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文本内容:
学年第二学期温州新力量联盟期中联考2023高一年级语文学科试题考生须知L本卷共8页满分150分，考试时间150分钟
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效
4.考试结束后，只需上交答题纸
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一中国诗和西方诗的发展路径有许多不同点，西方诗同时向史诗的、戏剧的和抒情的三方面发展，而中国诗则偏向抒情的一方面发展我们试设想西方文学中没有荷马、埃斯库罗斯、索福克勒斯、维吉尔、但丁、莎士比亚、弥尔顿和拉辛诸人，或是设想歌德没有写过《浮士德》，莎士比亚只作过一些十四行体诗，就可以见出史诗和悲剧对于西方文学的重要了中国恰是一个没有荷马和悲剧三杰的希腊，杜甫恰是一位只做过十四行体诗的莎士比亚长篇诗的不发达对于中国文学不能说不是一个大缺陷西方史诗都发源于神话神话是原始民族思想和信仰的具体化，史诗则又为神话的艺术化中国原来也有一个神话时代，不过到商周时代已成过去神话时代是民族的婴儿时代中国是一个早慧的民族，老早就把婴儿时代的思想信仰丢开，脚踏实地地过成人的生活孔子“不语怪力乱神”，可以说是代表当时一般人的心理西方史诗所写的恰不外“怪力乱神”四个字，在儒家教化的“不语怪力乱神”的中国，史诗不发达，自然不是一件可奇怪的事西方悲剧不外两种一种描写人与命运的挣扎，一种描写个人内心的挣扎没有人与神的冲突，便没有希腊悲剧；没有内心中两种不同的情绪或理解的冲突，便没有近代悲剧中国人民的特点在处处能妥协，“上不怨天，下不尤人”是他们的处世方法这种妥协的态度根本与悲剧的精神不合，因为它把冲突和挣扎都避免了西方所崇拜的英雄为希腊的阿喀琉斯、拉丁民族的查理大帝和罗兰、日耳曼民族的西格弗里和贝奥武甫，他们都是气盖一世的伟男子，具有扛鼎搏虎的膂力，一生全在困苦艰难中过活，打过无数的胜仗，杀过无数的猛兽，如果没有他们，全民族就要灭亡中国儒家所崇拜的圣人如二帝三王，大半都是在“土阶茅茨”之中的“端冕垂裳而天下治”的君主，敬天爱民之外，不必别有所为C“你，你胡说……”他说着说着，突然一阵咳嗽，中断了说话D.想着想着，我的心里，好像有一颗种子在生根、发芽……
19.请在文中横线处填入恰当的成语
20.简要分析文中画波浪线的句子的表达效果
（二）语言文字运用n（本题共2小题，io分）
21.阅读下面的文字，完成下面小题近日，一则关于“水稻上山”的视频在互联网广为传播，大意是某地开展的“水稻上山”项目，暴雨将梯田冲毁了与此同时，有文章称，“水稻上山”本质是一种毁林造田的形式主义，文章配有土地荒芜、泥石流泛滥、“推平大山变良田”等图片
①发布后阅读量迅速突破“10万+”以上，一时间，“水稻上山”成为舆论焦点
②人们针对对“毁林造田”的质疑，
③全国农业技术推广服务中心负责人正面回应称，“水稻上山”需要一定条件，
④且在推广的地方本来就有梯田，
⑤并非专门开山毁林造出来的；
⑥在丘陵山区对符合条件的耕地进行高标准农田，
⑦是受现实国情农情决定的文中有四处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密不得改变原意
