怎样有效的读圣经（司布真）

怎样有效的读圣经（司布真）怎棣有效的（司布真）怎檬有效的你相弓没有念你凭没有念谩喝？WS你相号若明白道言舌的意思”--------------------------------------------------------------太12文士和法利赛人封^^的看法，得许多许多了，他凭三番五次地探讨3-7It营幺勺^^各本耆，甚至不放谩一低字和一偃字母，他凭把一些瓢^重要之黠I I都言已会录下来，例如在整本营区勺中，哪一第是在中心，把它分卷雨BJBJ半；哪一第又把其中的一半再分卷雨半;某一字在^上出的次数，或甚至一sa彳固字母出现的次数、大小及其所占褐特的位置都一一加以言已^他仍号留下了一大堆有^^^中所用字的注释，他相上可用同檬的方法去^另一本耆，也可以找同檬重要的资料，而不须埋首於营幺勺^^中，卷了那些文字而费煞苦心封於^研律法，他杷号碓曾苦心^管他伪抓著檄畲，在一件有^律法的事上，封主耶稣加以挑剔，道也许因卷他粗悭寸律法^在太熟了，所以不禁技瘙，要亮一亮相或身手主的号徒掐gm F了爰穗，用手搓著，根撼法利赛人的解释，用手搓爰穗也是一槿打爰的勤作，而在安眠日打爰是一件罪悲不赦的事，所以在安眠日早上，常你受得^饿，去搓委穗充食乳常然也是大大的不封了，道是他凭的理温缸他相号拿了造一套自己妄加释群的安眠日律法去封付主主通常是以攻卷守的，道次他亦探取了同一的方法，他以其假如神的任何一彳固偻人，^^是保箍，或是其他的偻人，®神那狸得到亮光，看哪，道些都是你凭的，你凭是基督的，而基督即是神的因此，我优就得接受神所燃黠的亮光，企要求神赐下恩典,使造亮光照亮了你所的而使你的畤候能别明白，在此我不想多^了，但封你粗号中^一It H些人我谷要弓金然我知道你家桂都有娶女鸳因卷你箕:得没有^^就不像一D§1彳固基督徒，你把^^保持得整瀑漂亮，全没有用营的残破星亦象，而除了在星期天拿出来之外,其他的日寺候就青争静地放在一角了，你既然不去^神的言舌，不去尊找他的真理，你怎能希望得到上天的福份呢？真理像一彳固金碾，若你不得它的而去赞掘的言舌，你就不曾赞现它，我畲多次•你优^在^^中不断的Si再找加不是得救之道，主曾信任主耶稣基督的，你就必得救但典醵道一棣，仍有加弓金我凭信念的作用，而信念就能令我伸得救因卷信念是由道和^区笃而羟生的，神喜歉我凭去尊求福音的真羲，1»神曾因此而踢东合我件号寮桂的祝愿但你杷号中^有些人!»太监的情况是特别可嶙的，我不太殿属指责SR你杷上你相号用自己的良心去省察好了，但我仍要冏一冏你杷上你相许多人不是草率其事，或唯一些片段就算了喝？你俨不是很快就忘^了^上的教制H1嗝？你凭有多少人一心一意去尊到桂面的真羲、生命和精粹呢？假若你没有做到造一黠，^我告^你，你的生活是特别可悔的，道是一槿死的辗益的我任号甚至否定道是^太监以免令别人言吴解，顾娶寮在适件事上系台你有悔改的心

