第8课欧洲的思想解放运动

第课欧洲的思想解放运动8课后篇巩固提升合格考达标练.有学者认为，意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子,是西方现代文化转型中最先觉醒的民族这1是因为意大利（）A.最早产生资本主义萌芽B.率先开辟了新航路.首先倡导复兴人文主义cD.最先开展宗教改革解明材料主要提到文化转型，而资本主义萌芽属于经济层面，故A项错误;“率先开辟了新航路”的是西班牙和葡萄牙，故B项错误;意大利是文艺复兴最先兴起的国家，是西方文化的奠基者，故C项正确;最先开展宗教改革的是德意志，故D项错误.某学者指出，文艺复兴运动打破了中世纪天主教会所推崇的经院哲学统一局面，使得各种世俗哲学兴2起，其中就有英国的经验论唯物主义该学者意在强调文艺复兴运动（）A.否定了天主教理论的合理性B.对英国哲学的影响最为深刻C.使人文主义思想发展到高潮D.冲击了封建神学的绝对权威甥D解画根据材料“文艺复兴运动打破了中世纪天主教会所推崇的经院哲学统一局面，使得各种世俗哲学兴起“可知，文艺复兴冲击了封建神学的绝对权威,D项正确

3.海涅把马丁・路德称为“一个由天意选中出来粉碎那罗马霸权的贫苦修道土工其主要理由是马丁・路德宗教改革（）A.消除了西方社会的宗教信仰B.推翻了教皇的精神统治C.使人获得灵魂得救的自主权D.全面更新了基督教教义Sgc解画根据所学知识可知，马丁・路德“因信称义”的宗教观使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,故选C项时至今日，西方社会依旧普遍信仰宗教，排除A项;马丁・路德的宗教改革只是打破了罗马教皇的专制和独霸局面,而非推翻其精神统治，排除B项;根据所学知识可知，马丁・路德只是对基督教做出了不同于罗马教廷的原始解释，仍旧尊《圣经》为信仰的唯一和最高依据，排除D项

4.关注天体的哥白尼创立了“日心说［关注海洋的哥伦布发现了美洲新大陆就当时的时代背景而言，主要是因为（）A.文艺复兴对人们的启导B.哥白尼的科学爱好、哥伦布的探索精神C新兴资产阶级登上欧洲的政治舞台D.资本主义发展的历史时代之需要奉A解画根据所学知识可知，此时西方正处于文艺复兴时期，文艺复兴宣扬人文主义，肯定人性，注重人的价值,要求把人从教会的束缚中解放出来，推动了文学艺术和科学的发展，故A项正确

5.针对“日心说”，马丁・路德讥讽哥白尼是“自命不凡的占星术士工加尔文也回应道“有谁胆敢将哥白尼的根据置于圣灵之上呢”这表明（）A.自然科学仍待突破神学的束缚B.宗教改革阻碍科学革命的推进宗教改革与文艺复兴背道而驰C.D.新教与旧教教义主张基本一致奉A解责从材料来看,宗教改革的领袖马丁・路德和加尔文都对哥白尼的学说进行了抨击，说明自然科学在此时依旧没有突破神学的束缚，故选A项B项说法过于绝对,且无法从材料中直接得出这一结论，故排除;材料没有涉及文艺复兴的内容，故C项排除;D项与材料内容无关，故排除

6.文艺复兴时期资产阶级要求的“平等”往往局限在“市民”范围之内，而启蒙学者中较先进的人物则把平等明确地扩大到一切人，且从政治平等上升到财产平等这一变化反映了（）A.市民阶层力量削弱B.封建专制统治加强人文主义不断传播C.D.资本主义经济发展奉D解责启蒙运动时期，资产阶级对社会改造的能力增强，对“平等”的追求在范围上不断扩大，在内涵上逐渐拓展，这是建立在资本主义经济发展的基础上的，故D项正确;资本主义发展导致市民阶层力量壮大，故A项错误;材料体现的是平等范围的扩大，而非封建专制统治的加强，故B项错误;材料体现的是人文主义精神随着启蒙运动发展,不是人文主义的传播，故C项错误

7.伏尔泰称赞牛顿把他的工作推到人类思想从未达到的最大胆的真理，并出版了两部介绍牛顿学说的通俗读本《牛顿哲学原理》和《哲学通信》伏尔泰此举的目的是（）A.借牛顿之名宣扬理性学说