22.阅读下面的文字，请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字冬季天气干燥，很多人都会出现口腔溃疡虽然在大多数时候，口腔溃疡并不会给人造成致命伤害，但是它所带来的不适却十分恼火在坊间流传着很多用于治疗口腔溃疡的偏方，其中“喝点酒给溃疡消消毒”“撒点盐巴”等方法广为流传事实上，,都是不可取的酒精可能会刺激损伤的溃疡面，加重充血、水肿及疼痛感；撒盐巴也会对溃疡面造成刺激和局部脱水，不但会加重疼痛，也不利于创面愈合正确的做法是，用浓度较低的淡盐水漱口，这样既可以对溃疡面起清洁保护作用，O很多人认为，,但是目前还没有确切的证据，证实口腔溃疡跟“上火”有直接关系，它的病因机制尚未明确，可能与遗传和感染密切相关
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作面对熙熙攘攘的人群，梵高只把他们分成两类一类人总是千方百计地让自己活出“样儿”来，一类人则怀着平常心只图活出“味儿”来以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字中西的人生理想所以有这种分别，也和社会开化的早晚有关中国社会安定极早，没有很大的内忧外患，所以当时所需要的人物只是“无为而治”的“太平天子”西方民族在文学初露萌芽时代，还在和天灾人祸奋斗，所以当时所需要的人物是“杀人莫敢前，须如猬毛磔”的战士这种人生理想的差异在文学上也留下很深刻的影响史诗和悲剧都必有动作，而且这种动作必须激烈紧张，才能在长篇大幅中维持观众的兴趣动作的中心必为书中的主角，主角必定为慷慨激昂的英雄，才能发出激烈紧张的动作，所以西方所崇拜的英雄最宜于当史诗和悲剧的主角中国“无为而治”的圣人最不适宜于作史诗和悲剧的主角，因为他们根本就少动作（摘编自朱光潜《长篇诗在中国何以不发达》）材料二“三百篇”的时代，确乎是一个伟大的时代，我们的文化大体上是从这一刚开端的时期就定型了文化定型了，文学也定型了，从此以后二千年间，诗——抒情诗，始终是我们文学的正统的类型，甚至除散文外，它是唯一的类型，赋、词、曲，是诗的支流；一部分散文，如赠序、碑志等，是诗的副产品；而小说和戏剧又往往以各自不同的方式夹杂些诗诗，不但同化了绘画，又装饰了建筑（如楹联、春帖等）和许多工艺美术品从西周到宋，我们这大半部文学史，实质上只是一部诗史，但是诗的发展到北宋实际也就完了南宋的词已经是强弩之末就诗本身说，连尤杨范陆和稍后的元遗山似乎都是多余的，重复的，以后的更不必提了本来从西周唱到北宋，足足二千年的工夫也够长的了，可能的调子都已唱完了至I〕此，中国文学史可能不必再写，假如不是两种外来的文艺形式—卜说与戏剧，早在旁边静候着，准备届时上前来“接力”故事与雏形的歌舞剧，北宋以前在中国本土不是没有，但从未发展成为文学的部门对于讲故事，听故事，我们似乎一向就不大热心不是教诲的寓言，就是纪实的历史，我们从未养成单纯的为故事而讲故事、听故事的兴趣故事本是民间的产物，它的本质是低级的正如从故事发展出来的小说、戏剧，其本质是平民的，诗的本质是贵族的，要晓得它们之间距离很大，而距离是会孕育恨的所以我们的文学传统既是诗，就不但是非小说、戏剧的，而且推到极端，可能还是反小说、戏剧的若非宗教势力带进来那点新鲜刺激，而且自己的歌实在也唱到无可再唱的了，我们可能还继续产生些《韩非•说储》，或《燕丹子》一类的故事和《九歌》一类的雏形歌舞剧然而本土形式的花开到极盛，必归于衰谢，那是一切生命的规律，而两个文化波轮由扩大而接触而交织，以致新的异国形式必然要闯进来，也是早经历史命运注定了的（摘编自闻一多《文学的历史动向》）