二、找出腐寮的教割我想道襟题是在本文之内的，因主I1ft:你凭没有念谩喝？然彳麦他再冏你根没有念谩喝？然彳笈他又你管若明白道言舌的意思道狸所的意思是一些腐索的事，他引用了先知何西阿的IS15我喜爱悔恤，不喜爱祭祀文土和法利赛人都喜歉彳食者，就是祭祀、被牛精及其它牲口的祭祀他凭忽略了道段^文的意思我喜爱悔恤，不喜爱祭祀造就是上帝事要我凭照雇宾居哥心其他的人，而不希望我凭因遵守8S,他律法在外的倭式，而令别人^渴而至死亡，因卷人是神所造的，他相深EJ®化道些外在的束西去^悟桂面腐霆的意思，而我相器邕^畤亦有同檬的熊度JS常我凭到有^屣史的言己载畴，也常如是^上言已著大律『和跟彳隹他It的人^^之畤所作的事，你相号没有念谩喝？他怎麽暹了上帝的殿，吃了IWI5套并，道耕不是他和跟彳他他的人可以吃得，惟褐祭司可以吃？”造是一段史他仍号的畤候本鹰要尊出面腐霆的教机1«1我曾醵谩一些很愚蠢的人Bi:我彳他来不娶女堡未里面的屣史部分的n^适些言舌的人，真不知自己在什麽？者襄我告^你，以我值人的ift I有畤我在娶女监言已戴的史中所得腐熏的道理，比在爵篇中所得到的更高深，你也^畲冏道又怎曾呢？春襄我告^你吧，常你能看透了造些屣史内在的腐索意羲畤，你畲鹫^于它所薄含真^的力量，使你得到^^的教机有日寺用屣史的^例，去展示俾大的奥秘，比空口述^更容易令我凭明白，富我凭用一句言舌言吾去解释一彳固例畤，造例子引伸起来就曾令你^言舌更有生氟，例如常主向我凭解释什麽是信念畤，他曾用铜蛇的屣史来解释，而那一他谩有^铜蛇造屣史的人畲！得造彳固有居司信念的形象，比保箍封信念各槿奇妙的形容更卷生勤更易於瞭解不要低估^^中屣史的部分，若我凭找不到桂面的意思，我我真是愚蠢遽主啊！求你使我心窥的茅塞顿tfc,50常主答你的襦告畤，你就畲得^^的每一部分都是神所默示的，封於Jffi你是必定有益虑的你要求告神求你我的眼睛，使我在你的律法中看到桂面俾大奇异的事”封於一切倭式的教^也是一檬的，因卷救主律法上所^的，常安眠日，祭司在殿桂犯了安眠日，遢是波有罪，你凭没有念谩嗝？在营幺勺律法的教言中，都有内在的意羲，所以II我什号不要忽略了利未言己，或sa我不能出埃及言己及民敷言已造些章套自，造些娶余降都是有^那些n部族和他凭的檄型制度，在噱野的站及陵伍在各虑的停留、巾房幕、彳家俱、或^於金球、杯、板、带卯、^石、叠色和紫色黜麻布等一^束西”你愿要找尊内在的意羲，要者忍真撤底地去研亶；因卷道就1似乎是一彳固阈皇的财富，其中越是^^的珠就越是聚密保藏的,面的真理亦是一檄曾到谩英阈博物的人都知道，桂面有许多的参考古害是者可以随意取^的，有一部分的善藉是必须填妥借耆军才能借到，但遢it有一些善藉是要有特别的准^才可借借的畤候，®是彳他下了^的及耆檀中把FE耆取出来，^者些耆畤，是有圈害的人员在旁遏看管著，似乎怕你多看了一18眼，便曾偷去耆中的字，因卷道些善是世界上彳堇有的一本，所以如此的珍贵，一般人也不整易看到同檬地，在利未言己或雅歌等耆中也深^著上帝^^的道理，你须要专心费力去^^它相/加须有娶索的同在，否即你便永速没法兄到造些辗僵之越是深奥崇高的真理，便越是妥卷保存，所以我凭的日寺候鹰要^心尊找，富你到一些倭^畤候你不要馨馨地放谩，要找出它的腐索意羲，道才是真正!»It余整的方法，你若找不出它桂面真正的意羲，那麽你所^的都是徒然了封於娶女空有^教羲上的章第，我凭亦愿探取同一的魅度很惋惜某些人，他相号雎然很遵彳他教羲，使徒信幺密也念得很熟,但郤用造些教羲去找傅道人的金昔虞，假如傅道人稍卷差了一句言舌,他粗号便I8曾ife适值人不贫）好，辗疑他^的都很好，但我知道他内狸是败壤的，因他I^了一句没有份量的言舌造些弟兄封别人的要求^在谩高了，他凭用造些律法的知像放大一檬，把一些细微的不同之黠善大其辟，我^在不想提及有些人，他根号在有^神阜的事上，就是一根^嬖大小的事，也是分得一清二楚的，但封神的