8.推动法国大革命进入高潮强调启蒙思想是科学产物C.D.扩大牛顿经典力学的影响丽材料中伏尔泰称赘牛顿以及出版了两部介绍牛顿学说的通俗读本,反映了伏尔泰希望借助自然科学来宣传启蒙思想中的理性主义，故A项正确;伏尔泰去世于1778年，法国大革命爆发于1789年,故B项错误;伏尔泰只是出版了介绍牛顿学说的读本，并不意味着启蒙思想就是来源于科学，故C项错误;伏尔泰是启蒙思想家，他出版介绍牛顿学说的通俗读本的目的是宣传理性学说，扩大牛顿经典力学的影响是客观影响，故D项错误.斯塔夫里阿诺斯说，这个运动就是一群知识分子在科学化或理性化的世界观指引下,试图在人类事务8中发现一些类似于自然规律的“永恒法则”的努力据此，“这个运动”指的是（）A.文艺复兴B.宗教改革C.科学革命D.启蒙运动前D解析|题干中的描述符合启蒙运动的特点，启蒙运动的旗号是理性，重在发现类似于自然规律的人类社会规律，故D项正确文艺复兴主要是抨击教会的禁欲主义等不合理的现象，未深入到认识规律，故A项错误;宗教改革主要是批判天主教会,故排除B项;科学革命属于探究自然规律，而非“人类事务”，故排除C项.他被誉为启蒙运动的领袖他曾深刻剖析了君主专制的种种弊端，认识到君主使人感到枷锁的分量，9但又认为一个受人尊敬而富裕的国王,有无限的权力做好事，却无力为非作歹他是（）A.莎士比亚C.孟德B.伏尔泰斯鸠前BD卢梭解析材料反映的主张是批判君主专制,但又寄希望于“开明”君主统治，这是伏尔泰的思想，故选B项等级考提升练意大利帕多瓦大学在1222年成立时,只有宗教法、民法、医学三种科目1399年帕多瓦大学分化

10.为两所大学:一所主要教授民法、宗教法和神学，另一所主要教授医学、哲学、文法、辩证法、修辞学和天文学这反映了该时期（）A.神学不再占据统治地位B.城市经济空前繁荣C.近代自然科学已经产生D.人文精神开始勃兴宣D解析］1399年意大利已经开始了文艺复兴，但当时的意大利神学依旧占据着统治地位,A项排除;帕多瓦大学的分化无法体现当时意大利城市经济的空前繁荣，更不能说明近代自然科学已经产生,B、C两项均排除;根据材料“主要教授医学、哲学、文法、辩证法、修辞学和天文学”并结合所学内容可知，这一时期意大利人文精神已经开始勃兴，故选D项.著名思想家但丁强烈主张通过政教分离实现意大利的统一与繁荣，其他思想家还系统论证了世俗政11权对教权的独立性，并主张世俗政权至高无上这反映了（）A.文艺复兴时期对民主的追求B.宗教改革家强调“教权高于王权”C.世俗统治者对权力的渴望D.人文主义者要求建立主权民族国家答案|D解画材料中“世俗政权对教权的独立性，并主张世俗政权至高无上”,显然是强调世俗权力大于神权，体现出文艺复兴时期人文主义者对于主权民族国家建立的要求，故D项正确文艺复兴时期主要倡导人文主义自由思想，并不是追求民主，故A项错误;但丁是文艺复兴时期的文学家，不是宗教改革家，故B项错误;但丁属于人文主义者，不是世俗统治者，故C项错误

12.西方学者马克斯・韦伯提出,新教信仰促成了一种新的社会伦理——现世苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机谴就了“资本主义的精神”材料表明（）A.新教伦理精神是资本主义发展的精神动力B.新教伦理认为禁欲苦行才能发展资本主义C.宗教改革推动了欧洲近代民族国家的产生D.新教提倡的克制享乐违背了人文主义思想奉A丽依据材料中“新教信仰促成了一种新的社会伦理——现世苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机，造就了资本主义的精神”可知，新教伦理促进了经济活动的开展，有利于资本原始积累,为资本主义发展提供了精神动力，故A项正确

13.恩格斯说:“这位托庇于萨克森选帝侯保护之下的维登堡名教授（指马丁・路德），这位一鸣惊人声势熠赫而被一团趋炎附势之徒簇拥着的伟大人物毫不踌躇地抛弃运动中的下层人民，倒向市民、贵族和诸侯一边去了“据此可知，马丁・路德（）A.强烈反对人民群众举行合法运动B.旨在改变和扩大世俗贵族的权力C.抛弃下层民众是其阶级本质所致D.违背了“因信称义”的宗教改革初衷H]c解附材料无法体现马丁・路德强烈反对人民群众举行合法运动，故A项排除:毫不踌躇地抛弃运动中的下层人民，倒向市民、贵族和诸侯一边去了”不能说明马丁・路德宗教改革旨在改变和扩大世俗贵族的权力，故B项排除;马丁・路德宗教改革是一场资产阶级性质的改革「毫不踌躇地抛弃运动中的下层人民，倒向市民、贵族和诸侯一边去了”是其阶级本质所致，故C项正确;材料无法体现马丁・路德违背“因信称义的宗教改革初衷，故D项排除