1.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.中国没有悲剧，是因为中国没有激烈的社会冲突，缺乏悲剧产生的社会基础，且中国人容易妥协，避免了冲突和挣扎B.不同的社会，需求不同西方在和天灾人祸奋斗时，需要阿喀琉斯那样的英雄，但社会一旦安定，就需要敬天爱民的圣人C.西方崇拜的英雄最宜当史诗和悲剧的主角，因为这类英雄可以发出激烈紧张的动作，从而在长篇大幅中维持观众的兴趣D.小说、戏剧作为新的异国形式闯进来，这是历史发展的必然，因此中国抒情诗即便盛极一时，最终也必定会归于衰谢
2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一和材料二中“诗”的概念不尽相同，前者包括抒情诗、史诗和戏剧等，后者特指抒情诗，相当于材料一的“中国诗”B.“杜甫恰是一位只做过十四行体诗的莎士比亚”，意思是说杜甫和莎士比亚一样伟大，但是杜甫只有抒情诗，而无戏剧C.在儒家教化的“不语怪力乱神”的中国，史诗不发达，是因为与西方相比中国是一个早慧的民族，脚踏实地地过着成人的生活D.“而距离是会孕育恨的”中的“恨”字突出了诗与小说、戏剧之间可能存在的矛盾和对立，即诗有可能是反小说、戏剧的
3.闻一多认为，北宋以前故事在中国本土从未发展成为文学的部门下列选项对名篇的分析正确且支持闻一多这一观点的一项是（）A.《庖丁解牛》和《齐桓晋文之事》都为教诲的寓言，不是故事B.《烛之武退秦师》和《鸿门宴》故事曲折生动，为纪实的历史C.《窦娥冤》是元杂剧，《雷雨》和《茶馆》是现代戏剧，均非故事D.《促织》和《林教头风雪山神庙》都是小说，不是单纯的故事
4.朱光潜认为“中国诗则偏向抒情的一方面发展”，闻一多认为“诗的发展到北宋实际也就完了，二人的观点是否矛盾？请结合材料谈谈你的理解
5.材料一在论证“长篇诗在中国不发达”这一观点时，采用了哪些论证方法？请简要分析
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题电影剧本《长津湖》（有删减）【浙江湖州，渔火点点，橹声咿呀，一片宁静祥和水乡船上，伍千里抱伍百里骨灰上】千里（下跪磕头）爹，妈，我没有把老大照顾好伍妈（祭奠）老大，吃吧（夹菜给千里）老二，你也吃（抹泪）伍爸你在队伍，给人家弄啥？（答；当连长）管多少人？千里150多号人伍爸那是大官啊！千里嗯，大官，大官！（端一碗酒敬酒）我听下河滩的陈跛子说，政府给咱分了两亩三分地？四七年，我们打蒙阴，我在那儿看见一房子，硬山搁顶，两进院，那檐子底下，能住五窝燕子咱家世世代代，在这水上漂着，等把那房子盖起来，看这十里八乡咋看咱家！（说完数钱，给母亲）妈，这是我津贴，咱明年二月二开工，立冬就能完活等我再回来，给老三好好说个媳妇伍妈（哽咽）你还要走啊？还要打仗？千里（安慰）妈，不打仗了，没仗打了！（晚上，伍千里躺在船上）万里（戳戳伍千里）拿枪给我看看，看看！千里（把枪卸了弹夹递给万里）别拿枪指人（抢回来）！叫你别拿枪指人（岸上有骑兵高喊第九兵团司令部命令！全体都有连长伍千里，有紧急军令，停止探家，天亮归队！伍千里大声回答“是！”转身）千里（看到父母无言的脸）……立春就回来父母好千里回来给你们盖房子（转向万里笑笑，回头走了）万里（跟上）我要跟你打仗去千里（转头看看他）大哥说，我们俩把该打的仗都打了，不让你打（捏万里的脸）包子，等我回来回头见【伍万里偷偷入伍，入七连去往朝鲜火车上】千里（对雷睢生）那个新兵归炮排，待会儿登记入册雷睢生（收刀）不要，我这儿不缺人千里（耳语）他叫伍万里……您教教他雷睢生这仗就要打起来了，我怎么教啊？千里您怎么教我的就怎么教他，（低声）教他怎么活下去，哥（看万里）你跟着雷班长万里（车厢里，对老兵）看什么看啊？余从戎（吐出瓜子皮，喷笑）大闺女啊？还怕看？雷睢生为啥要当兵啊？万里为了让我哥瞧得起我雷睢生（嗤之以鼻）这是什么话？让你的敌人瞧得起你，那才叫硬气！