事的真正意羲，郤是一霰不通，他件彳隹不把适些藏在心只是在口中1,念著，又再吐出来；神的定^是一回事，知道神先拽了你，而在他所51is51定名合你的有意羲的工作上，结出果子来，郤是另一回事去述基督的爱，他卷他的信徒所举借的天堂及^似的事，＜疑都很好；但^的人郤未必肯定跟造些有了彳固人的干脆^彳系，因此罩罩受得某些^^的信力条很好是不别的，你^^把它刻在心板上，有^恩典的道理是很好的，不道理中il的恩典谷）更好，你愿要言殳法得到它，不是因得到一些教^而满足，你要去F弄明白它，直至你感到薄藏在狸面的腐索力量卷止逼使我凭感到要逵到道境界，必须在我杷子^畤，经常有基督貌自1»^同在，言青你留心第五^:再者律法上所^的，常安眠日，祭司在殿桂犯了安眠日，是波有罪，你凭没it有念谩喝？但我告你杷/在道桂有一人比殿更大他伪封於^^的字句都特别的重视，但他凭不知道安眠日之主正在那1他是人之主、安眠日之主也是离物之主，常你到了一脩信脩，一脩律法或一些文字上的束西畤，就求主令你明白裨一面有些比黑纸白字更可贵的柬西，有些比那些信脩的空鼓更好的柬西在内，有一彳固人他是超遇造些柬西，我凭鹰京青求他永逮和我凭同在,永活的主啊！求你把适些言舌封我建成活的言舌，你的言舌是生命，但必须靠著娶霆的带领，然我封^^由^至尾都很熟识了，甚86至熟得自创世言已至改示都背言甬得出来了，但它封於我可能是没有生命的,而我的寮魂亦可能遢是死的但主啊！求你舆我同在，那我招自^^中抬^仰视你，自造些^命抬首仰视那^命的成全者，自律法抬道仰视那尊崇律法者，自威抬首仰视那卷我搪负威啾者，自愿言午中抬首仰视那1S好啊阿杷「，的人，然彳爰，我根号再道本善的畤候，一切符不同了，他是在适房舆我同在，所以我要事心一志，不能再浪费光隙了，他在我身旁^著腰，用他的手指指著一行行的字，我看到他手上的金丁痕，我要在他面前!»太空，因我知道他是造善的因他是道善的作者舆明，也是的裕内，造是11H一彳固真正懂得余空的人的聪明方法，假若你在的畤候，能经常有主舆1»pgn你同在，你就肯定能得到^^的真羲不知你有没有醵谩道檬的^道，就是它令你感到假如耶稣在道人^道日寺来到声»的言舌，他肯定曾t ia下来，下来，你在作什麽呢？我差遣你去傅^有^我的信息，但你^的iTS都是其它的事，你先回家去^一些有居局我的事，才再来^吧那些不带^人到基督那狸去的^道，或那些不尊主卷大及不以主卷基磁的^道，只曾令魔鬼在地猷狸樊笑，神的使者在天上哀哭而已有一次一彳固威豳士人到一彳固青年人^道，道青年人^了一篇很得II醴、很善虚浮的道，^完彳爰，他冏道威豳士人得他^得怎檬，道人答需他5R受得什麽也没有，道青年便冏他卷什麽呢？他答因悬没有耶稣基督在桂面那青年便道噢！但我^的不是那一方面的事ife威士人道算了吧，不谩我:»得你的含毒道必须到道方面n那青年便答我卷什麽肯定要^到那方面呢？那人道你遢不明白怎^^道呢？^我聚一彳固例吧，在英每一脩18小村，^^它是在那米里，它必有一修通往偷敦的路，它可能没有通往别的地方的路，但它肯定有通往偏敦的路，在^^^每一章一也有一脩路，通到耶稣基督3/那狸，所以^道的方法是怎棣由你所引用的一段^文，通到基督那狸去你就循著道修路去^道,,那青年便1ft:但是，假如我逗到一段^文，是不能通到基督那狸去的呢？