节所以古时候穿戴盔甲的将士不行跪拜之礼，这是表示不愿因自己而增加别人的麻烦给别人增添很多麻烦，而又要求人家为你效死尽力，是从古至今没有听说过的

2.封大夫方君讳祈宜，字亦桓，歙县人也方氏自君之曾祖、祖、父皆业贾于楚中君年十八，其祖年老家居，父不欲远离，而君之兄祈昌方入郡庠为弟子君虽天资颖异，而以远业需经理甚急，不得已而之楚游・♦译文___________________________________________________________________________________答案先生虽然天资特别聪慧，但因为家中远方的生意（事业）急需经营管理，没有办法，他只好到楚地游历（“颖异”“远业”“经理”“之”“游二其中“远业”译为“生意”，语境推断；“游”，游历，不可译为“游学”“游说”，语境推断）

3.阅岁，（赵扑）徙通判宜州卒有杀人当死者，方系狱，病瘫未溃公使医疗之,得不痍*死会赦以免公爱人之周，类如此译文___________________________________________________________________________________答案有个因杀人被判死罪的士卒，正关押在牢狱里，生病瘫痪了，身体还没有溃烂（“方”“系狱”“溃”，定语后置句式“当”，判罪，语境推断）

4.隆兴二年，金犯淮埃，人相惊曰“寇深矣！”官沿江者多送其孥，衡（指传主李衡）独自浙右移家入县，民心大安盗猬起旁境，而深阳靖晏自如译文___________________________________________________________________________________答案盗贼像刺猬竖起硬刺般在邻近的县内涌起，但漂阳县太平无事（“猬”，名词活用为状语，语法推断）

5.淮阳叶生者，失其名字文章词赋，冠绝当时；而所遇不偶，困于名场会关东丁乘鹤，来令是邑见其文，奇之召与语，大悦值科试，公游扬于学使，遂领冠军公期望泰切闱后,索文读之,击节称叹不意时数限人，文章憎命，榜既放，依然锦羽•••译文___________________________________________________________________________________答案没料想时运限人，文章虽好命运不佳，发榜后，叶生仍旧名落孙山（“意”，料想，联想推断；“憎命”可以是语境加上联想推断）【参考译文】河南淮阳有个姓叶的秀才，不知道他的名字他的文章词赋，在当时首屈一指；但是命运不济，始终未能考中举人恰巧关东的丁乘鹤，来担任淮阳县令他见到叶生的文章，认为不同寻常便召叶生来谈话，结果非常高兴到了开科考试的时候，丁公在学使面前称赘叶生，使他得了科试第一名丁公对叶生的前途寄予极大的希望乡试考完，丁公要叶生的文稿来阅读，拍案叫好没料想时运限人，文章虽好命运不佳，发榜后，叶生仍旧名落孙山

6.服阕，除海北海南道肃政廉访使中书省臣奏国计莫重于盐策乃如前除盐亭灶户，三年一比附推排，世祖旧制也任事者恐敛怨，久不举行都中日“为臣子者，使皆避谪，何以集事？”乃遍历三十四场，验其物力高下，以损益之，役既平而课亦足，公私便之••译文___________________________________________________________________________________答案检查其生产条件之高低而予以增减赋税，既完成了任务，赋税也充足了，这对于公私都很有利（“验”“损益”“课”“便句意对“课”是个多义词，根据语境推断为“赋税”;“便对……有利语法推断）【参考译文】服丧期满，官拜海北海南道肃政廉访使中书省的大臣上奏的国民生计之事没有比盐政更重要的于是按照旧制设盐亭灶户，三年比一次，排定名次，这是世祖时的旧制担任此事的人害怕遭受埋怨，很久都未进行都中说“当臣子的，假如都怕被指责，怎能做成一件事情？”于是走遍了三十四个盐场，检查其生产条件之高低而予以增减赋税，既完成了任务，赋税也充足了，这对于公私都很有利

7.秋八月辛卯，帝崩于露寝，终年五十五武帝受禅，追尊号曰文皇帝，庙称太祖文皇帝讳昭，景帝之母弟也值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎，不夺农时，百姓大悦（节选自《晋书・帝纪第二•文帝司马昭》）译文___________________________________________________________________________________答案正值魏国奢侈腐败后的时期，皇帝废除了苛捐杂税，不耽误农作物的播种时节，百姓都很高兴（“蠲”为“去除”意，可用邻字推断法）