万里（思考一下）——什么时候发我的枪啊？雷睢生想要枪啊？战场上自己缴去（问大家）是不是？（众人齐答是）（余从戎捏着万里的领口推操，挑衅地笑，看到万里生气，“哟”的一声转身就跑，万里追打他）雷睢生他不识逗，差不多就行了余从戎来呀，瓜娃子，我给你介绍一下，我叫余从戎，第七穿插连一排长（抽个空扑到万里身上）服不服？雷睢生（万里甩掉他，去抢地上的枪，雷一脚踩着）不行！不许抄家伙！自己丢的人，自己挣回来，啊？余从戎再介绍一下这位，炮排排长雷睢生（抱着手）我姓雷余从戎你大哥你二哥，都是他带出来的兵（扶起伍万里）记住了，在七连，他就是雷爸，就是雷爹（捏万里脸蛋，众人齐呼叫雷爹）（车厢一侧，伍千里和最后一刻从上海赶回部队的梅生聊天）千里又要打仗了，你怎么想？梅生你呢？战场的二次恐惧千里书上说的，像当新兵的时候害怕，那感觉，一模一样（战友拉住伍万里，打不过，就别打了）万里放开我我干死他千里（进入乱成一团的车厢）我走错车厢了吗？雷睢生是我让余从戎试试他的性子万里（委屈地）哥，他们欺负我！千里欺负你？你打回去啊！万里；（不服气）他们人多！千里（大声地）七连每一次遇到的敌人，都比我们多好几倍你也去和敌人说，你们人多！（走过去，正正伍万里的帽子）现在举行伍万里的入连仪式，（长声喊）敬礼！礼毕！现在报数！……雷睢生敌人的后方，就是我军的前沿七连用自己的大伤亡，换来了我军的小伤亡伤亡不值得夸耀，挺住就是一切千里懂了吗？你现在是第七穿插连第677名战士你会说，哪有那么多人啊，这个车厢不就是100来人吗？我们是把七连一直以来牺牲的、退伍的战士，全加在一起梅生为了记住他们，我再说一遍……千里（打断）不用再说！该记得住的时候一定记得住！伍万里，你害怕老兵们不接受你，我给你说，到了战场上，一个蛋被从外面破开，注定被吃掉你要是能从里面自己啄开，（顿一顿）没准是只鹰！（环顾四方）我宣布，伍万里同志，无组织无纪律，原定授枪仪式，取消，解散！万里（恨恨地）老子不干了！你从头就不想让我当兵！行，老子走！（拉开车厢门，车厢门打开，长城逶迤，山河壮丽，众人仰望）千里（深情地）就罚你站在这，站到天亮（伍万里似有所动，不再提退伍之事，笔直站立，直到深夜）雷睢生（递枪给万里）拿着吧，记住啊，枪口永远不要对着自己人你睡我上铺，走！万里（接过枪，乐）连长让我站到天亮，还没到时间呢雷睢生你们哥俩，没一个是让人省心的！（本剧本根据电影《长津湖》情节整理而成）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.剧本中有很精彩的矛盾冲突，如火车上伍万里和老兵们产生了冲突，戏谑打闹间也体现出战士们的革命乐观主义精神B.剧本中伍千里离家时，父母表现得木讷迟钝，是因为失去大儿子让他们备受打击，面对儿子伍千里归队也麻木认命了C.雷睢生拒绝伍千里“我这儿不缺人”，千里耳语“他叫伍万里”，潜台词是“他是我和百里的弟弟，拜托了”，语含请求D.电影开篇展示了湖州宁静祥和的水乡美景，与下文“长城逶迤，山河壮丽”相呼应，暗合守卫家乡、保卫祖国的主题
7.关于文中老兵们惹逗伍万里的部分，下列说法不正确的一项是（）A.雷睢生的台词意蕴丰富，舞台说明补充了不少的戏剧动作，塑造出一位爽直硬气、善于带兵、经验丰富的老兵形象
8.方言“瓜娃子”暗示余从戎来自四川，伍千里来自浙江湖州，梅生来自上海，说明抗美援朝这场战争汇聚了全民之力C.伍千里与梅生谈论“战场的二次恐惧”，呈现出真实的人性，营造出战争即将到来的紧张氛围，穿插在此处显得突兀D.伍万里追随哥哥们步伐参军，是“为了让我哥瞧得起我”，可见他还充满孩子气，还不能真正理解当兵打仗的意义