造老年人便答道我^道已有四十年了，而我彳他未找到造一套窿密文，而假如我真的遇到了，那麽^怎棣莫艮苦，最彳爰我也得叫着到基督那桂，因悬在没有^到基督之前，我是不曾完结我的^道的也^你^得我得太殿重一黠，但事^上我加辗善大其者司，因卷优第3ft六第指出主是我凭^的最重要的柬西，他是我凭所到的一切主宰，常你在IR^It适些狸面言忍他的畤候，他就使适些柬西成卷你^^:的柬西若你在看要到基督，^你也是没有用的，因卷主自己曾谩1ft你相号查考娶幺雪因你伤以卷内中有永生然而你伤不肯到我道桂来得生命所以你的尊找是徒然的，你得不著生命，仍旧死在自己的罪中，我凭不是也可能犯了道金昔言吴喝？

三、有效的方法最彳笈，我凭到最有效的^^空方法，道是指去明白和深化^悟^文内腐霞的意羲，加去尊找那代表腐霆意羲的神娶的主，因他在此IS我喜爱悔恤，不喜爱祭祀，你优若明白造黠的意思，就不符辗罪的，常作有罪的了我伊号若明白主的言舌，就不曾犯造言午多金昔也不曾招瓢罪的，gg,常作有罪现在我不想辞细地一一指出其中的好虑，但^而言之，常一彳固人决心努力去瞭解神的言舌的畤候，他常曾得著^^的生命，我伤因神的^而得生它是我相号藉以重生的工具，所以你要爱你的娶女鸳常把它带在身旁，假若你在尊找神，你首先信任主耶稣基督，但富你仍在黑暗中摸索的畤候，你便常爱你的娶余笃，加去研它，把它带上床，而常你早上醒来太早，不想弄醒家人的畤候，你就用半小畤去膻它吧，你装寸神ta主啊，求你使我看到那能令我蒙恩的^兵什，助我去明白一彳固像我一檄的罪人，如何能舆你和好我遢言已得在我善求神的日寺候，我^^^及其它腐寮善籍，我封自己is我胆怯自己曾失落，但我畲找出道缘由的，我胆怯t找不到基督，但郤肯定不是因卷我不去尊找他造槿［瞿怕的心理经常困攥我，但我若我能尊冕他的言舌，我肯定去尊找的，我要去我要去想it,一彳固事心一意神的^去尊找基督的人，很快便曾知道道真理神是在我相号的身旁，他不用我相去尊找，他是真^地在那桂,只因我^^昏月母甯所L,以看不冕他你要貌近你的娶女鸳娶幺监雎然不是基督，但它能带^你到基督那桂去，你愿心地跟随它的^常你重生得到新生命之彳度，你要（它，因它能劝慰你,使你知道更多主卷你成就的事，它使你知道你已得救成了神的完子，已重生得救及成娶，i«,在世人所犯的金昔^中，有一半是因卷没有^^而引起的，若有人下面的娶女劈it他遢以卷主任由他的兄女滋亡而不^喝？我又系合我的羊永生，他杷号永不II滋亡，^也不能彳俭我手把他凭尊去1（幺勺10）富我到^畤，我明瞭娶徒俯娶持忍耐究竟的缘由,^吧，它能大2818It^大的劝慰你是我凭的滋善，食物和生命，查考它，你符在主桂，在他的能力大起来它能带^你，我信任最正直的人肯定是最聚靠娶女监的人，日寺畤常你不知怎檬做的畤候，便曾有活琪在你眼前，像封你跟随我有畴我冕到一他鹰声午在眼前樊亮，有畤我的心被一^育照亮起来，16我知道是神封我^的吉舌，於是我又歉歉喜喜的畿^走前面的路你若常查考娶女鸳它揩系合你辗鳄的落助，因悬富你越是明白它内在的含羲，你便曾越珍惜它，而常你房大年老的畤候，本善畲跟你一起成晨，m在你幼年或是老年的畤候，它都是你遹人之道，遢自其人之身，堂寸他^冏得但文土和法利赛人谷得特别刺耳,nil你凭没有念谩嗝？然表面上看来，道是一彳固很一般的冏it很好和很遹常，但^想想他凭了之彳爰反愿如何呢？你件号没有念谩喝？11念谩！他凭曾造檬回答我伤不是念谩许多许多遍，我凭经常都在念，我相号^利的眼光甚至建一段也不放谩的但主《亶再冏他凭一遍你什没有念谩喝？