14.以赛亚・伯林认为,牛顿思想的冲击是巨大的;无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国,是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的，同时，它从他那惊人的成果中获得了信心并由此产生了深远的影响这说明（）A.经典力学直接导致了启蒙运动B.科技发展为启蒙运动提供条件C.启蒙运动有利于经典力学发展D.牛顿思想全面影响了法国社会前B解析I材料“在法国,是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的“说明牛顿的经典力学为法国启蒙运动发展提供了科学的帮助，故B项正确;A项“直接”一词说法绝对，排除;C项因果颠倒，排除;D项“全面”一词说法绝对，排除.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出宗教改革”一词像文艺复兴”一词一样容易使人误解……15J表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应,其中包括教皇的放荡生活、出售宗教场所、不受教会法律约束的特许和豁免等，但他们只是新教徒进行宗教改革的借口上述材料表达的主旨是（）A.复兴古希腊罗马文化只是文艺复兴的表象B.强调教会腐败、无耻只是宗教改革的借口C.表达宗教改革与文艺复兴运动的社会原因D.阐明宗教改革与文艺复兴运动的传承关系ggc解丽由材料“但他们只是新教徒进行宗教改革的借口”可知，宗教改革的实质是资产阶级反封建斗争，与文艺复兴一样都是资本主义发展的产物，故选C项材料主要表达的是作者对宗教改革的认识,A项是对文艺复兴的介绍,排除;B项是材料中对宗教改革的观点，不能体现出材料的主旨，排除;材料体现的是文艺复兴和宗教改革在形式上相同，但没有涉及二者的传承关系，排除D项.康德所面临的任务就是要在人权与神权继续斗争的同时，使人权进一步从单纯因果必然性的束缚下16解放出来,使人的主体性得到进一步的发展这表明康德强调（）A.人的理性意识的重要性B.人权和神权的斗争永恒存在C.只有理性才能解放人性D.理性主义高于天赋人权理论薛A解画由材料“使人权……解放出来”“使人的主体性得到进一步的发展”可知，康德强调人的主体性进一步发展的重要性，强调人的理性意识，故A项正确;人权和神权斗争的永恒性不是康德强调的主旨,B项排除;早在理性主义思潮出现之前，人性就已经得到解放,C项排除;理性主义和天赋人权均是启蒙思想家们的主张，两者强调的角度不同,无优劣之分,D项排除.阅读材料，回答问题17材料一在牛顿描述的世界中，处处充满着井然有序的规律和法则……于是更多的人开始建立这样一种世界观:既然物质世界有着如此的自然规律，那么在人类社会的发展中，也应该有类似的规律存在，只要能将牛顿破解自然之谜的科学方法，运用于人类社会,那么社会发展的规律也能被掌握——摘编自《大国崛起》解说词材料二启蒙时代人们崇尚的另一种理性，并不绝对以客观物质条件为基础，而是在更大程度上关注人的心灵感受、道德价值和人格完整，同时还不排斥宗教信仰启蒙运动所依据的理性实际上有两种,也就是马克斯・韦伯所说的“工具理性”和“价值理性”:前者是伏尔泰们所尊奉的科学理性，后者则是卢梭们所钟爱的人文或人本理性摘编自高毅《浅论启蒙运动的内在紧张》材料三有论者说，启蒙运动对权利和自由的激情释放出一种毁灭性的个人主义，这种个人主义削弱了对共同体的任何感觉但也有人争辩说，启蒙运动假设人性是无限可塑的，这个假定为极权主义国家将所有个性的痕迹从其主体那儿抹掉的企图提供了思想灵感启蒙运动应该对法国大革命负责，对极权主义的产生负责——摘编自［美］詹姆斯•施密特《启蒙运动与现代性》⑴根据材料一并结合所学知识，指出“牛顿描述的世界”的理论依据及其对当时思想领域的影响⑵归纳材料二的主要观点⑶根据材料三，概括启蒙运动所产生的影响参考答案1

（1）理论依据:牛顿力学体系（经典力学）影响:有力地冲击封建神学，为启蒙思想的产生和发展奠定了科学基础

（2）理性包括“工具（科学）理性”和“价值（人文或人本）理性”;伏尔泰等人尊奉科学理性，卢梭等人钟爱价值理性。