8.文中多次提到“枪”，分别体现了人物不同的心理，请结合文本画线部分加以分析
9.陈凯歌（《长津湖》导演）说“（电影开篇）回到家乡与为国出征，连接起来就是家国”请结合文本分析“家国情怀”体现在哪些方面
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题甲燕王使栗腹以百金为赵孝成王寿，酒三日，反报曰“赵民其壮者皆死于长平，其孤未壮，可伐也”王乃召昌国君乐间而问曰“何如？”对曰“赵，四达之国也，其民皆习于兵，不可与战”王日“吾以倍攻之，可乎？”曰“不可”日“以三可乎？”曰“不可”王大怒左右皆以为赵可伐，遂起六十万以攻赵，令栗腹以四十万攻鄢，使庆秦以二十万攻代赵使廉颇以八万遇栗腹于鄢，使乐乘以五万遇庆秦于代，燕人大败乐间入赵燕王以书且谢曰“寡人不佞，不能奉顺君意，故君捐国而去，则寡人之不肖明矣敢竭其愿，而君不肯听，故使使者陈愚意，君试论之语曰仁不轻绝，智不轻怨君之于先王也，世之所明知也寡人望有非则君掩盖之，不虞君之明罪之也；望有过则君教诲之，不虞君之明罪之也且寡人之罪，国人莫不知，天下莫不闻，君微出，明怨以弃寡人，寡人必有罪矣虽然，恐君之未尽厚也谚曰‘厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名以故掩人之邪者，厚人之行也；救人之过者，仁者之道也世有掩寡人之邪、救寡人之过，非君恶所望之？昔者柳下惠吏于鲁，三黜而不去或谓之曰‘可以去柳下惠日苟与人之异，恶往而不黜乎？犹且黜乎，宁于故国尔‘柳下惠不以三黜自累，故前业不忘；不以去为心，故远近无议今寡人之罪，国人未知，而议寡人者遍天下语曰论不循心，议不累物，仁不轻绝，知不简功弃大功者，辍也；轻绝厚利者，怨也辍而弃之，怨而累之，宜在远者，不望之乎君也今以寡人无罪，君岂怨之乎愿君捐怨追唯先王复以教寡人”乐间怨不用其计，卒留赵不报（节选自《战国策•燕策三》，有删改）乙曰“无恒产而有恒心者，惟士为能若民，则无恒产，因无恒心苟无恒心，放辟邪侈，无不为已及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也焉有仁人在位,罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻今也制民之・产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”（节选自《齐桓晋文之事》）
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑君岂怨之A乎B愿君C捐怨D追唯E先王F复G以教寡人
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“反报日”中，“反”通返”，返回，与《鸿门宴》“岂敢反乎”中的“反”意思不同B.“以八万遇栗腹于部”与《庖丁解牛》“而刀刃若新发于硼”两句中“于”的意思不同C“世之所明知也”与《烛之武退秦师》“行李之往来”中的“之”的意思相同D.“轻绝厚利者”与《齐桓晋文之事》“故民之从之也轻”两句中“轻”意思相同
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.乐间用三个“不可”回绝燕王，认为燕国不能与赵国开战，而群臣却认为可以攻打赵国B.燕王写信给乐间道歉，并传达了希望他回国的想法，但乐间回信表示要继续留在赵国C.孟子的仁政学说，是由“王道之始”和“王道之成”两部分组成的，从保民、教民等角度提出了四条措施D.孟子认为，普通百姓没有可以维持生活的固定财产，就很难有不变的善心，而有礼义道德的读书人却能做到