似乎他俨然是常畴^0te,St律法得最多的!《者，但罩竟没有真正谩一棣，言下之意，是指出他根肝艮It本没有真真正正^谩娶女强随彳爰他解释卷什麽檬冏他彳叫it你俨若明白道言舌的意思道等於ift你俨没有^谩，因卷你杷号不明白，你凭的眼睛看谩了^上的字，也数算了那些字母，也把每一每一字的位置言已^清晰了，而且堂寸每一卷耆都作ff了阜秫亍性的^述，但你代聆|］速作卷^者的资格也没有，因卷你凭不知道JSBS怎檬去娶女监；你相,既不明白，就等於没有真正^到一棣，道槿心不在焉的H就等於没有一檬，因卷你杷号全不瞭解桂面的含羲H以上是我所要指出的第一黠

一、瞭解你所的在此也许不用我弓^周我相号必须!»K E!一黑占，作卷道题目的前题了，大家都已知道我粗何等须要^^的培常的良伴它是屣久常新的就像是昨天才出版而徙来没有人看谩一檬；而它是又使人想起许多有^它的^^常我凭带著喜悦的心情翻著它的日寺候，我相号招回想到屣史上曾^^生谩的一些事，造些事是永逋不畲被人遗忘的，适些包含著恩典的事符永垂不朽主教醇我件去^他的生命册，道是他在彳爰面卷我件号翻^的，使我俨能在造另一本有^爱的而我优彳他未看谩的害上，可以到我件号的名字，造害K我杷咒各在最彳爰的大日子^到育；我也许也不须冏各人有没有余®冏题吧？在道世代，人件号都喜^亲隹It1者志、幸踪氏和期刊，封於他件号所愿的没有去It1«从前，一般人所能（到的刊物都很少，但^^瞿盛的真理就足以成卷他伸1的一所圈耆而他凭的言忍真憨度也是少有的1II,我相弓今日所到的^道，有许多是没有引用^^的，适些^道典从前的11神阜家清教徒牧肺的^道相较，真是大卷失色了，他相号所^的每一句言舌，都像是涉及影射面某一而且除了^到^章的主要女监^外，遢是不断地引用其它的余合曾冢带来了新的亮光，我真顾我凭作牧自币的能更聚聚地依彳他娶女监，成卷真正造就人的牧者，就算我仍悭寸所需现代思想”一辗所知，或者没mW,有跟著畤代跑”，又有什麽居射系呢？堂寸於一般的信徒神的^就是最好的食相，醵^道和看^^善籍都很好，但常源速流房的畴候，溪水就每每被泥土沾汗，而失去了在源畤的余屯冽，所以我件号事喝井水而不喝吩水箱的水5R同棣地，常我凭干脆神的言舌，而不是^接地一些有^^^的注释畤，我H粗号方能在他的恩典中真正成晨起来，干脆鲁鲁神的含舌的清触甘美吧！不要靠别人的傅述，因卷道已^是大大地打了一彳固第扣了道桂要指出的是太表面化的^^监加非真正^幺监的，然我相号的眼睛St看到每一章每一第，月皆海中也^到每一章每一郤如眼»»,什麽也没有到Wh it所以一彳固老傅道人经常fg在近日，封於某些人来神的三舌来得容易，去得也容易,IS,因卷他凭道是左耳入右耳出的II许多人娶女雪情形不也是一檬喝？他凭可以得很快，因卷他相号It II根本就^不出什麽，他俨的眼睛在害上很快地流醇，不专心去想一想，至於SPffi心寮也徙不因真理光耀的照射而稍作停屯瓦道檬囱阚吞秦的熊度^非余监I1»的良方，明白善中的意思才是真正的卷了得著^^上的真理，我相争专心费神去^研也是值得的我相,在旖告畤，在整篇旖文中是有一彳固最精粹的中心黠，在唱^美爵畤，同棣爵中有一彳固美的核心，它是一内在精^的、敬虔的火焰，使我根号的颂赞有活澄的生命；我凭^情形也是一檬的，它桂面有一彳固核心道是一槿真正的、活凝有生命的!》