惊蛰节气的由来及习俗

惊蛰节气的由来及习俗3月5日22时43分，我们将迎来二十四节气中的惊蛰，我是接班人〃网络大课堂推出节气文化大课《惊蛰》，下面是我共享的惊蛰节气的由来及习俗，欢送大家阅读惊蛰的由来“蛰〃有藏〃的意思，蛰伏惊蛰的意思是，春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物这时候气温上升较快，渐有春雷萌动是二十四节气中的第三个节气，旧时人们认为动物之所以可能从蛰伏中醒来，是由于由雷声惊醒的，因而，就有了惊蛰的说法从大量的史料中可以看出，原来立春之后这个节气的命名并不是“惊蛰〃，而是“启蛰〃启蛰之后才是雨水汉景帝的父亲名刘启，汉景帝为了避开他父亲的名讳，就将二十四节气中“启蛰〃之“启〃篡改成了惊〃字，同时孟春正月的惊蛰与仲春二月节的“雨水〃的依次也被置换惊蛰节气的传统习俗祭白虎化解是非中国的民间传闻白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之那么在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程开展，引致百般不顺大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对糠牙拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充溢油水，不能张口说人是非惊蛰吃梨在民间素有“惊蛰吃梨〃的习俗惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间却有这样一那么代代相传的故事传闻闻名海内的晋商渠家,先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，来回两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛,定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名〃长源厚〃后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业〃之意，再后来惊蛰日也吃梨,亦有“努力荣祖〃之念蒙鼓皮惊蛰是雷声引起的古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神,一手持锤，一手连击环绕周身的很多天鼓，发出隆隆的雷声惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮《周礼》卷四十《挥人》篇上说凡冒鼓必以启蛰之日“注惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动;鼓，所取象也;冒，蒙鼓以革〃可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能到达事半功倍之效“打小人〃驱除霉运惊蛰象征二月份的.起先，会平地一声雷，唤醒全部冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食所以古时惊蛰当日，人们会手持芳香、艾草，熏家中四角，以香味驱除蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之,渐渐演化成不顺心者拍打对头人和驱除霉运的习惯,亦即“打小人〃的前身所以每年惊蛰那天便会出现一个好玩的场景妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念打你个小人头，打到你有气有定抖，打到你食亲野都呕〃的打小人咒语《千金月令》上说〃惊蛰日，取石灰耨门限外，可绝虫蚁“石灰原本具有杀虫的成效，在惊蛰这天，洒在门槛外，认为虫蚁一年内都不敢上门，这和闻雷抖衣一样，都是在百虫出蛰时给它一个下马威，盼望害虫不要来骚扰自己2022年惊蛰的日子好吗对于民间来说，做事情都宠爱查看日子的好坏，而对于节气来说，每年的时间都不一样2022年惊蛰当天十二建日满日十二建日日子吉凶判定黄道吉日除日、危日、定日、执日、成日、开日黑道凶日建日、满日、平日、破日、收日、闭日依据上面的内容可知，2022年惊蛰日子不是很好，虽然今日适宜的事情有很多，但这一天却是黑道日，每年的惊蛰日子吉凶都是不一样的，单单从惊蛰这个节气上是不能反映出当天的日子是不是好的所惊蛰节气的由来及习俗。