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名
（2）及陷于罪，然后从而刑之，罔民也
14.请简要概括燕王的形象特征
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首晋诗，完成下面小题泰山吟谢道锵峨峨东岳高，秀极冲青天岩中间虚宇，寂寞幽以玄非工复非匠，云构发自然器象尔何物？遂令我屡迁逝将宅斯字，可以尽天年【注】
①间分隔虚宇指天地万物虚，天空宇，空间的总称
②寂寞清静，无声玄奥妙，玄妙
③云构高山上的岩洞发出自
④器象物象屡迁指思想波动不定据《晋书》记载，谢道根的丈夫王凝之及诸子均丧于乱臣孙恩之手，此后失亲流离
⑤逝通“誓”宅斯宇以斯宇为宅，指隐居泰山天年指人的自然年寿
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“峨峨东岳高”一句，吟咏泰山巍峨高大；“秀极冲青天”一句，勾画出直刺云霄、高耸陡峭的山势B.“岩中间虚宇，寂寞幽以玄”着眼于细部描绘山石峥嵯竟然分割了天地万物，显得格外静穆幽远C“器象尔何物？遂令我屡迁”两句，诗人因景动情，由前面对神秀泰山景色的描写转入内心情感的抒发D.诗人感叹于泰山经天然与巧匠雕饰后的美景，借诗的最后两句传达了自己想要归隐山林、颐养天年的思想
16.有学者评价此诗“笔力矫健，词气展拓，甚有气势”请结合诗歌简要分析
（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《桂枝香•金陵怀古》中慨叹六朝历史一去不复返，此时只剩凄凉秋色，昔盛今衰，表达词人吊古伤今情怀的诗句是“,
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀诸侯会盟之事，他说“,
（3）《游园［皂罗袍］》中“,”两句，化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”句意，写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出无限哀怨
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面文字，完成下面小题把冰山扔进火山会怎样？被划破的航天器如何自动“愈合”海到底有多深……近年来，一些院士、专家走出实验室、大学教室，在网络平台上以短视频、直播等方式讲授科普知识，广受好评科学家成为“科普达人”，提升了科普的专业性，带火了年轻人对科学的热爱有些科学家非常擅长讲故事，把科学知识讲得
①，可以帮助大众理解专业化的科研成果他们以和蔼可亲的形象、风趣幽默的谈吐、深厚渊博的知识，在网上收获大批粉丝科普是一门大学问与教授科研领域学生相比，为大众做科普，需要
②，额外下一番功夫，把专业科学知识讲得更简单明白有人可能觉得，既然这么费劲，在培养科学人才方面也不能产生
③的效果，何必大费周章实际上，科普的重要性在于，它是科学事业中打基础、利长远的工作如果说攻克一些科研难题就像“摘果子”，那么，做好科学普及、点燃科学梦想就是“播种子”科学家们重视科普，就是为了将科学的种子播撒到社会的各个角落，为科学人才的培养、科研事业的发展奠定更坚实的基础
18.下列各句中的省略号，和文中的省略号用法相同的一项是（）A.豆豆委屈地说“这……这不是……不是我打碎的”B.果园里有桃树、梨树、杏树、枇杷树……真是种类齐全。
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