区监方法，它是的索魂；失去它，一切就燮悬徒然的、死板的勤作了除非我俨瞭解我仍号所的是什麽，就失去其内在的意羲了K Bfllt我凭经常指责箍焉天主教用拉丁文主持每日的崇拜，但假如我凭用本阈的^言崇拜^道，而一般信徒谷没有专心去瞭解它，道跟用拉丁文或其他外I文字又有什麽分别呢？有些人经常自我劝慰，以卷了一章^^就是做了一件IS It好事，但假如他凭完全不明白面的意思日寺，道就只是一槿迷信而已tl所以假若我伤日寺心不在焉，不知^文的含羲畤，就不要耳心笑别人把一本善倒斡来也不要以卷不懂希月鼠文的人，希月氤文^^是一件傻事了It,文字的本身是不能挽救我凭的，它可能令我小，失丧，郤不能系合我相号生命，太谩著重文字的本身畤，它就可能成了我伊甘氐搐真理的武器，就如从前的法利赛人一檬，因器寸文字有了相常的言忍^而^傲，^至滋亡我凭所以狸得祝愿典成娶，是因我粗子的心索深深地^受了^文桂腐索的含羲，被神的者舌言吾所充满但造只有常我凭了神的言乱真正地接受卷真理，明白了而又羟生喜悦It的畴候，才能管受到造槿福份所以我杷号必须要明白桂面的真理，否即就是^^不得其法了在^女英畤必须首先有了瞭解，心熏才畲得到益虑，在爱神之前同檬先要举寸神有了言忍ih就是封他所示的腐霞的事都明白了才能有所喜爱；我优必须器殳法翥II力去明瞭神在各檬事上的旨意，否即我粗悭寸神的爱典仰慕，因封^^缺乏瞭解，而成了空洞辗意羲了同檄地，封神的言舌言吾缺乏瞭解使我相号的心索得不到劝慰，生命得不到带伴而品行也得不到造就i清晰警醒的月普我任盟若要明白^^的内容，那麽^的畴候就要51W8保持豆就皆清晰，我相不是随畤都遹宜区监的，许多畴候在未翻之前，最1»好先安青争片刻，富你把脚上的鞋脱下来，因卷你所站之地是娶地你若刚彳他外面回来，月普海中遢在挂著世俗的事矜，你立bt刻便翻^娶女监，是不能深化地领悟自天上而来的奥秘的，我凭鹰像在省反前先作襦告一檬，在领受^^之前，最好是先求主的祝愿，求主擦亮你的眼睛，使你能看到娶幺笃永恒的光辉既然条监是我凭领受霞腌的畤刻，我凭就愿事心一意用一切的能力才18智去享用造珍美瞿盛的筵席，我凭要津借自己，就像要到主的殿崇拜一檄，因卷典在教畲崇拜是同等重要的事默想神的常你有了道一切的举借之彳菱，你便曾立刻知道要去明白§5太监^的内容，你必须去深思默想^^的女监第，有些意思是很易明白的，但有一些谷比较深奥,我件号13要当心思想才能领悟到狸面真理的快架的天父卷了我彳邙搭乘迤入天而教醇我用上他用造些深奥的，条吉情特15别的女监^要我相号去思想，使我小能渐渐暹入上天的奥秘桂，他用^的形式去使我凭默想，然彳笈才令我凭得管其中的甜蜜，雎然他可以自己卷我相解释，使我凭一下子就领悟到桂面的意思，但他有日寺谷不喜戳造檬做^^许多秘之虞，旋不是神有意要把意思藏起来，而是要我什多用II II5月慨思想，因卷有畤常我凭事心一志地去尊求神的旨意日寺,造槿努力可能比较所得的知制®•我根号的心寮有更大的落助，深思默想制穗及笺弓金我仍号I的心索，使它能接受更崇高深奥的真理我年号必须默想，默想就像把葡萄屡榨而掩得葡萄酒，符橄榄一次又一次的屡榨而掩得橄榄油的谩程一檬有畤，我凭看冕一些硬段果的段有一些小洞，我凭便知道已幺空有一小蠡在桂面把果肉吃去了；在的事上我真^^道小蠡一^透了文字的硬段，直逵福音奥秘的深虑，去管受造果肉的甜蜜典滋餐封於那些越能领受神的言舌的滋善的人，他的言舌就越^去年一日，我坐在一棵^^成基的山毛棒榭下，欣赏造棵美震的榭，常我看到树上的小松鼠在榭枝之^跳来跳去的畤候，我就感到造棵榭封於造小松鼠比封我不知重要了多少倍，因卷它的巢穴是在榭上的洞狸，梗枝成了它的f庇，榭所结的果子成了它的米量食，它生活在榭上，造植寸也成了它的世界，It它玩耍之地，它的毂盒和它的家，而^除上也成了它的一切；但封我就完全不同了，因卷我的家，我生活的地方都在别虑封於神的言舌，我凭真希望像造松鼠封道棵榭一檬，在日常生活中聚聚地依靠仰赖它，我凭在面能得到所需的食物、瞽蕖、富、庇安眠和喜架，i