8.故古人之学，莫大乎求贤以自辅小智之夫，矜己而贬物，以为众人卑卑，无足益我••夫不及求造己（意谓不从自己身上找原因），而一切掩他人之长而蔑视之，何其易与？译文______答案耍小聪明的人，自夸而看不起人，以为众人平庸不足道，对自身没有帮助（“矜”“物”“以为”“益”其中“物”指人，可联想《谏太宗十思疏》中“傲物则骨肉为行路”句；“益”，对……有益，语法推断）

三、阅读下面的文字，完成文后题目世界上无论哪个国家都没想到要把扇子折叠、缩小，只有日本人想到了这源于日本特有的岛国文化心理和由此产生的缩小意识那么，日本人是怎样发明折扇的呢？对此，学者们提出了各种假说有的认为，这是受到一种用棕桐叶做的团扇的启发这种棕桐叶可以横握着煽风，受此启发把一些薄板用线穿起来，使之可以自由折合，从而发明出一种叫桧扇的板扇有的认为，发明折扇是受“笏”的启发，最早的扇子是一种形状似笏、材料为桧板的桧扇也有的认为，这一启发来自一种叫“拍”的古乐器，这种乐器是把许多板子开孔后再穿起来做成的上述假说哪种是准确的，至今没有人去切实探究过事实上也是，这些假说跟万有引力法则的发现是受了苹果下落的启发、蒸汽机的发明是因为看到沸腾的水把药锅盖顶开等说法一样，没有什么重要意义这些生活中的日常小事，在牛顿和瓦特之前肯定已经有许多人看至I］过，但都没有与万有引力的发现和蒸汽机的发明联系起来因此，牛顿和瓦特所具有的对物理学的关注和洞察力才是最重要的他们从苹果和药锅盖联想到的发现和发明，取决于他们的物理学意识，而这甚至比发现和发明本身更重要同样，无论是棕桐叶还是“笏”抑或“拍”，重要的都不是外形，而是意在缩小扇子的日本人的意识，这才是孕育扇子的母体可以说，棕桐叶、笏、拍这些东西仅仅是使扇子诞生的父体而我们关心的不是寻找父体，而是打探孕育扇子并使它成长的母体扇子是日本文化的一个原型表现，也是看问题的一个新视角直截了当地说，折扇是团扇的缩小物，也就是把团扇改变成木棒的形状，以便人能够攥握如果把折扇展开成一个平面，其作用实际与团扇没有什么区别正如惠庆法师的和歌所唱“袖子里面隐藏的扇子是未满的月亮”，折扇是能藏在袖筒里的团扇如果团扇是满月，那么折扇是半圆的月亮重次的俳句更加鲜明地表达了这一心情“修罗扇可把日月攥在手里”惠庆的“袖中藏月”到重次这里就成了“手中握月二当然，这里的日月是画在扇子上的，而重次向我们展示的是把广袤的世界、抽象而遥远的宇宙一下子拉到自己身边，缩小至能攥在手里用折扇缩小世界并不是一种平面的客观表现，而是出于具体、简单地握在手里的主观意识这样，团扇的世界就能以自己喜爱的形式简单处理因此，在缩小扇形的意识中同时包含三种因素认识论、美学和实用性（节选自李御宁《日本人的缩小意识》）

1.下列关于日本人的“缩小意识”的理解，不正确的一项是（）A.日本人的“缩小意识”源于其特有的岛国文化心理，渗透于折扇的发明中B.日本人的“缩小意识”比牛顿、瓦特具有的物理学意识更具根本性和内在性C.日本人的“缩小意识”使人们从棕桐叶、笏、拍中获取折扇灵感成为可能D.日本人的“缩小意识”可以将广袤遥远的世界缩小拉近为可攥在手里的物件答案B解析无中生有，原文只是以此类比，并没有对“缩小意识”和“物理学意识”进行直接比较，比较出一个高低来

2.下列说法不符合原文意思的一项是（）A.作者认为，关于发明折扇的三种假说至今没有确证，因而没有实质性意义B.文中强调物理学意识之重要，意在类比说明缩小意识之于发明折扇之重要C.惠庆“袖中藏月”和重次“手中握月”是通过化大为小的主观意识实现的D.本文透过“折扇”这一物象观察、探讨日本文化，揭示日本人的缩小意识答案A解析强加因果，相关的原文只说三种假说“没有人去切实探究过“，“没有什么重要意义”,这跟“没有实质性意义”不是一回事，彼此之间没有因果关系

3.请根据文意，简要说明“折扇”在认识论、美学和实用性上的内涵答:____________________________________________________________________________________答案

①认识论指认识世界、表现世界、掌握世界的世界观以及化大为小、化远为近、化抽象为具体的思维方式

②美学以小为美以自己审美的爱好，把扇子处理成半个月亮（折扇）或一轮满月（团扇）的样子

③实用性便于攥握，又不影响使用。