W道棣带领我倬，使^^的言舌真正成卷我凭内心最^:的柬西干脆向^^的作者旖告跟著要提示大家的，就是你若要逵到上述的目的畤，你就必须旖告我杷去思想，更愿卷了思想而去襦告，我不是封那些波有的人，及那些有郤没有下决心去瞭解女监上意思的人^什麽？你是否意做一值真正的81I16者呢？你若^意的^就必须俯伏下来，求神貌自的^因卷只有造本善的作者才能真正瞭解他的著作我相号耆到一些黄隹懂的地方日寺，假如逼本善的作者就住在旁It II边，而又歉迎我去探^他的言舌，我就曾登咒造或且道檬封他就在大作桂面造一句是什麽意思呢？我知道封你来^道是很易懂的，但你知我是适檬蠢金屯，所以不能弄明白，封於大作狸面所言寸言病的题目我言忍阖^不多，也没有你造棣超卓的领悟能力，所以你所用的例子和描嘉我都不明白，封你然很容易，但封我就很了,你可以把你的意思解释一下喝？5!II一彳固俾大的作家肯定畲架於接受别人的前冏，而我信任自己肯定曾因他的解释而茅塞顿开，因卷想明白一本耆其中某一部分的意思，向道本善的作者^教，是追源溯始、最微底、最有效的辨法琪今，我粗号有娶霞的同在，而常我粗他的害畤，我粗必求娶霆2Mt示他的意思给我凭知道，他也^不畲施行一彳固神星亦，但他曾令我优号的SI思想提升，渐渐地一步一步的改赞我凭的思想，直至最彳爰得到他最精粹的腐熏指示因之，我伤要事心一意地尊求娶索的引醇，因卷我相号是要明白^文的意思，所以我杷号要襦告，求娶寮打^^奥秘之「九建用各檬的方法和尊求各棣的落助常我相号道檬^求娶寮的引醇和教寺，我俯就鹰型借用各槿的方法去助自己明白^^的真道，常腓利冏埃提阿aw伯的太盛是否明白他所念的以赛克先知的颈白地告他言畤，他就答!!没有人指教我，怎能明白呢於是腓利就上前把神的^明有些人假装受了娶索的指引，而拒^接受腐寮善籍或别人的教割造槿I,做法不罩只没有荣耀娶索，反之是•娶霞不敬，因悬若望索特月联合予他某Sf一些偻人较多的亮光（道也是事^）,那麽适些偻人肯定畲把造些亮光给予别人，更靠著造些亮光去做一些封教曾有益的事，但假如教畲中其他的人都不接受造些亮光，那麽娶寮的女合予不是徒然喝？道不是意味娶索在余合予我凭道些恩赐是犯上金昔^喝？其^道是不然的主耶稣喜歉把有^他言舌言吾的知^和才智多系合他某一些偻人，而我优也歉歉喜喜地顺彳他主的方法去领受他给我凭腐索的知我相号不要别人造俗世的器皿所幺合我相号腐霆的^^教假如神是SHI,自己把适些^制貌手交余合我彳叫而不是籍著适些世俗器皿的言舌,我优就接1受我杷得我^在特别聪明，特别娶瀑，特别腐索，因而不顾意彳他别人TK那狸狸得造些教制II所以我伤不接受别人的言舌，除了^^之外什麽害也不而除了干脆由神It,名合我凭的亮光之外，其它的一概不接受，在黑暗中行走，也不倚靠别人手上的烦光我优若是造檬就真是罪大悲趣了is,貌爱的弟兄俯，我俨切不要跑落到适檬的光景只要是来自神的亮光，就算是由一他小孩子带来，我相号也愿I歉歉喜喜地接受。